老子

蜂屋邦夫

古代中国の書『老子（老子道徳経）』は、熾烈な戦国時代を生き抜く処世の知恵であり一種の統治理論であるが、同時に、世の中と人間についての深い洞察力によって、人類の教科書ともいうべき普遍性を持っている。ここで説かれる平和的で、自足、素朴なあり方、謙虚さは、時代や地域を超えて、現代の人々の心に直接訴えかける。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 哲学・宗教・心理
• 出版社: 岩波書店
• 掲載誌・レーベル: 岩波文庫
• ページ数: 454ページ
• 電子版発売日: 2016年02月18日
• コンテンツ形式: XMDF
• サイズ(目安): 3MB

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「僕は“老子派”です。」
人と話していて、生き方やライフスタイルの話になると、僕はいつも、老子のように生きたいと言っていました。
しかし、実は“老子”を最後まで読み通したことはなく、ちょっとだけ知っていた“無為自然”の思想がしっくりきていたのと、幼少時からの僕のヒーロー、ブルース・リーの名言「水になれ（Be water）」の流れから、老子も「上善は水の如し」って言っていたし、「推しが言ってることと似てるから、きっと合うはず！」という単純な理由で、諸子百家の中では老子を推していました。

そして今回、初めて老子の全八十一章を読み通し、分かったことが二つ。
一つは、「やっぱり僕は老子が好き！」ということ。
三十六章、四十一章、六十三章に通ずる“弱いは強い”という思想なんかは、ビジネスにもライフスタイルにも含蓄があって好きだし、結局は訳注者の蜂屋邦夫さんが巻末でおっしゃっていた、“外面的には水のように柔弱にして謙遜、内面的には自己を空虚にして、人々とも物事とも争わない”という老子思想の根本概念がカッコよすぎた。これに尽きますね。

いくつになっても僕が何かを選ぶ基準は、“それに僕がシビれたか”、言い換えるならば、“カッコいいと思えるか”。
そしてもう一つは、とはいえ、「老子の思想を完璧に体現するのは難しすぎる。というか無理！」ということです。
客観的立場に立つことを意味する“欲の否定”も、まだまだ欲しいものがたくさんある自分には困難な道のりだし、八十章の“便利な道具はあっても使わない”も、スマホを本当は手放したいけど、現実的に手放せない現代人にはなかなか難しいのではないかと思います。

ですので、自分がシビれた、カッコいいと思えた部分からつまみ食いしつつ、他の諸子百家や西洋の哲人たちの思想もモグモグしていきたいと思います。

母なる水のように優しい老子さんなら、そんな僕の未熟さも笑って流してくれますよね？

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戦乱の世を生きた老子の教え。
心を空にして、静かな気持ちを保つ。常に澄んだ心で、愚鈍でいること。北方水滸伝の主人公である宋江のような、そんな素朴な生き方は、多くの人の人生に深く刻まれるのだろう。

上善は水の若し（最上の善なるあり方は水のようなものだ）。

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稀に見る訳注の丁寧な中国古典の書籍。あとがきを含めて453ページの厚みになったのは、その注釈の丁寧さにある。解説に、楚簡『老子』と帛書『老子』の比較についての言及もある。

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孔子とはまた違った老子の教えは非常に柔らかい印象を受ける。だからといって弱いわけではなく道は険しい。ルソーに通じるものがあると思う。ルソーは老子を知っていたのかな？　と思ったりもする。足るを知りつつ素朴に生きる感じとか。直感的に人が感じる理想はある程度共通するのではないかなと思った。ひとつひとつの章はとても短いので手の届くところにおいておいて時折読み返すといいと思う。

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老子が大好きなので買いました．
現代語訳，書き下し文，原文，解説と，すごく充実しています．

暇があればぱらぱらと見てます．

２４章や３６章がかなり好きです．

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1993年に出土した最古の書を踏まえた最新の老子。

講談社学術文庫の金谷先生の訳とこちらを読んだが、
金谷先生の方は内容に対する解説が有り解りやすく、
こちらは訳に対する解説が有り学術的で、
春秋戦国時代の原本の内容を加味しているので、
老子という書の本来の姿はこちらの方が近いと思われる。

始めて読む人はあちらを読んで内容を把握し、
二回目以降はこちらというのが良いのでは無いだろうか。

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力まず、迷いもせず、いつも自分らしく過ごす。
複雑な世の中を、素晴らしく可能性に満ちた興味深い世界に変えてくれる。いつ読んでも心が落ち着きます。

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最近、論語に関する本が流行ってるみたいだけど、今の人たちはむしろこっちを読んだほうがいいんじゃないかな？

論語との違いから老子の思想を説明すると、論語の根底にある考え方は用をなすのは表象のみという考え方なのに対して、老子は無ということの役割を説いている。論語がソリッドなのに対して、老子はダイナミック。

現代人の悩む所の根底には、満たされることを渇望しながら、いくら消費行動に走っても満たされない事にある、と僕は考えている。だからこそ、無、もしくは虚の積極的役割を説いた老子こそ読まれるべきなんだ。

『―故に有の以て利を為すは、無の以て用を為せばなり。』

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自分が大学生時代に初めて知った中国語が道（タオ）だった。

孔子の処世術もいいけど、老子の根源的教えが好きだな。

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外的な環境と争わず、水のようにあるがままの状態に身をゆだねよ。何もしなければ、あるべきところに収まる。余計なことをしないことで、逆に多くのことが実現される。他と争わず器に従って形を変え、自らは低い位置に身を置く。最高の善は水の如し。上善如水。▼万物を生み出し成立させる根源的な原理（道）が大切。大いなる道が衰えたから、仁義といった道徳が必要になったのだ。本来、道徳は余計なもの。▼欲のない人々が質素に暮らす小さな国をつくろう。人に魚を与えれば、一日で食べてしまうが、人に釣りを教えれば、一生食べていける。老子。

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心を虚しくして、静かに座って、自他の区別を忘れる修行を重ねることで、あるがままの世界と一体化できる。▼魚の楽しみを知る。荘子

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※道教の神々。関聖帝君(関羽、武力・財力の神、横浜の関帝廟)。娘娘(ニャンニャン、出産育児の女神)。