石田梅岩の作品一覧
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作品一覧
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
都鄙問答（とひもんどう）
著：石田 梅岩
訳：加藤 周一
中公文庫 968
都鄙とは、都会と田舎ということです
本書は石門心学の祖である、石田梅岩が、問答という形でその教えを広めるために使ったテキストです。
宋学（＝朱子学）をベースとしていて、神・儒・仏を日本の古典を読み、まとめ上げた書であるが、その根底には 心を知るという、三教を共に悟る教えが中心になっている
いままで、全集の中ぐらいにしかなく、文庫になってようとはおもってもいませんでした。
２０２１に中公文庫の古典シリーズの１つとして発行されていました。
丹波の山村で生を受けた梅岩は、隠遁の学者、小栗了雲に出会って、性理の蘊奥を極め -
Posted by ブクログ
儒教に神道や仏教も取り込んで商人に求められる心構えを説き、後に心学といわれるようになった。
商人に求められる心構えというが、個人的には商人だけでなく、多くの方々に当てはまることでなないかと思う。
読書は読んだ量ではなく、内容を理解していることが必要である(自分の中で組み替えられる。石田梅岩は自分の中に取り込むことができ、あらゆる例え話で先人の言葉を解説することができている)。
親孝行が大切である(親が望むことを実行する)。
倹約、仕事に励むことの必要性
そして何よりも、人の心を知るのが大切であると説いている。
人の心は空のようであり、体は大地のようである。
心は形がないから掴みにくい -
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Posted by ブクログ
商売は立派な営みであり、営利追求は賤しいものではない。商人の儲けは侍の俸禄と同じ。※石田梅岩の思想はカルヴァン派の役割を果たし、日本の近代化を円滑にした(Bellah, 1957)。▼宇宙のありかたにかなった私心のない態度が大切。お金や商品を使って、社会の適切な運営に寄与することが大切。石門心学。石田梅岩ばいがん『とひもんどう』1739
大乗経典は釈迦の教えにさまざまな学説が加えられて成立。上座部の方が比較的初期仏教の原形をよくとどめている。大乗非仏説論。富永仲基とみなが・なかもと『出定後語しゅつじょう ごご』1745
※既存の宗教権威の否定。
※懐徳堂。大坂。町人によって建てられた学校。家 -
Posted by ブクログ
この春、突然「日本の名著」シリーズに入っていた加藤周一訳・解説の「富永仲基・石田梅岩」（1984）の半分が文庫本になった。何故今なのか？何故本来加藤が好きだった富永仲基ではなく、こちらの方を復刊したのか。
帯を読めば、編集者は本気で現代に石田梅岩を再評価させたいと思っているようだ。もしかしたら、渋沢栄一ブームを見越してのことかもしれない。
曰く
「ウェーバー、ドラッカーよりも200年早い経営哲学」
「起業家必読」
「生産と流通の社会的役割を評価、利益追求の正当性を説いた商人道の名著」
とのことである。
石田梅岩1744年没。中百姓次男として生まれる。11歳で丁稚奉公、商家としては成功しなか
