※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １９１７～９１年まで社会主義国家として存在したソビエト連邦の憲法がどのような理念ででき、どのような特質を持っていたのかを解明する。 【目次】 序論　対象と問題状況 一　対象とその問題性格　二　近代憲法からソビエト憲法へ　三　過渡期憲法から法の死滅へ　四　ソビエト憲法の成立 第一章　ソビエト的憲法概念の展開 第一節　ソビエト憲法の形態的特質 一　ラッサールの憲法論　二　「実質的意味における憲法」論　三　「憲法＝記録」説　四　軟性憲法論含　五　憲法改正論　六　憲法違反論争　七　ソビエト憲法と最高法規性　八　「憲法＝行動計画」説 第二節　ソビエト憲法の内容的特質 一　憲法と基本法・国家法　二　「憲法＝権力への組織的参加」説　三　階級憲法論　四　集団主義憲法論 第二章　ソビエト憲法と基本権概念 第一節　過渡期国家と基本権 一　過渡期基本権の論理構造　二　レイスネルの基本権不要論　三　階級的権利論 第二節　一九一八年憲法の権利規定 一　「勤労・被搾取人民の権利宜言」と憲法総則の成立過程　二　ソビエト憲法における基本権体系　三　基本権体系のその後の展開 第三節　基本権をめぐる諸理論 一　人権から勤労者の権利へ　二　主観的権利から国家の機能へ　三　自由権の「現実的保障」論　四　社会権批判論 第四節　自由権論の展開 一　良心の自由　二　言論の自由　三　結社の自由・集会の自由 第三章　ソビエト国家機構の構成原理 第一節　主権概念を中心として 一　主権概念の死滅　二　権力主体を示す諸概念　三　国号について 第二節　ソビエト的代表概念 一　利益代表概念　二　階級代表概念(1)制限選挙論　三　階級代表概念(2)不平等選挙論　四　直接民主主義への接近と後退(1)命令委任その他　五　直接民主主義への接近と後退(2)選挙概念　六　集団代表概念 第三節　ソビエト的連邦概念 一　ソビエト的連邦概念の二重性　二　中央集権か地方分権か　三　「諸ソビエトの連邦」論　四　「社会経済団体の連邦」論　五　「民族原則に基づく連邦」論 第四節　権力分立論批判の展開 一　権力分立論批判の諸相　二　機能配分論と「権力代行」論　三　立法権と行政権の融合　四　代議体と合議制原則の形骸化　五　コミューン型か公安委員会型か 終章　プロレタリア独裁とソビエト憲法 一　「司法権の独立」論批判　二　司法の機能と独裁の論理　三　プロレタリア独裁とソビエト憲法 森下　敏男 法学者。神戸大学教授。法学博士（東京大学）。専門は、ロシアの法。 著書に、『ポスト社会主義社会における私的所有の復活』『現代ロシア憲法体制の展開』『社会主義と婚姻形態』『ソビエト憲法理論の研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は古代より現代まで、キリスト教を軸とする平和思想の流れをたどり、近代の代表的思想家の《平和と戦争の論理の交錯》を通じて、永続的平和の前提条件を明らかにした平和の思想史。《秩序と安寧》という従来の平和概念を超えて、《不公正な社会構造の解体》にこそ真の平和の確立があるとする今日的視点がみごとに展開される。旧著『平和の思想史的研究』から二論考を差し替え、あらたに五論考を増補した決定版。 【目次より】 I 1　神の平和と地の平和　《平和》の原型 2　キリスト教平和運動の思想 付論　社会主義社会の宗教と平和　平和と暴力との見方について II 3　近代思想史の平和構想 付論　グローバリゼーションの只中で　《文明の衝突》から《世界エートス》へ 4　カントの平和論と現代 5　クラウゼヴィッツの戦争論と現代 6　政治における敵味方の論理 7　平和倫理としての生への畏敬　アルバート・シュヴァイツァーの平和思想 III 8　核の迷信からの脱却 9　非武装国民抵抗の構想 10　国を守るとは何か あとがき　解説と解題に代えて ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宮田　光雄 宮田 光雄 （みやた　みつお） 1928年生まれ。政治学者・思想史家。東北大学法学部名誉教授。専門は、政治学、ヨーロッパ政治思想史。東京大学法学部政治学科卒。 二つの著作集がある。 『宮田光雄集　「聖書の信仰」』（全７巻　岩波書店） 「信仰案内」「聖書に聞く　説教選」「聖書を読む　解釈と展開」「国家と宗教」「平和の福音」　「解放の福音」「信仰と芸術」 『宮田光雄思想史論集』（全７巻＋別巻　創文社） 「平和思想史研究」「キリスト教思想史研究」「日本キリスト教思想史研究」「カール・バルトとその時代」「近代ドイツ政治思想史研究」「現代ドイツ政治思想史研究」　7巻「同時代史論」「ヨーロッパ思想史の旅」。 訳書に、E・カッシーラー『國家の神話』A・ケーベルレ『キリスト教的人間像』K・フォルレンダー『マキァヴェリからレーニンまで　近代の国家＝社会理論』（監訳）エーバハルト・ベートゲ, レナーテ・ベートゲ『ディートリヒ・ボンヘッファー』アードルフ・ケーベルレ『信仰の豊かさを生きる』ディーター・ゼンクハース『諸文明の内なる衝突』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 神の創造物であるにも拘わらず、世界は何ゆえ分裂と相異に満ちたものなのか。本書はその著作のみならず説教をも駆使して、その思想の全体的構造を明らかにする。哲学の目的は愛によって神の真理に到達することであるとした彼は、脱中心・二極性・楕円の思考といった独自の方法で自らの思惟を相対化し、現実の世界が〈協和〉に向かって存在することを探究する画期的業績。 