真実の終わり

ミチコ・カクタニ / 岡崎玲子

[ブクログ · ★★★★★]

著者は1955年生まれの日系アメリカ人二世。長くニューヨークタイムズ紙上で書評を担当。批評部門のピューリッツァー賞受賞者。ドナルド・トランプと彼を登場させたアメリカの現実について舌鋒鋭い議論が展開される。ウソつきの恥知らずのトランプに対する批判は、それ自体むちゃくちゃ小気味よいが、問題はそういう人物を担ぎ上げ、今なお支持を続ける人々がアメリカの半分近くいること。そして同じようなことが近年日本でも起こっていることは改めていうまでも無い。アベ、スガに続いてどのウソつきが次の政権を握るのか未だ不明だが、いつまでもウソつきの恥知らず集団の中で椅子取りゲームが続いているのが日本の悲劇。今や共産党が一番まともな市民政党に見える。

[ブクログ · ★★★★★]

フェイクVSファクト、という対立構造で語られることが多くなったトランプ出現後の報道の世界。この対立は民主党VS共和党、とか左翼VS右翼、という旗色がはっきりわかるものではなく、どちらも相手をフェイクとデスっているところがややこしい。つまり、正しい、正しくないという議論では結論が出ない空しさを世界に定着させてしまっています。
各自が自分の信じたい「真実」だけを「真実」とし、それとは違う「真実」を「フェイク」と呼んで聞く耳を持たないどころか、徹底的に攻撃することが当たり前の時代、それを著者はTHE DEATH OF TRUTH「真実の終わり」と読んでいます。もちろんニュースを捏造するシステムや、それを拡散するシステムは明らかにされているのに、それでもその調査そのものをフェイクと呼ぶ人々の不信感が吹き荒れています。P52で引用される2016年共和党大会でCNNのキャスターがギングスリッジ元下院議長にアメリカが暴力と犯罪に悩まされているという統計をもとにしたインタビューをした際に、ギングスリッジが答えた「政治における候補者として、私は人々が感じていることに同調する。あなたは理論家たちに同意すればいい」という言葉の圧倒的平行線感、つまり論理的思考への拒絶感に恐ろしさを感じました。でもそれが、実はトランプや彼を支えるラストベルトの支持層（あるいはイギリスのBREIXTや、反EUを支持する層）が持ち込んだ物ではなく、そもそも、そのベースはフーコーやデリダやボードリヤールなどによるポストモダンの理論であることを指摘したのが本書の一番の衝撃でした。ポストモダニズムは、人間の知覚から独立して存在する客観的実在を否定し、認識が、階級、人種、ジェンダー等のプリズムによってフィルタリングされているとする理論。うわー、そうかも！ファクトVSフェイクはモダンVSポストモダンの悪夢のようなコピー？ポストモダンが多様性とか多元主義とかポリティカルコレクトネスを生み出して来たとなんとなく信じて来たのに、逆に、その視点が現在の反理性主義を育んでいるという矛盾。本書によって「真実の終わり」時代の理解は進みましたが、その時代を乗り越える、新しい知性への道は？そして「真実の終わり」時代を作っているSNSのこれからは？とりあえず、この本を薦めてくれた人と話たい、と思っています。

[ブクログ · ★★★★☆]

トランプ大統領に代表される虚言やフェイクニュースを批判した書籍である。フェイクニュースが存在すること以上に、虚言やフェイクニュースが非難されずに受け入れられていることが問題である。現実に2019年の台風19号で二子玉川が浸水したが、住民団体「二子玉川の環境と安全を考える会」が多摩川氾濫後にWebサイトを削除したとのフェイクニュースも流布された（林田力「台風19号の多摩川氾濫と住民運動へのフェイクニュース」ALIS 2019年10月14日）。
本書は、この背景としてポストモダニズムがあり、右派メディアとソーシャルメディアが加速させたと分析する。これに対抗するためには、教育と自由な報道が必要と主張する。ポストモダニズムの相対主義が背景になっているとの分析には同意する。
しかし、絶対的な権威の押し付けに対抗するためにポストモダニズムは有用である。20世紀的リベラル価値観は相対化してはならないという主張は御都合主義になるだろう。むしろ、21世紀を多く生きている世代にとって20世紀の価値観押し付けが息苦しさの原因になっており、その反感があることを直視しなければならない。20世紀的リベラル価値観の押し付けは反感を強めるだけである。
右派的なフェイクに対抗するためには虐げられた個人の立場に立ったポストモダニズムの相対主義を徹底することと考える。全体最適や目の前の問題の解決という名目で個人に負担や我慢を押し付けることを正当化しない。これを許してしまうと、例えば不法移民を規制するために何をやっても良いということになる。これに左派リベラルは、あまり有効に対抗できていないが、それは左派にも公共の福祉などの全体最適思考が強いためである。

