あらすじ
意表を突く構図、強烈な色、グロテスクなフォルム―近世絵画史において長く傍系とされてきた岩佐又兵衛、狩野山雪、伊藤若冲、曽我蕭白、長沢蘆雪、歌川国芳ら表現主義的傾向の画家たち。本書は、奇矯（エキセントリック）で幻想的（ファンタスティック）なイメージの表出を特徴とする彼らを「奇想」という言葉で定義して、“異端”ではなく“主流”の中での前衛と再評価する。刊行時、絵画史を書き換える画期的著作としてセンセーションを巻き起こし、若冲らの大規模な再評価の火付け役ともなった名著、待望の文庫化。大胆で斬新、度肝を抜かれる奇想画家の世界へようこそ！ 図版多数。
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Posted by ブクログ
－2006.04.03記
書の初版が刊行された1970(S45)年当時､衝撃的な異色作として迎えられたことだろう。
文庫版解説の服部幸雄の言を借りれば､「浮世絵以外の近世絵画の中にこれほど迫力があり､個性的かつ現代的な画家たちが存在していたとは､思ってもいなかった。そういうすぐれた画家たちがいたことを､私は多くの作品とともに､本書によって初めて教えられた。眼からうろこが落ちるとは､こういう時に使うべき表現であろう。」ということになり､「近世絵画史の殻を破った衝撃の書」と賞される。
初版は､1968(S43)年の美術手帖7月号から12月号にかけて連載された「奇想の系譜－江戸のアヴァンギャルド」を母体に､新しく長沢蘆雪の一章を加筆したのが70年「奇想の系譜」として美術出版社から出されたのだが､それは江戸時代における表現主義的傾向の画家たち－奇矯(エキセントリック)で幻想的(ファンタスティック)なイメージの表出を特色とする画家たちの系譜を辿ったものだが､美術手帖連載当時､部分的には私も眼にしていたものかどうか､40年も経ようという遠い彼方のこととて深い靄のなかだ。
ただその頃､厳密には少し前のことになるが､広末保らによる幕末の絵師「土佐の絵金」発見があり､そのグロテスクにして奇矯な色彩､劇的な動きと迫力に満ちた絵画世界が注目されていたことは､私の記憶のなかにも明らかにある。絵金の表現する頽廃とグロテスクな絵は､宗教的･呪術的なものに媒介された絢爛と野卑の庶民的な形態としての実現であったろうし､民衆の想像力として爆発するそのエネルギーに現代的な意義が見出されていたのだろう。
著者は「奇想の系譜」を､岩佐又兵衛(1578-1650)､狩野山雪(1590-1651)､伊藤若冲(1716-1800)､曽我蕭白(1730-1781)､長沢蘆雪(1754-1799)､歌川国芳(1797-1861)と6人の画家たちで辿ってみせる。彼らの作品は､常軌を逸するほどにエキセントリックだ。或いは刺激的にドラマティックだ。また意外なほどに幻想的で詩的な美しさと優しさに溢れていさえする。それらはシュルレアリスムに通底するような美意識を備えており､サイケデリックで鮮烈な色彩感覚に満ちていたりする。まさしく60年代､70年代のアヴァンギャルド芸術に通ずるものであったのだ。
著者はあとがきで言っている。「奇想」の中味は「陰」と「陽」の両面にまたがっている。陰の奇想とは､画家たちがそれぞれの内面に育てた奇矯なイメージ世界である。それは＜延長された近代＞としての江戸に芽生えた鋭敏な芸術家の自意識が､現実とのキシミを触媒として生み出したものである。血なまぐさい残虐表現もこれに含めてよいだろう。これに対し陽の奇想とは､エンタティメントとして演出された奇抜な身振り､趣向である。「見立て」すなわちパロディはその典型だ。この一面は日本美術が古来から持っている機智性や諧謔性－表現に見られる遊びの精神の伝統－と深くつながっている。さらにまた芸能の分野にも深くかかわっていた。奇想の系譜を､時代を超えた日本人の造形表現の大きな特徴としてとらえること､と。
辻惟雄の近著「日本美術の歴史」(東京大学出版会)では､これら奇想の系譜の画家たちが､美術史の本流のうちに確かな位置を占めている筈だ。
――2006.04.03 記す
Posted by ブクログ
著者の辻先生について、
自分が結婚を世話した弟子に「早く身を固めろ」と言ったとか
伊勢神宮で迷子になったとかの
天然エピを目にしてからずっと気になっていた本。
読んでみたら、面白かった！
内容はもちろんなんだけど、語り口というか文章の切れ味にやられました。メロメロになりました。
こんな文才迸ってる人が伝説級の天然ボケとは…萌えるじゃないか…
取扱い作家は、岩佐又兵衛、狩野山雪、伊藤若冲、曽我蕭白、長沢蘆雪、歌川国芳。
『日本美術応援団』が好きな人には絶対オススメ！
へうげものには岩佐又兵衛が出てきますが、
村木道重の子だっていうのは絶対へうげ設定だと思ってた。ゴメンナサイ。
Posted by ブクログ
【憂世と浮世 岩佐又兵衛】
【桃山の巨木の痙攣 狩野山雪】
父・狩野山楽
俵屋宗達が底抜けに明るいロマンティシズムを唄いあげる一方で、岩佐又兵衛や山雪の偏執と奇想が横行した寛永という時代は、なかなか一筋縄でゆかない時代だったようである。
〈↓京都奇想派の3名〉
【幻想の博物誌 伊藤若冲】
彩絵
アンリ・ルソー
プリミティフの巨匠の系譜に仲間入り
案外有効？
【狂気の里の仙人たち 曾我蕭白】
『群仙図屏風』
清の上官周『晩笑堂画伝』の影響の可能性？
曾我派
癇癪持ちで傲慢な点、同時代の上田秋成に似たところもあったようである。
雲龍図襖
【鳥獣悪画 長沢蘆雪】
【幕末怪猫変化 歌川国芳】