【目次より】 目次 序章　本研究の目的と方法 第一章　クザーヌスにおける〈哲学〉 第一節 「学としての哲学」 第二節　哲学と神学をめぐるヴェンクとの応酬 第三節 『覚知的無知について』と『推測について』における〈哲学〉 第四節 〈知恵〉への思索 第五節 〈Amor sapientiae〉としての〈哲学〉 第六節 〈知恵の狩〉 第二章 〈多様性〉問題 第一節　クザーヌスの思惟の根本動態 第二節 〈多様性〉問題への取り組みの発端 第三節 『覚知的無知について』と『推測について』における〈多様性〉問題 第四節 『創造についての対話』における〈多様性〉問題 第五節　中期以降における〈多様性〉問題 第三章　方法としての〈反対対立の合致〉 第一節 〈反対対立の合致〉の思惟をめぐるミリュー 第二節　前期における〈反対対立の合致〉 第三節 『神の観について』を中心とする〈反対対立の合致〉 第四節 〈媒介〉としての〈反対対立の合致〉 第四章　楕円の思考 序節 第一節 〈脱中心の思考〉 第二節　クザーヌスの〈思考の二極性〉 第三節　楕円の思考 第五章 〈神の現れ〉の諸相 序説 第一節　世界という〈神の現れ〉 第二節 〈秩序〉という〈神の現れ〉 第三節　人間という〈神の現れ〉 第六章 〈協和〉としての世界 序節　 第一節 〈個物〉における〈協和〉 第二節 〈水平的協和〉と〈垂直的協和〉 第三節 〈協和〉としての認識 終章 〈多様性〉から〈協和〉へ あとがき 注 文献目録 欧文要旨 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 八巻　和彦 1947年生まれ。）哲学者。早稲田大学名誉教授。早稲田大学第一文学部卒業。東京教育大学大学院文学研究科修士課程修了、同大学院文学研究科博士後期課程中退。専門は、哲学、倫理学、文明論。 著書に、『クザーヌスの世界像』『クザーヌス 生きている中世』『クザーヌスの思索のプリズム―中世末期の現実を超克する試み』（編著）『境界に立つクザーヌス』（共編） 訳書に、ニコラウス・クザーヌス『可能現実存在』（共訳）『神を観ることについて 他二篇』L・ハーゲマン『キリスト教とイスラーム』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 純粋理性批判の徹底的解読と広範な文献との対決を通しカント哲学を形式の問題として掘り起こし、解釈史上に新生面を開いた画期作。 【目次より】 凡例 I 形式としての空間　「超越論的感性論」第二節、第一および第二論証の検討 道徳的なよさについて　『道徳形而上学の基礎づけ』第一章、第一及び第二段落の検討 II 内的経験　(一） 内的経験（二）「観念論論駁」をめぐって 内的経験（三）　超越論的観念論と超越論的観念性（上） 内的経験（四）　超越論的観念論と超越論的観念性（下） 内的経験（五）　学としての形而上学について III 超越論的批判と形而上学 超越論的論理学と真理の論理学 「真理とはなにか」という問いについて カントにおける経験と自然 カントにおける伝統的な「形相」概念の位置について IV 神の現存在の存在論的証明に対するカントの批判について あとがき 初出一覧 業績一覧　 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 久保　元彦 1942～1985年。哲学者。元東京都立大学助教授。東京大学教養学部ドイツ科卒、同大学院比較文学比較文化博士課程中退。 著書に『カント研究』がある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 思索の核心部を形成する16編の論考を厳選、瑞々しい論述と強靱な知性に支えられた営みは知を愛する端初へと収斂する。 【目次より】 一　ホドスとメトドス　哲学の道について 1　メトドスという語とホドスという語 2　プラトンの哲学の道 3　パルメニデスの道 4　哲学の道について 二　ヘラス・フマニタス・自我　ギリシアのヒューマニズムをめぐる考察 三　肉体　自己認識の問題点 1　真理への途で　問題の提示 2　肉体についてのさまざまな思いなし　問題の展開 3　肉体についての思索　本論 IV　結び　factumからfactorへ 四　身体論素描　身体性のAnalytik １　直立態（stasis）　２　仰臥態（anaklesis）３　着坐態（kathedpa） 五　外・内・外と内を越えるもの 1　奥行きと深み　ontische Dimension と ontologische Dimension 2　外なる人（exterior homo）と内なる人（interior homo） 六　何がよいか 1 「何がｘか」「ｘとは何か」　2 「何がよいか」「よいとは何か」　3 「よい」の本性 七 「何かのために」と「誰かのために」 1　目的連関の三型　2　アリストテレスの目的論倫理学 八　プラトンの神学　晩年の哲学体系 1　神学の問題　2 『ノモイ』の神学　3 『ノモイ』の神学の成立 九　書かれた言葉と書かれぬ言葉　プラトン『パイドロス』274cー278bの解釈 十　アリストテレスの矛盾律について 1　論証の原理としての矛盾律　2　対話の成立と矛盾律　3　実体の成立と矛盾律 十一 『分析論後書』における「普遍（katholou）」の把握について 1　問題の呈示　2　科学的知識（episteme）の成立　3　第一のもの（ta prsta）　4　探求の構造　5　科学的知識と排中律 十二 『ニコマコス倫理学』の冒頭箇所の解釈をめぐって 1　冒頭の一文　2　四語の解釈 十三　アリストテレスにおける超越価値の諸相　kalon, dikaion, agathon 1　問題の呈示　2 kalonと agathon　3　選択の対象　4　目的論的倫理学 十四　自己と超越　プロティノスの問題 1　序　2 「われわれ」とは何か　3 「われわれ」の同一性　4　自己意識と自己認識　5　魂の自己認識　6　超越について 十五　白鳥の歌序説　『パイドン』解釈のための一つの試論 １　詩人は何を歌うか　2　哲学者は何を想うか 十六　形の現象　存在の美をめぐる省察 1　存在と形　2　現象と存在　3　形の美 補註 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 加藤　信朗 1926年生まれ。哲学者。東京都立大学名誉教授。東京大学文学部哲学科卒業。専門は、古代ギリシア哲学・神学。 