あらすじ
「ウンザリするポピュリズムに淫した民主主義より、能力主義的選抜を勝ち抜いた政治エリートの政治（中国！）の方がマシだ……。
この「誘惑」に抗う術はあるか。
実に困難な課題に本書は果敢に挑戦する」――宮台真司氏、推薦！
世界中をポピュリズムが席捲する中、わたしたちの民主主義はどこへ向かうのか。
人々は政党や議会には期待せず、時に自らの自由の制限もいとわずにトップの強いリーダーシップを望むようになった。
著者は古典から最先端の政治理論まで駆使し、選挙と政党を基盤にした「代表制」と民主主義とはイコールではないこと、現在の社会は「代表制」が機能するための条件を完全に失ってしまったことを明らかにし、一方で、中国統治モデルの可能性と限界も検討する。
民主主義を再生させるヒントはここにある。
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Posted by ブクログ
2025年に読むと、より危機感を感じられます。 「はじめに」にて、民主主義が専制の脅威にさらされていることを言及する箇所において、「選挙ではなく、能力と経験本意の選抜を勝ち抜いた政治的エリートによる支配」と中国との競争を指摘している。本書が出た2021年に、既に問題が発生していたとはいえ、2025年は、上記の指摘を、より鮮明に(世界の政治から)目の当たりにしている。これほどまでに指摘が当たりまくるとは…と感心しながら読みました。
Posted by ブクログ
代表制民主主義の欠陥が指摘されていて興味深いです。改善策も考え出されているが、新書のせいかかなり短め。もう少し自分なりに深堀って考えていきたい。
Posted by ブクログ
トランプ政権の暴政を見て、なんでこんなん選ばれちゃうのかを政治制度の面から考えられないかと思い手に取った。
代表制度は権力の私物化を防ぐ為に取られた制度であり、ポスト工業化や新自由主義により価値観が多様化した現代においては代表するものが代表されるものの価値観とズレが生じ代表ができなくなっていること、それが為にポピュリズムが広がり代表制度が破壊され守られてきた権力の私物化が蔓延ること、が説明された。
ポピュリズムの定義は『ポピュリズムとは何か』にほぼ近しくより詳細に記載されている。本書の特徴としてはそれが権力の私物化につながりがちであることを代表制度がもたらされた歴史から示している点。ペルーのフジモリ政権がポピュリズムによって政権を獲得した後権威主義化したことを例に挙げているが、まさに今のトランプ政権も民主党及びエスタブリッシュメント批判によって支持を得、徹底的に批判・破壊することを口実にDOGEによる政府解体、ICEによる市民殺害や国際機関脱退、グリーンランド買収に反対する国に懲罰的関税をかけて脅すことなど、強権的な執行を行い自身の権力を高めている点はこれに当てはまるだろう。
本書のもう一つの特徴は、代表制度を改革するための具体的な方策を紹介している点。前掲の書籍のレビューで「既存の政治が拾ってこれなかった批判の声を取り込んでいく政治家/政党が現れることを期待するしかない。それは恐らく退屈だが既存の立憲主義的な手続きに則って一歩一歩政策を実現していくしかない」と書いたが、まさにここで具体的になにを考えていくべきかを示してくれている。選挙の場だけでは市民と代表者のズレは埋まらず、市民の政治への直接参加や監視を通して代表制度を民主化していく必要があることが示される。具体例として参加型予算が紹介されており、市民にアジェンダに対する予算の優先度を決めさせ政策の説明も担わせることで意思決定に関与させ、エンパワーメントを進めるという点は面白かった。こういう具体的な例を見ると政治も日々の生活と変わらず、会社業務でも若手や受け手になりがちな支部が意思決定に参画・リードする立場になってもらうことで本部と支部のズレを埋められるな、と思うなど。
本書も指摘するように実態は選挙すら投票率も低く市民のこうしたら積極的な関与はハードルが高いこと、そうした関与に参加する市民はそうでない人との差を生んでしまいこれまでの代表制度と変わらなくなるのではとの留意点は気をつけつつも（自分も市のパブリックミーティング出てと言われてもしんどいなと思っちゃうわけだが）、こうした地道な取り組みなくして政治の信頼は得られないのだろう。
アメリカはカリスマ的な指導者が熱狂的な言説を作り上げて国民を引っ張っていくヒーロー性が求められがちだが、そうした個人に依存した一過性のムーブメントだけでなく、これらの対話を積み重ねることで基盤を形作ってもらいたい、と感じた。民主党のよく使うright side of historyという表現は善悪二元論のようで批判されがちだが、対話を通した代表の努力自体は常に正しい側であり、権威主義に陥らないための欠かせない取り組みであると思うので、これをリベラル・左と捉えられずあらゆる集団の声を真摯に聞く取り組みをしてもらいたい。
こうした検討ができたので有意義な本だったが、ポピュリズムの整理は前掲の書の方がより丁寧で網羅的であったこと、代表制民主主義の失敗により中国の体制がより惹きつけるだろうとの指摘が若干飛躍しており同意できかねたこと、また新自由主義批判があまり詳細でなくイデオロギー的に感じたことから星三つ。読めたのが良かったことは間違いない。
Posted by ブクログ
ルソーは「人間不平等起源論」で、本来平等で自由であったはずの人間たちの間に不平等が生まれ、自由が喪失されていく歴史の端緒は、すべての人間たちの共有のものを私有することによって開かれると述べている。
国家を誕生させた直接の原因は、万人の万人に対する闘争を終わらせるために人間たちが契約を結び、為政者の職を設ける必要が生じたから。
民主主義がうまく機能するには、憲法や裁判所だけでなく、不文律の規範が必要なのだが、それがなし崩し的に反故にされることで、民主主義がおかしくなる
「社会契約論」における国家の目的は、安全と自由を構成員に提供すること。
そのためにはまず全面的な譲渡がなくてはならない。これにより共有のものとしての国家を設立する。
その国家という共有のものを一般意志の指導の下に置くことで、私物化を防ぐ。
共有のものの構築と私物化の防止こそ、自由でいるための不可欠条件
急速な近代化は、身分や土地によるそれまでの保護を奪うことで人々を根なし草的な存在にし、生活を不安定化させることになり、社会が液状化していった。
民主主義のシナリオは2つの終焉が生じることが予想される。
①ロシアのようなポピュリストによる穏やかな専制政治
②メリトクラシーに基づく中国的統治
Posted by ブクログ
社会や政治の私物化を防ぎ、共有化して自由を取り戻せ。
「人新世の『資本論』」にも通じる問題意識を持った注目の書。政治学や民主主義のおさらいになる教養書でもある。
現代は民主主義が機能するための前提が崩されてしまった危ない時代といえる。とはいえ、「中国の誘惑」に屈するのはイヤだ。ではどうすれば？
「そもそも民主主義ってなんだ」という根源から考察することで、道筋が見えてくる。コロナ後を見据えて、より良い政治・社会へ、まず一歩を踏み出すために、必読だ。
ただし、やや書き方が固いかもしれない。ぜひとも岩波ジュニア新書あたりで、中学高校生向けにも分かりやすく広く伝えてほしいところだ。
