アーノルド・ミンデルのレビュー一覧
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Posted by ブクログ
本書の中核となる理論
（ジェミニ要約）
フェーズ1：楽しむ（日常・対立の回避）
人々が互いに仲良くし、日常を楽しんでいる状態です。調和を保つために無意識のうちに違いや不満は抑圧され、対立を直視しないようにしています。一見平和ですが、水面下で次なる対立のエネルギーが蓄積されている時期でもあります。
フェーズ2：緊張と対立（二極化と衝突）
抑えきれなくなった「違い」が表面化し、「正しい vs 間違っている」「私たち vs 彼ら」といった二元論的な対立や激しい議論が起こります。一般的な紛争解決はここを急いで鎮めようとしますが、プロセスワークでは「対立の炎にとどまり、双方の背後にある感情や声を最後まで出し切らせること」が深い変容に不可欠だと説きます。
フェーズ3：ロールスイッチ（役割の交換・境界の融解）
対立のエネルギーを十分に経験し、深く聴き合うことで、自他の境界線が溶け始める劇的なフェーズです。「相手が強く主張している厄介な性質は、実は自分の中にもある」と気づいたり、自然と相手の立場に立って感じられるようになります（ロールスイッチ）。ここで敵対関係から共感へと質的な転換が起こります。
フェーズ4：デタッチメント（俯瞰と手放し）
個人的なエゴや執着から離れ（デタッチメント）、大いなる宇宙や自然の「流れ（プロセスマインド）」に身を委ねるような深い意識状態です。当事者という枠を超えて全体を俯瞰できるようになり、誰か一人の知恵の寄せ集めではなく、場全体からの「本質的な解決策やインスピレーション」が自然発生的に生まれます。
これをワークと実例を基にして解説してくれる
ミンデル博士の集大成といえる一冊
また721フィードバックについても詳しく記載がある
（ジェミニ要約）
1. 最初の【 360° 】：合意現実（Consensus Reality）のレベル意味： 日常の客観的な現実における、あらゆる方向（360度）からのフィードバックです。内容： 一般的なビジネスの「360度評価」と同じ領域です。周囲の人間（上司、同僚、部下、顧客など）から見える具体的な行動、発言、成果、数値、ルールに基づく客観的な評価や意見を指します。2. 次の【 360° 】：ドリームランド（Dreamland）のレベル意味： 目に見えない「夢、感情、無意識、場の雰囲気」の世界における、あらゆる方向（360度）からのフィードバックです。内容： 相手が言葉にしていない「非言語のサイン（ため息、視線、沈黙）」、背後にある感情のエネルギー、象徴的な夢、あるいは場に漂う「ゴースト（語られていない役割）」などから受け取るフィードバックです。対立の核心や、本当に必要な変化のヒントは、このドリームランドの360度の中に隠されているとされます。3. 最後の【 1° 】：エッセンス（Essence）のレベル意味： すべてが根源で一つに繋がっている「エッセンス（本質）」のレベルからの、たった一つのフィードバックです。内容： 私たちの存在の根底（プロセスマインドや大いなる自然の流れ）からやってくる、深い直感や、言葉を超える「これだ」という確信です。宇宙の根源的な知恵と繋がる、最も微細で、しかし最も強力な方向感覚（方位磁石の針のような1度）を指します。なぜ「721°」なのか？これらをすべて足し合わせると、 $360 + 360 + 1 = 721$ になります。従来の組織や紛争解決の場では、最初の「360度（目に見える現実のデータや意見）」だけで物事を評価し、解決しようとしがちでした。しかしミンデルは、それでは対立の根本的な変容は起きないと言います。「目に見える現実（360度）」に加え、「目に見えない感情や夢の動き（360度）」を察知し、さらに「生命の根源的な知恵（1度）」の声を聴く。この「721度」の全多層的なアプローチを統合して初めて、個人や組織、そして国際的な大対立の場に、本質的な解決と調和をもたらすことができるというのが、ミンデル博士の言う「721フィードバック」の真意です。
システムコーチングやエイミー・ミンデル氏のワークショップに参加したことがある方は、書かれている内容がイメージと共に分かるのではないだろうか。
繰り返し読み、内容を深く理解し、自分がファシリテーターやコーチとして立つときの参考にしたい一冊。 -
Posted by ブクログ
＜身体症状に宇宙の声を聞く＞
P7
現代科学の主流は、宇宙のゼロポイントエネルギーの影響を測定することに焦点を当てている。そして、微細なエネルギーの揺らぎによって宇宙の起源が発生したのかどうか、議論されている。それに対して私は、ごく小さな兆候に注目し、そうしたかすかな兆候がどのように私たちの人生を創造していくかを、「沈黙の力」の観点からとらえ直すを提案したい。