著書に、 『初期プラトン哲学』『ギリシア哲学史』『哲学の道 初期哲学論集』『アウグスティヌス『告白録』講義』『平和なる共生の世界秩序を求めて 政治哲学の原点』など、 訳書に、『「ニコマコス倫理学」アリストテレス全集 13』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 生涯を通じて追究しつづけられた西洋中世法の観念と性格をめぐる全論文および書評・学会報告を集成し、「世良法史学」の歩みを辿る。 【目次より】 目次 一　西洋封建法の基本的性格 二　法の歴史 三　西洋中世法の性格 四　封建社会の法思想 五　国家権力と法　西洋封建社会を中心として 六　法と権力 七　封建社会の法・社会思想 八　中世法の理念と現実 九　オットー・ブルンナーの「ランデスヘルシャフト」観について　身分制社会研究ノート 一〇　「良き古き法」と中世的法観念 一一　西洋中世における法と倫理 一二　中世的法観念をめぐる―つの問題　K・クレッシェルの考え方の検討 一三　書評一：石川武「ドイツ中世の平和運動における『公共性の理念』」、堀米庸三「自由と保護」 一四　書評二：オットー・ブルンナー著『ヨーロッパ　その歴史と精神』 一五　学会報告：成瀬論文におけるブルンナー理論 一六　書評三：堀米庸三著『ヨーロッパ中世世界の構造』 一七　書評四：吉岡昭彦　成瀬治編『近代国家形成の諸問題』 一八　書評五：西川洋一「古代末期　中世初期における流血刑　ガリア・ゲルマーニアを中心として」 世良晃志郎先生略歴 世良晃志郎先生業績目録 編者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 世良　晃志郎 1917～1989年。歴史学者。専攻は中世西洋法制史。東京帝国大学法学部卒業。東北大学名誉教授。 著書に、『西洋中世法の理念と現実』『法と権力の史的考察』『封建制社会の法的構造』『ヨーロッパ身分制社会の歴史と構造』『封建制成立史序説』『バイエルン部族法典』『歴史学方法論の諸問題』など、 訳書に、マックス・ウェーバー『支配の社会学 1 (経済と社会)』マックス・ウェーバー『支配の諸類型』マックス・ウェーバー『古ゲルマンの社会組織』マックス・ウェーバー『法社会学 (経済と社会)』マックス・ウェーバー『都市の類型学』フリッツ・ケルン『中世の法と国制』ハインリヒ・ミッタイス『ドイツ法制史概説』ハインリヒ・ミッタイス『ドイツ私法概説』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「私」という考えの有効性を論証することに向けて、この考えの持ち得る深さ、豊かさを、ドイツ観念論でなされた超越論的自我論の再構成を通じて見積もる。〈知る主体〉としての〈私＝Ich〉。ドイツ観念論において「超越論的統覚」論、「自我」論として注目すべき展開を見た〈私〉論を、カント・フィヒテ・ヘーゲルらのテキストに即して再構成するとともに、それが現代哲学にとってもいかに有効であるかを示した画期作。 【目次より】 凡例 略記号表 序言　本書の方法、意図、概要 第一章　〈超越論的自我〉概念の提出 第一節　大文字の〈私〉　観念論擁護 第二節　カントにおける心と知　大文字の〈私〉の在処 一　前批判期における〈心〉についての議論 二　批判期における心と知 第二章　〈超越論的自我〉概念の深耕 第一節　ラインホルトの「意識律」とは何だったのか？ 第二節　フィヒテ知識学の「事行」概念 第三節　『全知識学の基礎』の体系形式と知識学の要求 第四節　超越論的演繹という視点からの本章総括 第三章　フィヒテとヘーゲル 第一節　ヘーゲル対フィヒテ 第二節　ヘーゲルにおけるフィヒテ批判の諸側面 第三節　ヘーゲルにおけるフィヒテ批判の射程 第四節　ヘーゲルとフィヒテの思想性対照 第四章　〈超越論的自我〉概念の究極的展開　ヘーゲルにおいて 第一節　超越論的論理学としてのヘーゲル「論理学」 第二節　「実体」から「概念」ヘ　ヘーゲル「論理学」における「形而上学的演繹」の第一側面 第三節　「絶対的形式」　ヘーゲル「論理学」における「形而上学的演繹」の第二側面 第五章　〈超越論的自我〉概念の究極的展開　フィヒテにおいて 第一節　後期フィヒテの「像」論概観 第二節　超越論的論理学講義（一）　純粋統覚から経験的「注意」へ 一　序論　講義の課題、あるいは超越論的論理学の研究領域について 二　自我形式、あるいは統覚の導出 第三節　超越論的論理学講義（二）　統覚と事実的知 本章の終わりに 第六章　超越論的自我の機能する場所　「表象」という考え方 結語　要旨と総括 初出について あとがき 典拠註 文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松本　正男 1946年生まれ。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科哲学専攻博士課程終了。文学博士。元山口大学人文学部教授。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 『経典釈文』「論語音義」は、何晏『論語集解』を軸として、『論語集解』諸本、『論語鄭玄注』など異本間の字句の異同、難解字への音釈、漢魏六朝間の論語説家の注釈を集成し、より正しいテキストと字音を示す目的で、六朝末に陸徳明（550-630）によって撰述された。中国では唐・開成2年（837）に建立された開成石経以後、論語本文はすべて開成石経に従うようになり、その結果、「論語音義」の記述とずれが生じ、「論語音義」修改の遠因となった。一方、日本には開成石経以前の論語古写本が伝存し、しかもそれら古写本には現在通行する「論語音義」に見えない多くの条目が書き入れられている。本書は、日本に伝わる鎌倉時代の論語古写本と開成石経系統の論語テキスト、さらに論語古写本から輯佚した「論語音義」と通行本「論語音義」を対比検討して、「論語音義」に関わる諸問題を解明する。日本古代における中国古典の学び方を知る上でも、多くの示唆を与える画期的業績。 