岡崎照男のレビュー一覧

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

都市化された日本や欧米文化でなかなか実感出来ない価値観を本を通して衝撃的に知らされ、何十年も印象強いです。戦争や天災など決して人事ではない災難を乗り越えたり、世界の人々と交流したりする時などに人間の原点として何処か心に留めておきたい世界観です。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

現在の人間たちを昔の人が見た時にありのままに感じる姿が描かれていた。今の生活は便利に思えるが、時間など心に余裕がなくなってきていると改めて感じた。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

考えがまとまらないので、あとでまた書こう。

仕事の分業が人をいらいらさせ、憎悪を育ませるというのは納得。手だけ、足だけ、頭だけを使って生きるようには、人間はできていない。

パパラギ

岡崎照男 / 早川世詩男

児童書版パパラギが学研プラスから出ていると知り、早速読んでみました。少し難解な言い回しとかちゃんと残っていて、程よく簡易になっており、挿絵のおかげでわかりやすく、とても良かったです。
サモアは未だ壁のない、柱だけの家がある国。それも私達には驚愕ですが、時々パパラギを読んで、少しでも自分たちの文明の愚かな面を忘れないようにしたいです。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

シンプルに、恥ずかしいなと思った。
そしてこのところ感じていた、この世の全てがまやかしで、本質的でないような感覚に的確な説明が与えられたようにも思えた。
必要以上にあふれるモノ、必要もないのに生み出されるモノ、そのモノのために頭を悩まし生きる我々。自らうみだした概念で自らを縛り、心を乱す我々。考えるばかりで、自分の身体と心で世界に触れようとしない我々…。
編者や訳者の文中には、ツイアビ氏の文明描写や、提示したりする考えを笑いやおかしみをもって受け止める様子が多く見られるが、ぼくには笑いが込み上げてくるような瞬間は一切なかった。不思議でしようがない。このどこに、そんな面白みがあったか、わからない。彼の言葉は常に賢明そのもので、かつシンプルにこの世の真実を描き出している。

訳者あとがきで取り上げられている、原書の挿絵をかいたエールト＝シェンクの、自分たちはもう戻ることのできない流れの中にいる…そんな言葉が胸に残っている。実はぼくだけでなく、多くの人々が本当は戻りたい、立ち止まりたいと感じている。どうやったら、紛い物ばかりのこの文明の中で、生き生きと真実の魂の輝きをもって生を全うできるだろうか？今後生きていく上で重要なテーマを与えてもらったと感じている。
まずは、考えてばかりいるのはやめて、自分の身体と心で世界を感じることを、はじめなくては。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

サモアの酋長が見たパパラギ（白人）社会の文化や生活様式
なんとも奇妙なものに見えて非常に面白い
文明は私たちを幸せにするのか？考えさせられる本

マンションは「石の箱」
ドアは「木の翼」
インターホンは「女の乳首のかわいいにせもの」

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

2018/3/9

・「パパラギは、巻貝のように堅い殻の中に住み、溶岩の割れ目に住むムカデのように、石と石のあいだで暮らしている。」 p.34
→価値観、文化が違いすぎて凄い文章。この章は色んなモノがさまざまな表現で形容されていて普通に面白かった

・「ーーー息をするのにもすぐに丸い金属と重たい紙が必要になるだろう。なぜなら、あらゆるヨーロッパ人が四六時中、新しくお金をとる理由を探しているのだから。」p.51
→痒い所に手が届くいいサービスだーーと思っていたものが、この文章を読んでから、がらっと価値観が変わった。

・「もてなしをしたからといって何かを要求したり、何かをしてやったからといってアローファ(交換品)を欲しがるような人間を、私たちは軽蔑する---という尊いならわしを、私たちは大切にしよう。」p.59
→僕も大切にしよう。


現代社会に埋没し、見失っていた価値・感覚を呼び覚まさせてくれた良本。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

サモアの酋長ツイアビが欧州視察の旅で見聞きした白人文化を、サモアの人々に語って聞かせる演説をまとめたもの。ほぼ100年前の話だが、不思議と現代と何も変わらない。忙しさ、お金、時間、仕事、機械、物欲、家族、住まい、都市・・・。白人（パパラギ）の家には光も風も届かない。腕に機械を巻きつけ、時間ばかりを気にしている。仕事を一つ覚え、一生その仕事から離れず魚も取れなければ畑を耕すこともできない。自然のままに生きてるサモアの人々から見ると、白人の生き方は不思議で危険なのだろう。ツイアビがサモアに人々に語りかける内容は、そのまま自分に言われているようで、なんとも気恥ずかしい気分。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

