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「大新聞の正義面」「作られた世論に乗せられる人」「陸軍式の独善的思考」「国の権威をドブに捨てる政治家」そして「卑下と自虐の果ての反動」――。左がかりも、右寄りも、それが極端に走れば、きっと大きな揺り返しが来る。透徹した「自由主義者」の視点から、日本の「未来」を見通した、いまこそ新しい名著、復刊! 日本人よ、「見識」を持て!
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Posted by ブクログ
阿川弘之氏については、ただ1987年に『国を思うて何が悪い: 一自由主義者の憤慨録』という本を書いた人物、という程度しか知らない。変だな(滑稽だな)と感じるのは、べつに「国を思うこと」は悪いことではないのに、阿川氏は卑屈になって「国を思うて何が悪い」と開き直っていること。案外、阿川氏は気が小さい人のように見える。
ところで、大久保典夫氏が『現代文學と故郷喪失』という超マイナーな本で、阿川弘之氏の「舷燈」について書いている。
大久保氏については、叔父(団塊世代、2024年逝去)からもらった『転位と終末』(明治大学出版研究会、1971)を読んで存在を知った。大久保氏は、他に『革命的ロマン主義者の群れ――殉教と背教の美学』(三省堂新書、1972)という興味深い本も書いている。
さて『現代文學と故郷喪失』の「Ⅲ 現代の作家 素描」において、大久保氏は「阿川弘之・海軍好きだが”自己省察”も」と題して次のように述べる。
<阿川弘之元海軍中尉殿。あなたが山本五十六司令長官戦死の地であるブーゲンビル島に渡り、長官乗機一式陸攻の残骸を持ち帰った話をテレビで視聴しました。(略)あなたが大へんな思いをして、原住民を案内人に雇い密林の中をながいこと歩きづめに歩いて見つけたのですから、そうでないものをそうだと言ったとて、長官の霊もお許し下さるに違いありません。(略)あなたが伝記小説「山本五十六」を書いて、長官最期の場所を確認したくなった純粋な気持はよくわかります。「舷燈」という復員後現在に至るまでの家庭生活をあけすけに描いたあなたの自伝と思しい小説を読むと、あなたが骨の髄まで海軍精神に侵された、ヤマイこうもうの”戦中派”なのはよくわかります。>
というふうに、ほとんど好意的とも受取れる書き出しで始まるが、それに続けて、次のようにトーンが変っていく。
<しかし、自分の一生は復員の日をもって終ったと言いながら、死んでいった戦友をメシのタネに原稿料を稼いでいる点について、あなたが業の深さを少しも感じていないらしいのは、作家として少し感受性が片寄っているのではないでしようか。>
さらに大久保氏はこう続ける。
<あなたが「山本五十六」を書いて新潮社文学賞をもらい数十万部のベストセラーになって大儲けしたから、そのうちのいくらかを寄付でもしたら、と言っているわけではありません。昨年5月「群像」に発表され話題を呼んだ312枚の力作「舷燈」は粗暴でわがままで、甘ったれの善良そのものと言っていいあなたが実によくわかる小説ですが、決して優れた作品ではないのです。主人公の独善的なエゴイストぶりが(つまり亭主関白ぶりが)あなたの師匠の志賀直哉に似ていると言い最近まれに見る爽快な小説だなど推奨する人もいますが、もちろんジョーダンなので、ここには志賀直哉にあった厳しさがまったくありません。どうせ”死にぞこない”だから、なるようになれというのが”戦中派”なんだとあなたは言うでしようが、わたしの言う意味は、文学的言えば”厳密さへの志向”のことで、あなたの小説にそれを求めるとすれば、純粋に自分のためにだけ書かれた最初の長編「春の城」だけでしよう。>
なるほどと思うが、手厳しい評言である。
お終い
Posted by ブクログ
ひと月前に「阿川弘之」の訃報を知り、追悼を兼ねて「阿川弘之」作品を選択、、、
書棚に飾ったまま未読だったエッセイ『国を思うて何が悪い ~一自由主義者の憤慨録~』を読みました。
「阿川弘之」作品は、昨年2月にに読んだ『春の城』以来ですね。
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「大新聞の正義面」「作られた世論に乗せられる人」「陸軍式の独善的思考」「国の権威をドブに捨てる政治家」そして「卑下と自虐の果ての反動」―。
左がかりも、右寄りも、それが極端に走れば、きっと大きな揺り返しが来る。
透徹した「自由主義者」の視点から、日本の「未来」を見通した、いまこそ新しい名著、復刊!
日本人よ、「見識」を持て。
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「阿川弘之」が言論界の偏重した風潮に対する憤懣を≪一自由主義者の憤慨録≫としてエッセイ風に綴った作品です。
■戦時下のリベラリスト
■文化人は自由主義がお嫌い?
■国旗に対する国際儀礼
■文化大革命を讃美した人たち
■文士に多い安普請
■礼儀知らずの新聞記者ども
■天皇制の論じ方
■植民地経営に見る陸海軍かたぎ
■日の丸の由来
■君が代の由来 他
自分の信念に基づいて、天皇陛下のことや国家、国旗のこと、そしてアメリカ、ソ連、中国のこと等が、忌憚なくズバズバと語られている痛快なエッセイ、、、
槍玉にあげられた当事者は複雑でしょうが… 「阿川弘之」らしいエッセイでしたね。
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