P13
そうした微細な経験に焦点を当てることが、非局在的医療となることを示していきたい。
P17
私はすべての動作や身体症状が、「実際の」日常的現象に先立つ、ごく症の、きわめて微細な「想像（界）的な」経験にまでさかのぼれることを見いだした。ある意味、症状（そして、人生のすべての出来事）は、微細なシグナル、すなわち沈黙の力として感じることのできる虚時間に始まるのである。
P26
非相対論的なニュートン物理学（古い物理学）では、物質は空間における弁別可能な実体（部分や粒子の固まり）として捉えられている。それに対して量子力学や最新の科学では、物質はよりエーテル的なもの、すなわち、かつて科学者たちが、宇宙の空っぽの空間を満たしていると推測していたいわく言い難いもの、と見なされている。もちろん今日、アインシュタインの相対性理論によって、私たちは実体としてのエーテルが存在しないことを知っている。そのかわり、私たちは量子真空場のような現象を知ることになった。物質それ自体はもはや何らかの大きな固まりではない。それは不可視の空間におけるエーテルのような波動なのである。第1章では、そうした波動が単なる抽象的理論ではなく、感じることのできる「傾向性」より一般的に言えば「意図を持った場」であることについて示唆しておいた。
量子物理学の数式で記述される傾向性は、合意的現実とドリーミングの世界（現実）とをつなぐ象徴である。この数式は、抽象的な性質を備えたメタファーであると同時に、人生においてある方向へと私たちを駆り立てるドリーミングの力のメタファーでもある。
P39
深まった意識状態において、沈黙の力は症状と関連している可能性のある創造的な衝動として顕現する。
P42
・症状はそれ自身の薬である。
P51
簡潔に言えば、量子物理学は宇宙の自己反射的な傾向に基づいている。宇宙はそれ自身を反射する。量子波動、傾向性、沈黙の力は日常世界を創造しながら自らを反射する。あなたはこのプロセスが自分の心に起こっていることに気づくことができる。私たちが何かに注意を向ける場合、多くの人は自分の意志でそうしていると思っている。しかし、内省や瞑想の訓練を積めば、物事のほうが最初に「あなたの肩を叩く」ことを発見するだろう。
P75
自覚の訓練は、他のいろいろな能力を訓練することににている。
＜エクササイズ＞
焦点を当てる
手を動かして、ドリームランドでそれを表現する
症状の「エッセンス」を取り出す
そのエッセンスに返信し、なりきる
物語を作る
日常に落とす
P88
量子力学は確固たるこたえを持たないが、量子論によれば、物質的な粒子は無から、すなわち真空から、いわゆるゼロポイントエネルギーの状態から「突然、出現」したという。仏教も同じように考えているが、その状態を「空」とよんでいる。（略）
「夜に溶け込み」、闇の中を自在に動き回るシャーマンの「力」を得るために、周囲を感じるようにしろとドン・ファンは弟子たちに教えている。この感覚は非局在的な内的関連や、あるいは八歳で盲目になったジャック・リュセイランのいう、観察する側と観察される側をつなぐ生命の絆の経験に類似している。
P94
未知なる他者を周縁化すればするほど、私たちはさらにその他者をおそれるようになる。あらゆる不安は、無視された自分自身の一部や外的世界と結びついている。
P127
私たち一人一人は、相対的に独立した数多くの下位宇宙を持つある種の宇宙である。
P128
そうした歌（アボリジニーのいうところのソングライン）ーその瞬間に感じる音ーはすべて、一生を通してその人を導くガイドとなる。
P131
ソングラインは人生に関する公式あるいは法則のようなものといえる。（略）ソングラインは生命の振動を伝える。それは私たちの存在全体の「背後」に広がる宇宙の量子波動から運ばれてきた「先導（パイロット）する情報」と言える。
エクササイズ
焦点を当てる
手を動かして、それを表現する
音にする
メッセージを受け取る（かね付き男んど）
一オクターブあげるorさげる
両方の音を聞く
合体する
その音を身体に吹き入れる
その「音風呂」にくりかえいしはいる
P140
日常的意識が虹の身体（レインボーボディ）の多様なイメージや音のスペクトルとコヒーレント（整合状態）になるとき、あなたは最高の気分になる。
（略）この地図（微細な感覚と身体感覚の交差する場所？）は、内的パターンに対する自覚と相似的関係にある。世界と上手にやっていくために使っている地図が特定の区域を無視するならば、そうした区域は最終的に反乱を起こしてあなたの注目を引くことになる。地図が不完全ならば、身体があなたにそれを知らせようとする。（略）もっとコヒーレントになること。そうした音を日常生活に持ち込み、日常生活をもっと豊かで、もっとおもしろくするために。
