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茶の湯の不思議な“チカラ” 「侘数寄」から「わびとさび」へ

谷晃

連載をまとめた本なので、項目ごとに短くまとまっていて読みやすい。学生時代からお茶に親しんでいて同時に学者である著者が、茶の湯の持つチカラの根源を探るもの。
まずは芸術論から。続いて茶の湯の根ざす日本文化の特徴。茶の湯の成立要件と要素。谷川徹三の三角錐モデルとは別に遊興、審美、社交、求道、儀礼の円内接五角形モデル。侘数寄とわびさびの検討。常、茶禅一味、和漢の境、一座建立、一期一会、不易流行、和敬清寂といった茶の湯でいつしか当たり前のように使われている概念がどう発生したか文献を辿ったり。
茶の湯を学術的に捉えた時に理解しておくべきこと、知っておくべきことを読みやすく網羅しているように思う。

茶の湯の不思議な“チカラ” 「侘数寄」から「わびとさび」へ

谷晃

自分にはまだ早い内容だと感じた。10年後に再読したい。
しっかり参考文献に基づいて記されているところに好感を抱いた。

茶人たちの日本文化史

谷晃

＜目次＞
第１章　　茶の伝来
第２章　　飲茶風習の拡がり
第３章　　茶の湯の大成
第４章　　展開する茶の湯
第５章　　茶文化はどこへ行くのか
終章　　　茶の湯と日本文化

＜内容＞
茶の湯の文化の伝来から展開を現代まで追いかけ（この辺が珍しいか）、終章に書いてあるように、茶の湯の文化が日本の文化の基底に流れていることを説こうとしている。千利休などはあまり評価されていない。村田珠光もいなかった感じとなっている。持論の展開の中で、そのあたりが薄いのはどうか？オーソドックスでないし、各部分も記述が薄い気がする。

茶人たちの日本文化史

谷晃

　古代から現在までの日本における茶文化形成史。飲茶習慣の変容や茶をめぐる思想の変遷が要領よく整理されている。古来不変の伝統だと思わされていることが、意外と歴史の浅いものであることがわかる（例えば懐石料理が現在のようなものになったのは第二次大戦後だという）。教科書的な〈村田珠光→武野紹鴎→千利休〉説を後世の仮構とみなし、珠光を茶の湯の「開祖」とする見方を否定しているのが興味深い。

茶人たちの日本文化史

谷晃

フォトリーディング＆高速リーディング。日本文化についてのシントピックリーディング。かつて安土桃山の頃の宣教師の茶に関する記述があり、興味深い。