あらすじ
道徳の廃墟から、「正しさ」の在処を問う
私たちは何に依って善と悪を判断することができるのか。神や道徳や一般意志を拒み、ひとり〈正しさ〉を自由の可能性へと開いたハンナ・アーレント。社会学的想像力との共鳴のなかで、世界的な戦火の時代に、あらためてその強靭な思考の核心をつかみだす。
【主要目次】
序章 アーレント「純粋政治批判」を解読する
１章 アーレント判断論をめぐって
１．アーレント思想の受容と背景／２．判断論の成立と展開／３．「政治理論」への還元
２章 ホロコーストと社会学的想像力
１．ファシズム、大衆、社会学／２．核心としての「絶滅収容所」／３．大衆社会論からの離脱／４．社会科学と「悪の凡庸さ」／５．全体主義と「事実」の位相
３章 全体主義と道徳哲学
１．始まりの場所／２．アイヒマンの弁明／３．実践知と実践理性／４．第三帝国の定言命法／５．「行為」の公共性／６．思考放棄の先へ
４章 廃墟からの公共性
１．カント『判断力批判』の発見／２．共通感覚と伝達可能性／３．趣味判断から政治的判断へ／４．共通感覚の系譜／５．リアリティとしての共通感覚／６．純化の思考
５章 排除の政治とその始源のアポリア
１．道徳哲学の誤謬／２．真理と生命の棄却／３．創設＝基礎づけの革命論／４．オートポイエティック・システムとしての政治／言論／５．複数性再考
補論 真理をめぐるコミュニケーション
１．正解のない判断論／２．美学化への抵抗／３．討議倫理による批判（理論）的継承／４．合意と真理を止揚する／５．純粋政治とは何か
終章 不正を理解すること
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Posted by ブクログ
社会学者が読み解くアーレント。
実は哲学畑の人の本よりも、ずっとよく整理されていて分かりやすいと感じる。
ハードカバーで手に取るのを躊躇う人もいるかも知れないが、本当に素人にもどんどん読めるリーダビリティの高い論文。
院生の知人も書きっぷりを褒めていた。
中身は、アーレントのカント読解を、筆者が読み解いていく結構。
もちろん前提としてカントを引用して憚らなかった「無思考の達人」アイヒマンについての考察がある。
読み筋はあくまでもカント。
そこから決して離れることなく、しかし粘り強くアーレントの全体像に読者を導いてくれる。
だから逆に読みやすい。
震災直後に福島大学に赴任し、数年間をあの混乱を生きた人、ということろも共感できる部分が多かった。
こういう点ではまえがきとあとがきを読むだけでも意義はある。
カントの判断力批判、美的判断からアーレントの本丸に斬り込む視点も分かりやすい。
ただ、アーレントの本文は決してこんな風に簡単に腑分けして納得、という感じでもないわけで、カントを補助線にしながら、私のような初心者をちゃんとガイドしてくれているというところも素晴らしいと思った。
ただし、もちろん当然のことだが、終章の核災害に対する意見は、私としては同意しない。
それでよいのだと思う。
そういうことを研究者は書かなすぎる。
じゃあ、どう同意しないのか？
これから考えて、別のところで書かねばならない。