＜エクササイズ＞
やっかいな人物のの超空間
呼吸
準備
「この症状の意味は？」
過去悩ませた人物について考える
その人物の周囲やオーラについて考え、絵にする
「なにがいちばんやっかいなのか？」
このエネルギーを人生の他の場面で感じたことは？
それを手を使って表現する
そして、それはどこにいちする？（左肩の肩胛骨）
そのエネルギーのエッセンスに入る。
エッセンスを表現する
そのエッセンスが日常に入り込むとどうなるか？
そのエッセンスと自身をつなぐ第三者を「Ｘ」としてイメージする。
そのＸに最初の人物はどう反応するか？
体験を振り返る
＜エクササイズ＞
幼い頃の夢
思い出せる一番古い記憶を思い出す
二つの単純なイメージをスケッチする
それらは母親or父親の家系に関連している？
自分の身体の輪郭をスケッチ。それぞれどこに対応しているかを感じる。
子供時代の夢をワークする。もっともやっかいな夢人形（ドリームフィギュア）はどっちだろうか？
イメージを演じる
エッセンスを取り出す
エッセンスから自分の夢や体験をみてみる
そのエッセンスをたっぷり堪能した後、それがいまなににより妨げられているかを感じる
新しい物語を作る
P222
エッセンス、沈黙の力の視点からすれば、あなたの個人神話は部分的にさまざまな夢人物としてドリームランドに、そして遺伝子として物理身体（肉体）に表されている。（略）それらすべてが合わさって、一つの輝き、すなわち個人神話となり、そのエッセンスが沈黙の力である。
＜しへきのエッセンス＞
リラックスし、しへきについて考え「この傾向の背後にあるもっとも深い満たされていない願望は何だろう」と考える。
渇望を探求する
渇望している対象や人物を想像・創造する。
それにはいりエッセンスを感じる
それがそれほど劇的になる前は何だったかを想像する
そのエッセンスから新しいイメージを作り直す
その世界で満たされた感覚を探求する、
日常との両方を尊重する
P252
しへきは一面的なアイデンティティと結びついている。あなたはあなたが渇望している物質に備わっているのと同じ力など自分にはない、となぜか思いこんでいる。しかし言うまでもなく、あなたはその力を持っているのである。だが、その力を受けいれるかわりに、それを無意識のうちに物質へと明け渡しているのだ。（略）が、あなたとあなたがしへきしている物質（あるいは対象、行動）は実は一つであり、さらにいいことに、両者は同じエッセンスを共有している。エッセンスはあなたの一面的な性質や物質の一面性へと展開していく以前の場である。したがって、そのどちらでもない。そのエッセンスは二元性や執着を越えている。それは物や人に縛られていない。
渇望は老化プロセスを悪化させる。それは多次元的な力の略奪者である。
P256
基本的な考え方は、あなたと、あなたがひきつけられ、また、はねつけられていると感じるものとの間に、飛び交う下層粒子のような何かがあるということだ。そうした諸粒子はドリームランドのざわめきであり、通常は日常的意識から無視されている。このざわめきの力に触れると、しへきから自由になるだけでなく、日常生活が魔法に変容する場合がある。
P278
レインボーメディスンの介入はすべて、量子的な世界と関連する多様な次元や微細なシグナルへの自覚を必要とする。（略）
本性では、自覚の強さが活力の強さと関連することを論じていく。自覚を高めると、利用可能なエネルギーが増大する感覚がもたらされる。
＜エクササイズ＞
あなたの生活の中で秩序を必要としているｋれど、ないがしろにされている領域を見落とさないようにしてください。
クォンタムマインド
ニック・ハーバート エレメンタルマインド
フレッドアランウルフ 量子の謎を解く
アミット・ゴースワミ 自己意識を持つ宇宙 -
Posted by ブクログ
ミンデルの長らく絶版になっていた「紛争の心理学」の新訳の完訳版。
ひさしぶりのミンデル。
最近は、ナラティヴのほうに関心が向いていて、方法論的にはナラティヴとプロセスワークは対極にある気がしていたのだが、この本を読むと、意外に共通点があることを発見して、驚き。
つまり、権力関係の見方とか、社会的なコンテキストの捉え方とかは、かなり共通点が多い。
ただ、状況を見立てたあとの介入の仕方は、かなり違う。でも、もしかするとなにか統合することができるかもしれないヒントもあるような気がした。
この本がでたのは、ソ連崩壊後の時期。さまざまな問題がでてくるにもかかわらず、なんらかの新しい世界が開かれていくかもしれない希望もあった時だったのかな？
今読むと楽観的に思えるビジョンもあるし、やっぱ、ミンデルは神秘主義的なあやしさがあるなとも思う。で、そのあたりのところが、以前の抄訳版では訳されなかった部分だったりしたことがわかって、ちょっと面白かった。 -