【目次より】 凡例 序章 『経典釈文』「論語音義」研究の試み 一　陸徳明と『経典釈文』　二 『経典釈文』「論語音義」研究の目的と本書の構成 第一章 『経典釈文』「論語音義」の成書 一 「序録」に見える「論語』注釈書についての疑問　二 「序録」に見える『論語』注釈書の検討　三 「論語音義」の依拠した『論語』注釈書　四 「論語音義」所引の論語説と皇侃『論語義疏』 第二章 『経典釈文』「論語音義」を通じてみた『論語鄭玄注』 一　鄭玄による「魯論読正」記事　二 「論語音義」所引の『論語鄭玄注』 第三章 『経典釈文』「論語音義」を通じてみた『論語集解』 一 「論語音義」所引『論語集解』と『論語』諸本比校　二 「論語音義」が依拠した『論語集解』の分析 第四章　『経典釈文』「論語音義」の修改 一 「論語音義」に見える「本今作（無）」「今本」「今注」と『論語』諸本との比校　二 「論語音義」に見える「本今」とは　三　集解に「本今」が用いられる場合と用いられない場合　四　経に「本今」が用いられる場合と用いられない場合　五 「論語音義」の所引句が依拠した底本の解明　六　古抄本『論語集解』書き人れの「論語音義」より「本今」を考える 第五章　日本における経書研究と『経典釈文』の受容 （一）　藤原頼長の経書研究 （二）『経典釈文』と『全経大意』 （三）　鎌倉時代写『論語集解』断簡とその書き入れ 附論一　定州漢墓竹簡『論語』試探 附論二 『論語鄭玄注』は日本に伝来したのか まとめ あとがき 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 高橋　均 1936年生まれ。中国文献学者。東京外国語大学名誉教授。 東京教育大学文学部漢文学科卒業、同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に、 『中国語解釈の基礎』『論語義疏の研究(東洋学叢書) 』『経典釈文論語音義の研究(東洋学叢書)』など、 訳書に、趙紀彬『論語新探 論語とその時代』温端政『諺語のはなし 中国のことわざ』 (共編訳)などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「人の子」句を含む記事単元の伝承批判的・編集史的研究　語句の精緻な分析を通して伝承と編集を選別した、世界的水準の業績。 【目次より】 はしがき 文献略号 序論 本論　１３の「人の子」句を含む記事単元の伝承批判的・編集史的分析 第２章　ニコデモ伝承と「人の子」句　ヨハネ福音甚2章23節ー3章21節における伝承と編集 第３章　ベテスダにおける治癒奇跡物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書5章1-47節における伝承と編集 第４章　生命のパンの講話伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書6章1-71節における伝承と紺集 第５章　世の光としてのイエス伝承と「人の子」句　ヨハネ福音甚8章12-30節における伝承と編集 第６章　盲人の治癒奇跡物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書9章1-41節における伝承と編集 第７章　ベタニアにおける塗油物語伝承をめぐる問題　ヨハネ福音書11章55節ー12章11節における伝承と編集 第８章　エルサレム入都物語伝承をめぐる問題　ヨハネ福音甚12章12-19節における伝承と編集 第９章　ギリシア人の来訪物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書12章20-24節における伝承と編集 第１０章　光と闇の講話伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書12章25-36節における伝承と編集 第１１章　ヨハネ福音書12章の結論の記事単元をめぐる問題　ヨハネ福音書12章37-50節における伝承と編集 第１２章　洗足物語伝承と「人の子」句　ヨハネ福音書13章1-38節における伝承と編集 結論 補論　ヨハネ福音書の神学と編集の座をめぐる問題　1世紀のユダヤ人共同体とキリスト教徒 注 参考文献 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土戸　清 1933年生まれ。聖書学者。東北学院大学名誉教授。 東京薬科大学卒業。東京神学大学大学院修士課程修了。文学博士。ユニオン神学大学大学院（コロンビア大学大学院）留学（ＳＴＭ）。京都大学博士（文学）。 著書に、『私たちの「使徒行伝」 中高生のための「使徒行伝」研究』『現代新約聖書入門』『現代新約聖書講解 聖書への招き24講』 『大学教育とカウンセリング・マインド』 『人間教育とカウンセリングのこころ』『聖書のこころ その理解24講』 『ヨハネ福音書研究』 『規範なき時代の宗教 聖書と現代』『初期キリスト教とユダヤ教』 『ヨハネ福音書のこころと思想 全7巻』 『なぜキリスト教か 規範なき時代のキリスト教』『ヨハネの世界 福音書・手紙・黙示録の歴史と神学思想』 『人間性の崩壊を救うもの 現代の教育と宗教の役割』 『人の「優しさ」と「強さ」 現代教育の荒廃を救うもの』 『使徒言行録 現代へのメッセージ』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代アメリカの思想的源泉である18世紀の思想家に光をあてた、初めての本格的研究。アメリカを代表する神学者、ピューリタニズムの精髄とされるジョナサン・エドワーズ。単に18世紀のピューリタン・アメリカでの役割だけでなく、根本的な人間性の変革のヴィジョンを提示しようとした神学者としてのエドワーズ像をとらえる。 