【感想・ネタバレ】ローマ教皇 伝統と革新のダイナミズムのレビュー

山本芳久

混迷をきわめる国際政治に一石は投じられるか

ローマ教皇フランシスコが帰天し、アメリカ人初となる（267代）ローマ教皇が新たに選出された。フランシスコと同じく南米での活動が長く、前教皇の貧しい人々に寄り添う路線を引き継ぐと目されるレオ14世とはいかなる人物か？

映画『教皇選挙』のヒットに続き、フランシスコ葬儀の場でのトランプとゼレンスキーの会談、ヴァンス米副大統領を批判するレオ14世のXでの発言など、国際政治とのクロスにおいてもローマ教皇が再び注目を集めている。

学者から転身したベネディクト16世、世界の分断に橋をかけようと奮闘したフランシスコ、そして19世紀末のレオ13世の名を引き継ぐレオ14世――『聖書』に登場するイエスの使徒ペトロ以降、2000年以上連綿とバトンが受け継がれてきたローマ教皇とはいかなる存在か。混迷をきわめる国際政治に一石は投じられるのか。
トマス・アクィナスの研究者であり神学者・哲学者の著者が、フランシスコの遺産とともに綴る現代ローマ教皇論。

目次
第1章 SNS時代の教皇
第2章 フランシスコからレオ十四世へ
第3章 教皇フランシスコーー「橋を架ける」――
第4章 レオ十四世――「落ち着かない心」――
第5章 ベネディクト十六世――信仰・希望・愛――

[ブクログ · ★★★★★]

すごくよかった。ローマ教皇という存在に触れるにあたって、初学としてとても良い本だと思います。自分は今までキリスト教の中でもプロテスタントについてしか勉強してこなかったのですが、カトリック、もといローマ教会という組織がこんなにも近代的な組織だとは思っていませんでした。これまで触れたことのない考え方が1冊にギュッと詰まっています。特に、自分も神の被造物の一部であり、臓器の一部のように自分にしか担えない役割があるのだという考えには感銘を受けました。言葉は悪いですが、手軽に人生や価値観を変えることのできる本だなと感じました。

[ブクログ · ★★★★★]

　教皇フランシスコが帰天されて、様々な憶測が飛び交う中、新たな教皇レオ14世が選出された。本書でも指摘されているように様々なメディアが「革新か保守か」といった対立軸の中で、その政治的動向がさも重要事項であるかのように報じてきた。しかし一人の信仰者としては、教皇フランシスコの喪失をうまく受け止められないままに、新たな教皇の選出を静かに見守っていたというのが自分にとっての素直な実感であった。2013年に教皇フランシスコが選出された時にある種の必然的な導きを感じさせられたのと同様に、本書は旅する教会が新たな教皇を選んだその必然性を改めて確認させてくれるものである。
　本書は数多くのトマス・アクィナスの著書を持つ著者による教皇入門である。著者には『キリスト教の核心をよむ』や『愛の思想史』といった優れたキリスト教入門がすでにあるのだが、それらとは違った仕方で教皇についての理解を深める中でキリスト教の特色が浮き彫りになる、新たなキリスト教入門である。『キリスト教の核心をよむ』では教皇フランシスコの隣人愛が、『愛の思想史』ではベネディクト16世の愛の思想がそれぞれ印象的に語られる。それらの既刊書籍とは違った切り口で、主題を教皇に絞ったがゆえにより本質的な部分への案内がなされている。
　本書は時系列でもなく、遡及的にでもなく、主題が私たちに身近なことからキリスト教信仰の本質へと深まっていくように進んでいく。まずは今回の教皇選挙においてどのように時のしるしを読み解くことができるかが枢機卿たちの提示する7つの課題という形で浮き彫りにされる。その中で教皇フランシスコがどのような存在であったのか、そして新たに選出されたレオ14世がどのような課題を背負って教皇職に当たっているのかが明らかにされていく。教皇フランシスコとベネディクト16世の数々の回勅はどれもが聖書の有名な箇所の注解という側面を持っており、それだけでも十分に解説に値するのだが、本書はむしろポイントを絞って端的にいくつかの文章を取り上げて本質的なコメントを付していることが印象的である。教皇フランシスコに関しては『パンデミック後の選択』と『ラウダート・シ』を取り上げて、隣人愛と被造物の配慮に焦点が当てられ、中でも重要な箇所でトマス・アクィナスの『神学大全』の「善の自己伝達性」が言及されているのが印象的であった。教皇レオ14世に関しては、レオという名前を選んだことの真意とアウグスチノ会士としてアウグスティヌスに親しんできた教皇の思想的源泉に光を当てる。そして教皇ベネディクト16世に関しては前著でも解説されていた『神は愛』のみならず、むしろその後の二つの回勅を通して、希望と信仰とに紙幅を割いているのが印象的である。ちょうどレオ14世の種まきの譬えで言及される「奇妙な主人」を通した神の恩寵の絶対的先行性、それに『希望による救い』におけるバキータの話を通して開かれる希望のビジョン、そして現代における信仰の在り方への問いかけが、キリスト教の本質を絶妙な仕方で浮き彫りにしており、自ずと読者は本書のあとがきにも記されているように歴代教皇の文章に手を伸ばすことになるであろう。ここまで述べてきたように三者三様にトマス・アクィナスやアウグスティヌスと響きあいながらも、歴代教皇の歩みの結晶である回勅や第二バチカン公会議文書がベースにあることが随所で指摘されていることもまた印象的である。本書は歴代教皇の特徴を浮き彫りにしながらも、伝統と革新とを引き継ぎながら歩む、旅する教会の頭としての教皇の姿を明らかにしてくれるのである。
　コロナ禍のパンデミックのさなかで教皇フランシスコは言葉を通して人々を励まし、福音を届け続けた。平和を求めるレオ14世の打ち出した福音宣教、それが実現するかは一人ひとりに蒔かれた言葉の種をどう育むかにかかっているのではないだろうか。私たち一人ひとりが一歩づつでも平和に近づけることを祈らずにはいられない。