Posted by ブクログ
ミンデルは、もともとは物理学を専攻していて、スイスでユング派のセラピストになったのだが、近年、物理学にちょっと回帰しつつあるらしい。
ということで、読んでみたのだが、多分、そんなことが書いてあるんだろうなー、というような内容で、特段の驚きはない。
つまり、量子力学の観察者の問題とか、エヴェレットの多世界解釈、デヴィド・ボームの隠れた変数理論、超ひも理論を踏まえたマルチバースみたいな世界観。そして、それとタオイズムや仏教なども絡みつつ、いつものミンデル・ワールドが繰り広げられる。
いわゆるニュー・サイエンスっぽい世界ですね。
うーん、この人、どの本読んでも、あんまり変らないね。語りのアプローチが物理学だったり、シャーマニズムであったり、するだけで。
と書きつつ、個人的には、この物理学から説明するミンデルは、結構、分かりやすかったな。自分も量子力学とか、超ひも理論とか、宇宙論とか、かなり読んでいるので。
お約束のエクササイズも、ちょっとやってもいいかなと思えるものもあった。
今回は、音楽というか、音を使ったエクササイズであるところが、面白い気がする。
あと、これまでのミンデルだと、微細な身体感覚を増幅していく感じであったが、この本では、沈黙とか、一旦、増幅したものを沈めていくという感じもあって、なんとなくそんなにエクセントリックではないかな、みたいな気がした。
ついでに、私の好きな十牛図をミンデル的に解釈したところも、なるほど感は高かった。 -
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Posted by ブクログ
冒頭から「ワールドワーク」「エルダーシップ」「アウェアネス」など聞き慣れないカタカナ用語が雪崩のように出てくるので頭を抱えてしまった。自己啓発本の類を読むといつも思うけれど、こういう独自に意味を付与された用語を使うことなく内容を説明することは本当にできないものなのだろうか…何が言いたいのか全然頭に入ってこないよ…
とは言え中盤以降、少しずつ用語に慣れてくるにしたがって徐々に内容を掴めるようになってくる。まず本書で語られる「ワールドワーク」という試み。対立や衝突が起こったとき、それを直ちに止めたり仲裁したりしようとするのではなく、その只中（「ホットスポット」と呼ばれる）に敢えてとどまることで新たな対話が生まれ、和解や相互理解が可能になるという考え方だ。日常会話というよりは政治的な集会やカウンセリングなどの場において、さらに当事者同士ではなく第三者的な立場にいる人間にとって重要となる概念のように思えた。
127ページあたりの「消極的な復讐心」について書かれている章も非常に興味深かった。共感の嵐。ただここも、自身の復讐心にどう対応するかという視点ではなく、復讐心を抱えた人と対峙したとき「ワールドワーカー」としてどのように振る舞うべきかという視点で進んでいくので、自分の問題を解決したいと思って読んでいくと思ったような答えは得られず、やきもきしてしまうかも。わたしは立派な「ワールドワーカー」となって人々や世界の問題を解決するより先に、立派な「ワールドワーカー」と出会って自分の問題を解決したい…傷付けられたときに涙を堪えて笑って誤魔化したり何事もなかったように振る舞ったりすることが子どもの頃から癖になってしまっていて（だって「パワー」を持った相手を前にしてそうし続けるしかなかったから）、大人になった今もまさに「消極的な復讐心」に囚われている日々なのよ…つらい。
第七章は虐待についての章。虐待被害者と対話する際のステップが示されていて、読みながら著者と対話しているような、話を聞いてもらっているような気分になった。子どもの頃のことを思い出すのは辛いし、いまだにベッドに入っても何時間も眠れなくて苦しくなる夜もあるけれど、そういう話、誰かにちゃんと聞いてもらったことないなあ。恥ずかしい記憶を思い出すこと自体が苦痛だから蓋をする。だからいつまで経っても当時の屈辱が薄れずに残り続ける。
この本を読みながら一番強く思ったのは、ここでは何を言っても泣いても喚いてもいいですよという場所が欲しい、ということ。長年、抑圧続けてきた自分の怒りやネガティヴな感情と心ゆくまで向き合って吐き出して楽になりたい。カウンセリングでも行こうかな。誰かに、わたしが話し終わるまで否定せず批判せず論破しようとせず何も言わずじっとそばで聞いていてほしい。でもそれと同時に、誰かにとって自分がそういう存在になれたらもしかするとその人の救いになれるのかもしれないとも思った。きっとすごく難しいけれどそれができたら自分にとってもすごくプラスになるような気がした。 -
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