【目次より】 序章　エドワーズの思想史的位置 第一章　傾向的存在論 一　存在論的慣性論の歴史 1　アリストテレス 2　トマス・アクィナス 3　トマス以降エドワーズの思想的周辺まで 二　エドワーズの傾向的存在論 1　初期エドワーズの思想的発展 2　傾向的存在論の展開 第二章　回心　注入の恩恵 一 「注入」と「照明」 1　カルヴァン 2　エイムズ 3 「助力」論争 4　エドワーズ 二　傾向性の変化としての回心 三　注入の諸相 1　注入と人間的準備 2　注入と内住 3　注入と可感性 第三章　回心　新しい内的原理 一　注入の賜物 1　新しい傾向性 2 「造られざる恵み」 3　内在的原理 二　テュレティーニにおける注入の賜物 三　エドワーズにおける注入の賜物 1　プロテスタント原理 2　カトリック実質 第四章　義認　神の賜物の冠 一　エドワーズにおける義認論の位置 二　アルミニウス主義の義認論 三　法廷的義認論 四　転嫁とその存在論的な基礎づけ 1　アダム論的転嫁（原罪論） 2　キリスト論的転嫁（義認論） 五　エドワーズ義認論の特質 1　信仰の能動性 2　神の先行的受容 3　義認に先立つ人間的善 4 「自らの賜物に冠を授け給う神」 第五章　義認　体系的比較 一　成義的注入論と宣義的転嫁論 1　義認論における「注入」 2　対立構造の前提 二　義認と聖化の救済論的秩序 1　プロテスタント的視点 2　カトリック的視点 三 「形相づけられた信仰」 1　術語の相違 2　文脈の相違 第六章　聖化　回心と義認の継続 一　再生と聖化 二　キリスト教的実践 三　堅忍の賜物 第七章　栄化　創造の究極目的 一　個人終末論 二　流出と還流 1　三位一体の神の傾向性 2　人間の神への参与 付論　エドワーズ的な「神化」の概念について 結章　エキュメニカルな救済論の構築にむけて あとがき 注 引用文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 森本　あんり 1956年生まれ。神学者。国際基督教大学教授。 国際基督教大学人文科学科卒業、東京神学大学大学院組織神学修士課程修了。プリンストン神学大学院博士課程修了（組織神学）、Ph.D。 著書に、『使徒信条』『ジョナサン・エドワーズ研究』『現代に語りかけるキリスト教』『アジア神学講義』『キリスト教でたどるアメリカ史』『アメリカ的理念の身体』『反知性主義』『宗教国家アメリカのふしぎな論理』『異端の時代』『不寛容論』など、 訳書に、H.ミューラー『福音主義神学概説』（共訳）G.デコスタ編『キリスト教は他宗教をどう考えるか』ジェフリー・S.サイカー編『キリスト教は同性愛を受け入れられるか』（監訳）エミール・ブルンナー『出会いとしての真理』（共訳）ピーター・L.バーガー『現代人はキリスト教を信じられるか』（共訳）J.P.バード『はじめてのジョナサン・エドワーズ』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学とは自己を探求することであり、自己は他者との出会いを契機に、はじめて成立する。アウシュヴィッツに象徴される他者の抹殺と崩壊(ショアー)という20世紀の負の遺産は、われわれに「他者とは何か」という痛切な問を投げかける。著者は今日に至るまでヨーロッパ思想の基底に流れる“存在‐神‐論”の視点から、他者への思索の生成と展開の原トポスともいうべき聖書や哲学、神学など広範なテキストに聴従し、他者概念の真相を見極める。存在、神、そしてロゴスとは何か。これら思想基盤を支える概念が、他者論といかに関わってきたのか、自己と他者との共生は可能か。現代における他者忘却の意味とそれを克服する方向性を示して、現代の思想的課題に正面から答えた問題作。 【目次より】 序論　他者と存在-神-論 本論　存在と他者のトポスへ 第一部　原トポスの哲学　教父・中世哲学と他者 第一章　ニュッサのグレゴリオス（三三〇頃－三九四頃） I　一期一会　『雅歌講話』に即して II　出会いの解釈学 第二章　アウグスティヌス（三五四－四三〇） I　ロゴスの転位と他者の拓け　『告白』に即して II　汝の近みゆえに我在り 第三章　トマス・アクイナス（一二二五－－七四） I　他者のトポス・存在判断 II 「存在-神-論」の彼方 第四章　マイスター・エックハルト（一二六〇－一三二八） 第二部　原トポスの神学　ヘブライ・新約思潮 第五章　他者の誕生と喪失　『創世記』に即して 第六章　ハーヤー存在論と他者のエチカ　『ルカ』の「善きサマリア人の譬え」より 第七章　死と甦り　『マルコ』の空虚の墓の物語より 第八章　プネウマ言語と他者の記憶　『ヨハネ』十三－十七章 むすびとひらき あとがき 初出一覧 註 文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宮本　久雄 1945年生まれ。神学者、哲学者。東京大学名誉教授。専門は、古代・中世のキリスト教思想。東京大学文学部哲学科卒、同大学院修士課程修了。東京大学博士（学術）。和辻哲郎文化賞受賞。 著書に、『教父と愛智』『宗教言語の可能性』『「関わる」ということ』『福音書の言語宇宙』『他者の原トポス』『存在の季節』『愛の言語の誕生』『恨と十字架』『「ヨブ記」物語の今日的問いかけ』『いのちの記憶』『他者の甦り』『身体を張って生きた愚かしいパウロ』『旅人の脱在論』『ヘブライ的脱在論』『他者の風来』『出会いの他者性』『隠れキリシタン』など、 訳書に、V.ロースキィ『キリスト教東方の神秘思想』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ヤスパース哲学に一貫して流れる実存の絶対的意識の構造の中核に位置する「愛の性格」を鮮かに浮き彫りにした問題作である。 【目次より】 目次 緒言 第一篇　絶対的意識とその構造関連 第一章　絶対的意識の意義 第一節　哲学する根源 第二節　絶対的意識の意味 第二章　愛 第一節　愛の性格 第二節　包括者の諸様式における愛と絶対的意識としての愛 第三章　信仰と空想 第一節　信仰 第二節　空想 第三節　充実せる絶対的意識の構造関連 第四章　根源における運動 第一節　無知 第二節　目まいと戦慄 第三節　不安 第四節　良心 第五節　「根源における運動」と「充実せる絶対的意識」との関係 第五章　現存在における絶対的意識の保証 第一節　皮肉（アイロニー） 第二節　遊戯 第三節　羞恥 第四節　平静（自若） 第五節　「現存在における絶対的意識の保証」と「充実せる絶対的意識」及び「根源における運動」との構造関連 第二篇　絶対的意識の展開 序説 第一節　「展開」の意味 第二節　「展開」の内実の概観 第一章　絶対的意識と理性 第一節　「理性と実存」における理性と絶対的意識 第二節　理性と愛 第三節　信仰と理性 第四節　空想と理性 第五節　根源における運動と理性 第六節　現存在における絶対的意識の保証と理性 第二章　絶対的意識と包括者 第一節　意識と存在 第二節　包括者の意味と考え方 第三節　包括者の分節と絶対的意識 第四節　包括者の諸様式の包括者存在と絶対的意識 第三章　絶対的意識と哲学的信仰 第一節　包括者思想と哲学的信仰 第二節　哲学的信仰内実の空間と絶対的意識 第三節　哲学的信仰の内実と絶対的意識 第四節　哲学的信仰の性格と絶対的意識 結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 斎藤　武雄 1904 - 1995年。