以前住んでいた東京北部で「お富士さん」と呼ばれるお祭りがあった。
小さな山に登ると、富士山に登ったのと同じ御利益があるとのことで、縁日も出て、ずいぶんと賑わっていた。
その後、ほかにもこうした「擬似富士山」があるらしいことを知った。
その名は富士塚。江戸時代の富士信仰を背景に、信仰母体である各地の
...続きを読む「富士講」という集団が、地元に「富士山」を「作った」のである。小山状に土を盛り上げ、富士山の溶岩で覆い、富士山のように、「奥宮」や「小御嶽神社」を置く。富士名所の「烏帽子岩」や「亀岩」、「胎内（山裾の洞窟）」を配したり、猿や天狗の像を置いたりもする。
富士塚は関東地方に集中している。東京２３区内に約５０基（富士塚は１基、２基と数えるのだそうだ）。関東全域では３００基を優に超え、１０００基に達するという説まである。
本書は、そんな富士塚の基礎知識から、現在、登拝（「とはい」と読む）可能な富士塚のガイド、お祭りの様子などを紹介している。
これがめちゃくちゃおもしろい。
著者は美術家とのことだが、「富士塚」愛は相当なもののようだ。
厳選された３６基の富士塚には、地図・見取り図に加えて、富士山がどちらの方角か、登拝体験、その歴史などがコンパクトにまとめられている。
江戸時代は富士山に限らず、登山や参詣を目的とした「講」が多くあり、よく知られているところでは大山講、御嶽講、伊勢講などといったものがあった。１人の人が複数の講に属することも稀ではなかった。信仰だけでなく、親睦や互助会的な意味合いもあったもののようである。
富士には参りたいが、旅には金が掛かる。講を作って金を貯めるが、毎年、全員が参れるわけではもちろんない。危険も伴う。そこで流行ったのが富士塚というわけだ。
富士塚の多くからは本当に富士山が望めたものだという。今はビルの谷間となり、富士が見えない富士塚も多いようだ。
富士を思い、江戸の人々の信仰を思う。生き生きとした庶民の息遣いが感じられる気がしてくる。
写真も豊富なのだが、残念ながら巻頭以外は白黒。新書であるし、いたしかたないのだろうが、やはり見にくい。そこだけがちょっと惜しい。
＊残念ながら、自分は現在関西住まい。この本、もっと前に知っていたら、富士塚めぐりをしてみたかったなぁ・・・。 
以前住んでいた東京北部で「お富士さん」と呼ばれるお祭りがあった。
富士塚や富士山信仰、パワースポットとしての富士塚について書かれた本。最も身近にありながら遠い存在の富士塚でしたがこの本を読んで、改めて富士塚巡りをしたいと思いました。埼玉県の春日部にある西宝珠花富士はモンサンミッシェルを彷彿させる作りで真っ先に行ってみたいと思いました。市内にも猫実富士や堀江富士など...続きを読むPosted by ブクログ