ヤノマミ

国分拓

ヤノマミはアマゾン最深部で独自の文化と風習を1万年以上守り続ける民族。シャーマンの祈祷、放埒な性、狩りへの帯同、衝撃的な出産シーン。150日に及んだ同居生活は、正に打ちのめされる体験の連続。「人間」とは何か、「文明」とは何か。我々の価値観を揺るがす剥き出しの生と死を綴ったルポルタージュ。 第42回大宅壮一ノンフィクション賞受賞作。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: ノンフィクション / ノンフィクション・ドキュメンタリー
• 出版社: ＮＨＫ出版
• ページ数: 320ページ
• 電子版発売日: 2011年09月30日
• コンテンツ形式: XMDF
• サイズ(目安): 7MB

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何年か前に友人におすすめされて
うっすら頭の片隅にあったものの
出会う機会なく保留になっていた本

出産のくだりなど
先にネタバレを聞いていたので
驚きやショックはなかったものの
大きな文明に飲み込まれていく様は
なんとも...虚しい？寂しい？
今までそうやって数々の民族が
吸収や消滅していって
それが必ずしも「悪」でないところに
やり切れなさ切なさを感じた

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文明社会から遠く離れて、原始的な生活を続けるヤノマミ。原始的な、という言葉を使うこと自体、果たして正しいのだろうかと思ってしまう。

世界各地で少数民族が激減し、激減すると同時に同化政策が進み、その少数民族を残すための保護政策が遂行されたりするが、果たしてそれは両者のためなのか？文明側の上から目線の、良かれと思っての政策ではないのか、と思う。と同時に、少数民族が、いったんテクノロジーや快適な生活に触れると、もう今までの生活には戻れないだろう。これについて誰も答えは持っていないのだろう。どちらが良いとか言えるものではないのだ。たとえ、文明に取り込まれて、少数民族の寿命が延びることになっても。　難しい。
私たちが海外旅行に行って、少数民族の暮らしを見て、一方で、少し文明に触れた様子を見て、がっかりだなー、そのままでいてほしいなーと思うことがある。それは自分勝手な見方なのだろう。

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ブラジルの先住民族と同居してノンフィクションを撮ったNHKスペシャルディレクターによる本。番組は既にＴＶで見て、生まれた子供を精霊として森に還す様が非常に印象に残っていた。著者は民族学者でもない同時代の日本人なので、その視点に共感しやすい。

言葉も文化も異なる人々の中に入り込んでいく苦労から始まり、彼らの行事・祭りの様子、家族関係や個々の人物像、シャーマンとその思想、そして女たちの出産と赤ん坊を人間として迎え入れるかどうかへと村の描写がされていく。終盤は一転して、村イチの長老シャボリ・バタがこの村ワトリキに至るまでの流転へ。淡々と語られる歴史だが、病気による大量死などが語られ圧巻。今の彼らの姿だけでは平板なものになりかねないところを、歴史と重ね合わせることで移ろい行く儚さが見えてくる。最後のとどめは文明に触れて変わり行くヤノマミたち。起承転結のはっきりした展開で読ませる。ここはＴＶマンらしさか。

ヤノマミはちっぽけな存在かもしれないが、われわれが当たり前だとか絶対と思っている価値観の相対性が沁みるように分かる。そう言えば間引きの風習も少し前までは日本にもあったわけだ。彼らの考え方はわれわれにも理解できそうだし、意外と距離は近い。人間も突き詰めれば生物のひとつでしかないのだ。その上で、もがいて何を求め何を見つけられるのか、われわれもヤノマミ同様、大きな世界の中のちっぽけな存在だ。

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文明と幸せは比例していないのだ、と感じる。
幸せって、なんて脆いものなんだろう。
私たちは幸せになりたくて文明を発達させたのに、全員が幸せになっているとは到底思えないし、逆に必要最低限しか持っていないヤノマミがとても楽しそうに生きていたりする。
でも私たちの幸せも、ヤノマミの幸せも、実はとても脆い。
幸せって、一瞬でも感じられるなら、幸せな事なんだと思う。
幸せなんて感じないで生まれて死んでいく生活だって、すぐ側に、過去や未来に転がっているのだから。

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生まれた赤ちゃんを殺めるお母さんはしんどいだろうな、と思った。
精霊になってまた返ってきて、次はたくさん抱っこしてもらえるといいな。

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圧倒的な世界を
できる限り客観的に
事実を捉えて
言葉にしようとした作者の意図が感じられる
そこにあるのは圧倒的な事実

あとがきより
ーヤノマミの世界には、「生も死」も、「聖も俗」も、「暴も愛」も、何もかもが同居していた。剥き出しのまま、ともに同居していた。だが、僕たちの社会はその姿を巧妙に隠す。虚構がまかり通り、剥き出しの物がない。そんな「常識」に慣れきった人間だ。自分は「何者」でもないのに万能のように錯覚してしまうことや、さも「善人」のように振る舞うことや、人間の本質が「善」であるかのように思い込むことに慣れきった人間だ。ヤノマミは違う。レヴイ＝ストロースが言ったように、彼らは暴力生と無垢性とが矛盾なく同居する人間だ。善悪や規範ではなく、ただ真理だけがある社会に生きる人間だ。そsんな人間に直に触れた体験が僕のこころをざわつかせ、何かを破壊したのだ。

2010年　NHK出版
ブックデザイン　須山悠里

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他の人も書いてたけど「アハフー、アハフー」これに尽きるｗ 森に生まれて森に還る。それってこういうことか。 圧倒される。

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テレビの人だから、文章は上手くはないし、学術的な考察があるわけでもない。
でも、圧倒的な事実。体験。その迫力。
価値観を揺さぶられる快感。

「悲しき熱帯」「旅をする木」と来て、この本を読んだ流れは偶然だけど、共通のテーマについて、いろいろ考えた。
「ニングル」で倉本聰が言った「知らない権利」を思った。
一方で児童文学ではあるが「アーミッシュに生まれてよかった」で感じた、選べない人生への憤り。
たくさんの選択肢がある中で、自分は何を捨てて何を手に入れようとしているのかな。

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安く感傷に浸ることもなく淡々としたドキュメント。「文明」側のわたしはただそれを受け入れるしかないということをまざまざと思い知らされる。

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ヤノマミは彼らのコトバで「人間」の意味。現地に長期滞在した著者らは当初「ヤプ」（ヤノマミ以外のもの、人間以下のもの）と呼ばれ、その事実に恐れを抱く。その滞在を経てシャボノを離れるときセスナから保護区を見た著者は、彼らが「出て行け」と叫んでいて欲しかった、と思う。子を産み落とした瞬間に、人間にするか精霊にするかを選択する母親。彼らは暴力と無垢を併せ持つ、人間の原初的存在なのかもしれない。そのヤノマミが文明化することに対する著者の揺れる思い。その心境の変化が胸を打つ。