哲学研究者。東京文理科大学哲学科卒。文学博士。弘前大学学長を歴任、同大学名誉教授。 著書に、『現代人の幸福と道徳』『ヤスパースにおける絶対的意識の構造と展開』『ヤスパース研究』『実存をめざして』『実存と実践』『実存と教育』『実存の真理を求めて』『ヤスパースの教育哲学』『ヤスパースの政治哲学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 柳宗元文学の根幹である寓言を対象に敗北・蘇生の意味を解き明かし、彼の否定への意志とその反語性を考察した力作。 【目次より】 序 第一編　敗者の美学 第一章　左遷の中の文学 一　柳宗元の生涯 二　〈柔外剛中〉と道への希求 三　絣文から古文への転換 四　困窮と文学 第二章　敗北の逆説　寓言論 一　社会への憤激 二　自戒のために 三　愚者の文学 四　理想と敗北 第二編　自然との対峙 第一章　「永州八記」について 一　「永州八記」の源流 二　「永州八記」と『水経注』 三　「永州八記」の構造 四　「滸黄渓記」の誕生 第二章　山水詩　宗教から文学への転回 第一節　永州前期の山水詩 一　不遇な現実と山水遊覧 二　慰めの世界を求めて 三　消えない憂愁 四　高所からの眺め 第二節　永州後期の山水詩 一　表層と深層の逆説 二　孤高の思索者　「寂霙」をめぐって 三　「漁父歌」の系譜 四　宗教感情の変容 五　低所からの眺め 第三章　草木を植えるうたの位相 一　永州時代について 二　柳州時代について 三　草木を植えるうたの変遷（一）　漢魏六朝時代 四　草木を植えるうたの変遷（二）　唐代 五　『楚辞』の継承と超克 第三編　古文家の絆 第一章　文学論のめざすもの 第一節　柳宗元の文学論 一　文学の理念 二　文学の機能 三　文学の効用　「社会教化説」と、芸術性の追求 四　文学の動機 五　文学の地位　「代償行為論」「文学自立論」 六　創作論 七　文学の評価 第二節　唐代古文家の文学論 第二章　韓柳友情論 一　がまを食べるうた 二　師道のあり方 三　ユーモア文学礼讃 四　仏教との関わり 五　韓愈「順宗実録」の成立とその意義 第四編　否定の深層 第一章　「非国語」について 一　「文采」と「大中の道」　思想と文学の本質 二　「非国語」の内容 三　『国語』批判の根拠 四　文学の源泉としての『国語』 五　「非国語」と陸淳『春秋微旨』 第二章　自己処罰の文法 一　柳宗元の弁明（一）　許孟容への手紙 二　受難者の群像 三　柳宗元の弁明（二）　楊憑への手紙ほか 四　自責の文学 五　劉萬錫の弁明 六　柳宗元の設論 第三章　飛べない鳥 一　『詩経」と「楚辞』について　加害者の視点から被害者の視点へ 二　漢魏六朝詩について 三　唐詩について 四　柳詩の飛べない鳥 結 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松本　肇 1946年生まれ。中国文学者。東京教育大学大学院博士課程。専門は、中国古典文学。元筑波大学大学院教授。 著書に、『柳宗元研究』『唐宋の文学』『春秋戦国の処世術』『唐代文学の視点』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 大土地所有形態と佃戸制のあり方に地域差の視点を導入して再検討を試み、宋代以降強大化した専制支配権力の歴史的性格を跡づけた雄篇。 【目次より】 まえがき 第一篇　宋代土地所有制と専制支配 I　宋代土地所有制にみられる二つの型　先進と辺境 II　宋代の地客 III　宋代の雇傭人と奴婢 IV　宋代農家経営と営運 V　宋代地主制と公権力 VI　 宋代の官田と形勢戸 VII　宋代官僚と商業行為 VIII　宋代の県尉　土地問題に関連して IX　宋代都市の戸等制 第二篇　宋元史諸論 I　南宋期家産分割における女承分について II　宋代の女戸 III　元代女子の財産継承 IV　元朝治下中国農村社会における回民 第三篇　宋元史研究の動向 I　宮崎史学と近世論 II　周藤吉之著『唐宋社会経済史研究』 III　宋代佃戸制の再検討　最近の草野靖氏の見解をめぐって IV　草野靖著『中国の地主経済　分種制』 V　吉岡義信著『宋代黄河史研究』 VI　中国史研究会編『中国史像の再構成　国家と農民』 VII　谷川道雄著『中国中世社会と共同体』 VIII　愛宕松男著『東洋史学論集』第四巻　元朝史 IX　一九五〇年代の中国における宋代土地制度研究　華山「関于宋代的客戸問題」を中心として X　 一九七〇年代の中国における王安石評価をめぐって XI　一九七〇年代の中国における宋代農民戦争研究　方臘起義を中心として ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 柳田　節子 1921～2006年。中国史学者。元学習院大学教授。東京帝国大学文学部東洋史学科卒。専門は、宋・元時代。 著書に、『宋元郷村制の研究』『宋元社会経済史研究』『宋代庶民の女たち』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 経済学者、教育者、政治家であった著者の「経済学史」の論集。