鬼界彰夫の作品一覧
「鬼界彰夫」の「哲学宗教日記 １９３０－１９３２／１９３６－１９３７」「哲学探究」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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4.7『哲学探究』は、ウィトゲンシュタインの後期の主著として、哲学史上に燦然と輝く名著です。 すでに、邦訳も出ていますが、古すぎたり、哲学としての解釈に不足があったりして、歴史的な名著の割には、名訳に恵まれませんでした。 このほど、もっとも信頼のおけるテキストである最新第4版の版権を取ることができました。 翻訳は、現在の日本で、もっとも厳密かつ魅力的な研究を続けている鬼界彰夫氏が担当します。 鬼界氏は、『哲学探究』というテキストが、どのような構造になり、何をめざしているのか、日本語で明確にわかるよう、特に版権所有者の許可を得て、見出しや解説等を、十分に入れていきます。 この企画によって、ついに、決定版の『哲学探究』の訳が世に出ることになったのです。 -
-真の信仰を希求する魂の記録！ 死後42年たって新発見された幻の日記 『論考』から『探究』へ―大哲学者が書き残した、自らの思考の大転換、宗教的体験、そして苛烈な内面の劇！ “隠された意味”は何か！？ 私の本『論理哲学論考』には素晴らしい真正の箇所と並んで、まがい物の箇所、つまり、言ってみれば私が自分特有のスタイルで空所を埋めた箇所も含まれている。1930.5.16 真の謙虚さとは、1つの宗教的問題である。1930.10.18 私はすべてを自分の虚栄心で汚してしまう。1931.5.6 人は職人の比喩に惑わされているのだ。誰かが靴を造るというのは1つの達成である。しかしいったん（手元にある材料から）造られたなら、靴はしばらくの間は何もしなくても存在し続ける。しかしながら、もし神を創造主と考えるのなら、宇宙の維持は宇宙の創造と同じくらい大きな奇跡であるはずではないのか、1937.2.24――＜日記本文より＞ 『論考』がウィトゲンシュタインにとっての原罪であり、それを克服するためにこそ、この日記が書かれたのだという言葉に、おそらく多くの読者が驚き、いぶかしがられることと思う。――＜訳者解説「隠された意味へ」より＞ ＊本書の原本『ウィトゲンシュタイン哲学宗教日記 １９３０－１９３２／１９３６－１９３７』は、 2005年に小社より刊行されました。 【目次】 はじめに 編者序 編集ノート 謝辞 凡例 第一部 一九三〇ー一九三二 第二部 一九三六ー一九三七 コメンタール コメンタールで使用された参考文献と略号 人名索引 隠された意味へ ウィトゲンシュタイン『哲学宗教日記』（MS183）訳者解説） 訳者あとがき 訳者あとがき補遺（学術文庫化にあたって）
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
まだまだ理解できているとは言えないけれど、
訳者による目次付けによって、だいぶ読みやすいのではないかと思う。
ウィトゲンシュタインは、『論考』の言語観を解体するために言語ゲームを導入したのだが、
『論考』のような言語の論理の代わりに、言語ゲームを置きたかったのではないという点をこれまで誤解していたと思う。
言語には、言葉に固定的な、イデア的な意味や常に変わらない論理があるのではなく、
具体的な使用場面(言語ゲーム)によって、意味や言語の規則は変わることもある。
そういった具体例(言語ゲーム)の集まりとして、言語を理解するという方法がとられている。
実際にどうしているのか見よ、といった記述 -
Posted by ブクログ
鬼界彰夫氏による、L．ウィトゲンシュタイン「哲学探究」の新訳・解説。
ウィトゲンシュタインがその主著「論理哲学論考」の内容について、批判、解体して、新たな哲学を構築しようとするもの。
内容は、短い考察を重ねていくスタイルがとられ、鬼界氏による章立て、見出しの追加、解説により、どこまでが一つのブロックで、どのような内容が記載されたものであるのかが説明されている。
一つ一つの考察を読むと深く考えさせられるものもあるものの、自分自身で全体をよく理解できるというのは難しい。
本書にも述べられているが、何度も読んで、ウィトゲンシュタインとの「対話」を重ねる必要がありそうだ。