[ブクログ · ★★★★☆]

この本を読み終わった時、トランプの大統領就任が後々歴史を振り返ってみた時に、大きなターニングポイントだったと思ってしまうような（悪い意味で）事にならないようにと祈りたくなった。
ファクトをフェイクだと力技で捻じ曲げ、ロシアのトロールの暗躍させた事の影響は、アメリカ一国の事だけにおさまらないだろう。
バイデン大統領以後世界はどうなるか。。。

[ブクログ · ★★★★☆]

何よりも驚いたのは、ロシアのトロールたちによるメディアへの介入と世論操作の実態である。どうしてロシアがアメリカ大統領選に介入するのか、その意図するところがよくわからなかったが、それは恐ろしい意味を持っていたのである。
トランプ政権のしていることを、同様の手法でわが国に万円させたのが安倍政権である。国民の一人として、常に「真実はどこにあるのか」ということを見極めていくことを肝に銘じたい。

[ブクログ · ★★★★☆]

トランプ大統領のことを痛烈に批判している。
また、ここに書かれているアメリカの現状は日本にも通じることが多い。

「真実は民主主義の基盤である」はずなのに、その真実が揺らいでいるというか、軽んじられ、絶滅危惧種となってきている。

　真実が軽んじられ、感情が理性に取って代わる。その先にあるのは全体主義的統治ではないか。

　そういう危険性がある今の社会で、私たちはどう生きるべきかを考えさせる一冊であると思う。

[ブクログ · ★★★★☆]

フェイクニュースが蔓延るポスト・トゥルースとフィルターバブルに代表される分断に満ちたこの時代（トランプの時代）。それが育まれた根底にポストモダン的な相対主義がある、という指摘に死角から頭を殴られたような気がした。
自分たち（これは世代的な違いも大いにあるだろう）の言語、あるいは文化的な素地そのものが今やほぼポストモダンだからだ。それ故にショックを受けた、と同時に腑にも落ちてしまった。心情的にはリベラルで文化を愛してやまない自分も、結局のところは無自覚に加担していたんだ、という事実に気付かされる。

現代はポストモダニズムが生み出した冷笑やシニシズムの飽和状態なのかもしれない。その余白がフェイクニュースや歴史修正主義を社会に許容してしまっていると著者は語る。

「ドキュメンタリーは嘘をつく」と森達也は作品そのもので語った。その通りであるし、そうあるべきだとも思う。ドキュメンタリーは主観である。これは逆説的に言うと、事実は相対的なものだ、とも捉えられてしまう。
では報道はどうなのだろうか？事実のみを追い求め、事実のみを純粋に伝えることなんてできるのだろうか？
著者が警戒するポストトゥルースから全体主義へと移行する時代の潮目に、「純粋な事実≒絶対的な正しさ」を追い求める行為はドン・キホーテのようだ、と思ってしまうのはまたポストモダン脳なのかもしれない。

読みながら突破口になりそうなものは見つけられなかった。著者もはっきりとそれを提示してはいない。でもやはり一つだけ間違いないのは「複雑なものを単純化し捻じ曲げる行為」に抗うことを忘れてはいけないということだ。

[ブクログ · ★★★☆☆]

最悪の米大統領の嘘、嘲り、脅し、欺瞞の圧倒的な量情報にかき消され、米国の良心が押し流されている。ロシアや中国にもつけ込まれ、それでも自分のためだけに真実に背き、毒を垂れ流す。
こんな世の中から早くまともな状態に戻って欲しいが、トランプが替わっても直ぐには良くならない可能性が高い。それでも、トランプが続くよりはマシだ。米国人よ、ベターを目指せ。