全四巻の第三巻は、アダム・スミス以来リカードに至る経済学を精査する 【目次】　 序 第一章　アダム・スミスと其の『国富論』 １　科学としての経済学の成立　２　所謂古典学派　３　アダム・スミスと其の英国先輩諸学者　４　アダム・スミスと仏国学者　５　スミスの講演草稿及び講義筆記　６　倫理哲学体系の一部としてのスミス経済学　７　スミスの科学的研究方法　８　スミスの価値学説　９　スミスの賃銀論　10　スミスの利潤論　11　スミスの地代論　12スイスの重商主義排撃　13　『国富論』の影響 第二章　第十八世紀末に於ける英国農業保護論者及び土地制度改革論者 １　農業保護論と地代学説　２　アンダーソンの『国民的勤勉に就いての考察』　３　アンダーソンの『穀法の本質に就いての研究』　４　産業革命の小農民に及ぼせる影響　５　トーマス・スペンスの地租単税論　６　ウィリアム・オーグルヴィの累進的土地均分法　７　トーマス・ペインの『農地上の正義』 第三章　トーマス・ロバート・マルサスの『人口論』及び地代説 １　ウィリアム・ゴッドウィン及びコンドルセ―侯の政治的理想主義　２　『人口論』初版　３　『人口論』第二版　４　「近代的産児制限運動の始祖」フランシス・プレース　５　穀法問題に関するマルサスの小冊子並びに其の地代説　６　サー・エドワード・ウェストによって表明せられたる収益逓減法則及び地代理論 第四章　デーヴィッド・リカードオと古典的経済理論の完成 １　ジェレミー・ベンサムの功利主義並びに其の経済論　２　リカードオの通貨論　３　リカードオと穀価問題　４　リカードオの『経済及び課税原理』　５　リカードオの価値学説　６　リカードオの地代論　７　リカードオの賃銀論　８　リカードオの利潤論其の他　９　『原理』以後の両小冊子 第五章　リカードオの直接継承者 １　ジェームズ・ミルと其の諸著作　２　ジェームズ・ミルの『経済学根本義』　３　ジョン・ラムジィ・マカラックの『経済学の発生、進歩、特殊目的及び重要性』　４　マカラックの『経済原論』　５　トーマス・ヅ・クィンシィのリカードオ弁明 第六章　リカードオ直後に於ける其の経済理論に対する英国経済学者の修正意見 １　リカードオ学徒の価値学説に対するマルサスの批評　２　アトキンソン、トーレンズ、ベーリィ及びウェスト　３　利子に関する「労働説」に対する「間接生産力説」　４　資本家所得の弁明――ナッソー・ウィリアム・シィニィオアと其の制欲説　５　地主の対社会的関係弁護――リカードオの地代学説に対するマルサスの批評　６　リチャード・ジョーンズの地代論　７　リカードオ賃銀学説の修正 解題　福岡正夫 高橋　誠一郎 1884～1982年。慶應義塾大学政治学科卒業。経済学者、教育者、政治家、慶應義塾大学名誉博士。日本藝術院院長、帝国学士院会員、日本舞踊協会会長、国立劇場会長、東京国立博物館長、文部大臣等を歴任。経済の専門は、アダム・スミス以前の重商主義経済学説。 著書に、『高橋誠一郎コレクション・浮世絵』〈全七巻〉『回想九十年』『春日随想』『春信』『浮世絵随想』『江戸の浮世絵師』『新浮世絵二百五十年』『浮世絵と経済学』『経済学、わが師わが友』『正統派経済学説研究』（共著）『続経済思想史随筆』『浮世絵講話』『西洋経済学史』『経済学史略』『西洋経済古書漫筆』『古版西洋経済書解題』『改訂重商主義経済学説研究』『経済思想史随筆』『浮世絵二百五十年』『経済学史（上）』『経済原論』『アリストテレース』『経済学史』（共著）『福澤先生伝』『重商主義経済学説研究』『経済学史』『経済学前史』『経済学史研究』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ダイモーン・四根対応説という独自の見地からエンペドクレス思想を統一的に把握、初期ギリシア哲学研究の空隙を埋める。学士院賞受賞。 【目次より】 序言 引用方法・省略符号 第一章 『ペリ・ピュセオス』の宇宙円環（予備考察） 第二章 『ペリ・ピュセオス』と『カタルモイ』の関聯１（研究者諸氏の見解） 第三章　三つのイメージの対応 第四章　三人称人称代名詞の正体 付録　四根の分子 第五章　ダイモーンの正体 第六章　霊魂の特性と四根 付録一　アリストテレス『霊魂論』の証言 付録二　『ペリ・ピュセオス』の霊魂 第七章　二つの表現群の連鎖 付録　断片二七・三ー四行の四根‐擬人化の表現 第八章　愛憎の正体 第九章　ダイモーンの転生の円環と四根の転生の円環の対応 付録一　愛の可死者を生成させる性質 付録二　ヒッポリュトス『駁論』の証言 第一〇章　三つの障壁の除去 一　カーンの四根説批判 第一一章　ダイモーンの転生と四根の転生の齟齬 第―二章 『ペリ・ピュセオス』と『カタルモイ』の関聯２（結論） 付録　両作品の関聯の度合 補遺 １　エンペドクレスと血‐認識器官説 ２　エンペドクレスと細孔説 ３　〓の正体 一　研究者諸氏の見解 ４　〓の正体 ５　〓の正体 ６　断片二六・五行の〓 ７　断片一三一～断片一三四の帰属 ８　両作品の規模 ９　両作品執筆の年代と場所 跋語 引用文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 鈴木　幹也 1934年生まれ。倫理学者。元千葉工大教授。東京大学卒業。著書に、『エンペドクレス研究』（学士院賞受賞）、訳書に、ジャン・ブラン『ソクラテス以前の哲学』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 日本法制史を学ぶ上で必要な事項をもれなくとりあげ、各時代におけるその発展と時代間の変遷を叙述した、望みうる最高の概説書。 【目次より】 緒論 本論 第一篇　上代 第一章　序説 第二章　国家組織 第三章　財政制　度附、軍事制度 第四章　司法制度 第五章　刑法 第六章　人法 第七章　財産法 第八章　身分法 第二篇　上世 第一章　序説 第二章　天皇 第三章　統治組織 第四章　財政制度 第五章　軍事、警察及び交通制度 第六章　司法制度 第七章　刑法 第八章　人法 第九章　物権法 第十章　債権法 第十一章　親族法 第十二章　相続法 第三篇　中世 第一章　序説 第二章　天皇及び朝廷 第三章　庄圏及び本所 第四章　武家の棟梁と封建制度 第五章　中央管制 第六章　地方制度 第七章　財政制度 第八章　軍事、警察及び交通制度 第九章　司法制度 第十章　刑法 第十一章　人法 第十二章　物権法 第十三章　債権法 第十四章　親族法 第十五章　相続法 第四篇　近世 第一章　序説 第二章　天皇及び朝廷 第三章　武家の棟梁と封建制度 第四章　中央管制 第五章　地方制度 第六章　財政制度 第七章　軍事、警察及び交通制度 第八章　司法制度 第九章　刑法 第十章　人法 第十一章　物権法 第十二章　債権法 第十三章　商法 第十四章　親族法 第十五章　相続法 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 石井　良助 1907-1993年。