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Posted by ブクログ
岩波新書のシリーズ中国の歴史第３巻は「ユーラシア東方史」という枠組みでの歴史叙述であり、これまでになかった「中国史」の大胆な読み替えが示される。何しろ第１章から「拓跋（タブガチ）とテュルク」である。北斉、北周、隋、唐は遊牧国家である拓跋国家の系譜に連なると！ 隋や唐までも！
そして、第２章は「契丹と沙陀」。契丹は聞いたことあるが、沙陀なんてまったく知らなかったが、唐が滅びたあとの「五代」のうち後唐以後後漢まで連なるテュルク系武人の王朝で、さらにその後の後周、北宋も沙陀連合体（遊牧部族）に属した漢人武人王朝と見做すことができると説明される。
今までの常識だと中原の文明化された漢民族vs.北方の野蛮な遊牧民という図式の中でこの時代は捉えられてきたように思うが、なぜこのような読み替えがなされうるかと言えば、それぞれの王朝が「遊牧と農耕」の境界地帯を基礎としていたからだというのが本書の肝の一つである。大まかな見取り図は第１章で示されているが、この辺まで読んで第１章に戻るとわかりやすい（と個人的には思う）。
第３章「澶淵の盟と多国体制」では世界史の受験知識でも重要な「澶淵の盟」が出て来てホッとするが、その意味づけ、解釈はまったく異なっていた。当然、次の第４章の「金（女真）の覇権」も受験知識的理解ではおよばない深さと広がりがある。ある意味、第５章の「大モンゴルと中国」でのモンゴル帝国の出現が必然と思えてくるそれまでの遊牧国家の発展が詳述された本書は、現代の中国を考え直すための必読の書であろう。
Posted by ブクログ
岩波新書のシリーズ中国の歴史の第３巻で、北方草原地帯の遊牧民に焦点を当て、ユーラシア東方史という枠組みで中国史を捉え直している。時代としては、大体、五胡十六国時代から大元ウルスの時代までを扱っている。
従来の中国王朝交代史では周辺扱いされがちだった草原地帯の遊牧国家(契丹、金など)を中心に据えたダイナミックな興亡史で面白かった。本書で扱われている時代についていえば、いわゆる中華王朝よりも草原地帯の遊牧国家こそが時代の主役だったということがよくわかった。
拓跋国家、沙陀系王朝、澶淵体制といった概念は、本書で初めて知り興味深かく思った。特に、唐朝が、拓跋国家としてまさしく遊牧国家と位置付けられる存在だったというのは目から鱗だった。
Posted by ブクログ
文明の中華に野蛮の遊牧民とを対比させる中華主義的歴史観こそなくなったものの、遊牧集団があまり文字史料を残さなかったため、どうしても周縁的存在とみなされがちであった。それが近年は、対立のみではなく、経済的交流や相互影響関係があったことが解き明かされてきた。
本書も、そうした潮流の中で、ユーラシア東方史という枠組設定の元、遊牧民及び遊牧国家の動向とその中国とのかかわりを描いたものである。
地理的に重要となるのは、モンゴル高原の南側と華北の北側とにまたがる農耕・遊牧境界地帯で、遊牧民の生活に適した草原と農耕民の生活に適した可耕地とが入り組んで存在していた。
生態史観ではないが、環境によって生活様式が決まってくる場合も当然ある訳で、実際、遊牧国家の武力は騎馬軍団によって支えられていたのであるが、良馬の産地は限られていたのである。
このゆるやかに開かれたユーラシア東方との地域概念を用いることにより、中央ユーラシアの騎馬遊牧民の集団・王朝と中国王朝の双方の歴史的展開、あるいはその相互の対立・交流・融合、遊牧王朝による中国統合・支配、中国本土に拠点を置く王朝の中央ユーラシア進出といった多様な関係性をあわせて見通すことが可能になる、と著者は言う。
各論として、北魏の華北統一、北魏分裂以降の拓跋国家の推移、隋・唐と対峙した突厥、ウィグルの動向、契丹と沙陀系王朝、契丹と宋（北宋）との「澶淵体制」、金と南宋との対峙、そして大モンゴルの統一へと、順次紹介されていく。また、あまり多くは取り上げられないチベットや西夏についても、他の国家との関係に重点を置いて説明がされており、細かな史実はともかく、多国間関係を大掴みに理解できるようになっている。
相互関係の理解に資するよう、適当なところに地図が掲載されているが、中央ユーラシアは広大である。少し詳し目の地図を手元に置きながら読むことをお薦めする。
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