　痛烈な文明社会批判。耳に痛いというか胸に痛いというか……。ツイアビが生きていたのは19世紀だけれど、今読んでもまさにその通り。技術力はどんどん向上しているけれど、人間は殆ど変わっていない。
　でも最早文明社会でしか生きられない身としては、ここまで軽蔑されるのはやはり哀しい。
　最初に彼らと触れ合ったパパラギたちが、もっと彼らを尊重し尊敬していれば、ツイアビもここまで頑なにはならなかったんだろうか。考えたところでどうしようもないけれど、つい考えてしまう。考え過ぎると不幸になるって、真理だな。
　“自分探し”している人たち、自己啓発本を何冊も読み漁るより、これ一冊を読む方が色々ガツンと来るんじゃないだろうか。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

サモアの酋長が仲間達に聞かせた演説をまとめたもの。文明がない人に進んだ文明を説明してる部分は連想ゲームのようで多少の読みにくさを感じた。（束になった紙→新聞、まやかしの暮らしのある場所→映画館　等）。ヨーロッパからキリスト教がサモアに伝わり受け入れたが、それ以外の文明についてはツイアビが受け入れを拒んでいるのは興味深かった。競争や所有欲を否定し、その日を朝日が昇ったら起き、日が暮れたら寝る。そして皆で助け合い生きるという生活は羨ましいなと思った。
が、娯楽にまみれ、知識を増やすこと（本を読んだり、スマホをいじったり）に慣れた自分には結局そのような生活はできないんだろうなとも思った。

パパラギ

岡崎照男 / 早川世詩男

私が初めて読んだのは多分1990年代だったと思う。当時読んで、かなり昔の話だと知って驚いた。ヒトの営みとしあわせが何であるか。ヒトも自然の一部で、自然の恵みを頂くことに感謝できなくなると、全てが目の前から消えていくのではないかと感じたように記憶している。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

読書会用に読んだ本。
ツイアビの視点から描写される西洋文化が、狙ったものではないと思うのにくすっと笑ってしまう。
当たり前のものを違う視点で切り取ることによる面白さに満ちていて、人と話すのにも良いと思う。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

読んでると、生きるってシンプルなんだなと。
何かをできないととか、何かを持っていないと、という心配や悩みは、人間としての本質じゃないのかもしれないなと考えた。
…私、悩む方向性間違ってた？悩まなくていいとこで悩んでた？？みたいな、自分の悩みが、実は悩む必要なんてないんじゃないかと思えたというか。笑

子どもの頃から詰め込まれた知識、教養。その環境でのみ適用される常識。
それらにがんじがらめになっているパパラギは、知識病である…

「たったひとつ、知識病にかかった人をなおす方法は、忘れること。知識を投げすてることである。」

最近、知らない国に旅に出たいなとおもっていたけど、旅って知識を投げすてること(いらないものを壊すこと)なのかも。と思った。

パパラギ

岡崎照男 / 早川世詩男

文明社会への批判を込めた、南の島ツイアビの目から見た文明人たちの世界。
木も、青い空も、さわやかな風もない、たくさんの石の箱が立ち並ぶ中で暮らし、丸い金属と強い紙を集めることに固執し、新しい物を次々と作り出しては自分のものにすることを望む。
でも、「いったいだれが私たちより豊かだろう。だれが自然の大きな力が作った物を、私たちよりたくさん持っているだろう。見回してごらん。遠く、空と海がひとつになるところまで、すばらしい物に満ち溢れているではないか。（略）これらの物の上に、もっとたくさんの物を、どうして作らなければならないのか。自然の大きな力が作ったすばらしい物があるのに」。
「私たちは自然の大きな力からたっぷりいただいた美しい喜びで、じゅうぶんに満足している。自然の大きな力は、私たちが迷わないように、光で道を照らしてくれる。自然の大きな力が照らす光。それは愛しあう心、あいさつをいっぱいたくわえた心のことである」。

ただ、教育や知識に関しては、ここまで否定されるべきではない、と思う。詰め込み式で学ぶことには同意するが、本来、自然に沿った生き方を基本にした知識は、生活を助けることになったはずだ。
お金に支配されるのではなく、助け合い、分かち合いをしつつ、仕事をしていくことが、喜びや幸せに繋がっていくはずなのに。

これが最初に書かれたのは、第一次世界大戦直後のことだそうだ。
欧米人たちが南洋諸島に進出し、文明をと兵器で島々を植民地化していった頃のこと。島民たちを愚かだと決めつけ、自分たちの価値観を押し付けていった。
でも、今、地球はどうなっている？　
文明社会は何を手に入れて、どこに向かっているだろうか？
本当に豊かなのは、どういうことか。
本当に幸せなのは、どちらか。
今こそ、考えさせられる。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

西欧社会を原始的な生活をしている人からの視点で説明している一冊。

(以下、本を読んで現代社会に思ったこと)

人間はいつのまにか自然を忘れて自分だけが得するようにとばかり考えてしまうようになったのかもしれない。

世の中は資本主義、拝金主義、物質主義が蔓延っている。

現代はSDGsなどを掲げてはいるが個々人の理解を促進するには至っていないように感じる。

今や70億を超える人間の生き方というのは地球に合っているのだろうか。

きっと隣人を愛するだけでは事足り無い。
自然を愛するまではいかなくとも自然に触れていくことが現代に求められているような気がした。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

"パパラギは昼夜絶えず何かを考え、時間に追われ、目の前の美しい景色を見ようともしない"

パパラギとはヨーロッパ人のこと。
南の島サモアの酋長ツアイビがヨーロッパの文明、生活から感じたことを村の人に語る。
お金に取り憑かれてる姿、モノで溢れた暮らし、いつも時間に追われるパパラギ達。
初版はおよそ100年前の1920年。その当時より、生活はさらに豊かになったけど、心まで本当に豊かなのか？といろいろと感じてしまう読後。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

メモ：
「だがもし、私がぶらぶら歩いて行くとすると、いろんなものを見物できるし、友達も私に声をかけて、家の中へ呼んでくれるだろう。目的地に早く着くことが、大した得になるわけではない。」
「あまり考えないのが馬鹿なのか、それとも考えすぎる人間が馬鹿なのか、それは疑問である」

サモアとヨーロッパ
共有財産↔︎私有財産
獲得経済↔︎生産経済
贈与経済↔︎交換経済

確かに、パパラギの土地は貧しいために、その貧しさに合った思想と社会とが生み出されたのかもしれない。

パパラギ

岡崎照男 / 早川世詩男

文明社会における物質主義者＝パパラギ
と言えるのだと思う。

確かに文明社会において、物質主義者は多い。だが、最近はダウンシフターズ、経験や体験に焦点をあてたビジネスも増えており、以前よりも「所有」への執着は減ったように思う。

よりよい社会のために、新たな技術を駆使していくことは必要だと思う。ただ、その際に「分かち合う事」や「自然と共存する」という哲学を持った経営が必要なのだと思う。

文明社会をこうした視点で書くと面白いなと思った。

パパラギ

岡崎照男 / 早川世詩男

自分の常識が人によって普通ではないと改めて感じた本で章によって見所が違っていて理解しやすい例え話などで分かりやすく書かれていた。一概に共感した訳ではないが一つの考えとして印象に残った。

パパラギ はじめて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集

エーリッヒ・ショイルマン / 岡崎照男

パパラギは靴を履いているから、足で木に登れないみたいなところが印象に残っている。

他の章もそうだけれど、文明が豊かにしたものと、それによって失ったものに、そしてここまでの文明を築きあげた人類の歴史に思いを馳せる。
別にどちらが良いとか悪いとか、正しいとか間違っているではなくて。自分の当たり前を疑うことは大切な視点だと感じる。というより単純に面白い。

文明社会に生まれたから当たり前に思っているだけのこと…というか結局当たり前なんてないのだと。
宇宙が存在してることすら奇跡だな…とぶっ飛んだけれど、そこまで飛ぶともうこの本とは関係ないか。と我に返った。

ありのままに物事を捉えられるように、受け入れられるようになれるといいなとなんとなく思った。