東京帝国大学法学部法律学科卒業。東京大学教授を務めたのち、東京大学名誉教授。専門は日本法制史。 著書に、『中世武家不動産訴訟法の研究』『日本法制史概説』『日本不動産占有論』『天皇 天皇統治の史的解明』『日本史概説』『大化改新と鎌倉幕府の成立』『江戸の刑罰』『江戸の離婚 三行り半と縁切寺』『吉原 江戸の遊廓の実態』『江戸町方の制度』『略説日本国家史』『日本婚姻法史』『日本団体法史』『近世関東の被差別部落』『民法典の編纂』『日本相続法史』『近世取引法史』『天皇』『近世民事訴訟法史 正続』『日本刑事法史』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 二世紀末の太平道と五斗米道の運動を分析、民族宗教としての道教の成立過程を見事に解明したライフワーク。 【目次より】 自序 前篇　中國における民族的宗教の成立 序章　逍教の概念とその始源について 一　道数とは何か 二　道教の始源をどこに求めるか 第一章　黄巾の叛乱と漢中政櫂 A　黄巾の叛乱 一　黄巾の叛乱の背景 二　黄巾の叛乱 B　漢中政權 一　張陵と張衡 二　張脩と張魯 三　張魯と閻圃 四　終焉 第二章　中國における民族的宗教の成立 一　緒言 二　張角の教法（上） 三　張角の数法（下）　太平経との開係 四　五斗米道 五　佛数との関係 六　後漢時代の社會と信仰 七　結語にかえて 第三章　老子想爾注の成立 一　南北朝隋唐の間の想爾注と葛本 二　想爾注に所謂道誡と想爾戒 三　想爾注・想爾戒と大道家令戒 四　結語 第四章　績老子想爾注の成立 一　想爾戒と想爾注と老子五千文 二　九行二十七戒の性質と想爾注の行方 三　注の書写形式について 四　房中術 五　託死復生 六　再論大道家令戒 第五章　五斗米道の教法について 老子想爾注を中心として 一　緒言 二　想爾における「道」の性格 三　道誡について 四　神仙説について 五　房中術について 六　祭祀観について 七　政治観・社會観について 八　邪文偽伎について 九　結語 第六章　後漢末五斗米道の組織について 一　三會日 二　命籍信米制の起源 三　治と祭酒 四　義舎と道民 五　人頭税としての五斗米 六　廚について 七　結語 第七章　道教における三元説の生成と展開 一　はしがき 二　三元品誡経 三　三元説の由来 四　三元玉京玄都大獻経の出現 五　業報因縁経弘救品 六　盂蘭盆経との関係 七　結語 附篇 第一章　初期の僊説 一　史記封禅書の始皇帝に関する記事 二　武帝時代の僊説 「在るもの」から「成るもの」へ 三　倦人と上天 四　結語 第二章　老子化胡説の成立 一　老子浮屠併尊から併祀へ 二　老子化胡説の成立 三　結語 後篇　抱朴子の研究 第一章　葛洪傳 一　学問 二　社會的地位 三　異書探訪への大旅行 四　受爵 五　抱朴子の述作とその所謂俗情について 六　受爵以後 七　系圖と年譜 附　鮑〓傅 第二章　論衡・僭夫論と抱朴子 一　論衡と抱朴子 二　抱朴子と潜夫論 三　結語にかえて 第三章　抱朴子における紳仙思想の性格 一　金丹の大藥とその意味 二　出世間道的仙逍　道家思想との関係 三　仙の目的 四　祭祀否定とその限界 五　貴族主義 六　道徳主義とその意味 七　仙説の綜合とその観念論的性格 八　結語　宗教性の問題 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大淵　忍爾 1912年生まれ。東京大学文学部東洋史学科卒業、岡山大学名誉授、文学愽士。 著書に、『初朞の道教　道教史の研究１』『道教とその経典　道教史の研究２』『敦煌道経　目録篇』『敦煌道経　図録篇』『六朝唐宋の古文献所引　道教典籍目録・索引』（編著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 秦漢時代から清末までの家族のあり方を法理論的・体系的に把握し、中国家族法について明晰、堅実かつ全体的なイメージを提供する労作。日本学士院賞受賞。 【目次より】 目次 省略記号 序説 第一章　基本的諸概念 第一節　親族について 一　宗族と外姻　二　同姓不婚、異姓不養 第二節　家について 一　「家」の語義　二　中国の家と日本の家　三　同居共財と家産分割（分家） 第三節　相続について 一　承継　二　承受　三　父子一体、夫妻一体 第二章　家の法律的構造 第一節　家父長型の家　直系親の同居共財 一問題の所在　二家産の処分をめぐる父の権能　三　家産の分割をめぐる父の権能　四　父の権能の制約　五　理論的総括 第二節　複合型の家　傍系親の同居共財 一　兄弟同居の家における家産の処分　二　兄弟同居の家における家産の分割　三　おじおい・いとこ同居の家 第三節　生前に家産分割を行った父と子の関係 一　法律関係　二　日常生活の様式 第四節　家務の管理　「家長」と「当家」 第三章　実子なき者をめぐる諸問題 第一節　擬制による承継人　「嗣子」 一　嗣子となりうる適格者　二　嗣子の選定　立嗣　三　嗣子の地位 第二節　未成年死亡者 第三節　承継人の不存在　「戸絶」 第四章　婦女の地位 第一節　妻 一　子なき寡妻の地位　二　寡婦の改嫁　三　母子同居の家 第二節　未婚女子 第三節　宗への所属関係 一　女性と祭祀　二　結婚と離婚 第五章　家族員の特有財産 一　官俸その他格別な動労所得　二　妻の持参財産その他無償で取得せられた財産　三　婦女の個人財産　四　まとめ　特有財産の相続 第六章　不正規な家族員 第一節　妾 第二節　義子 一　乞養　二　随母改嫁 第三節　招壻と招夫 一　招壻（贅壻）　二　招夫（接脚夫） 主要な参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 滋賀　秀三 1921～2008年。法学者（東洋法制史）。東京大学名誉教授。東京帝国大学卒。法学博士。 著書に、『中国家族法論』『中国家族法の原理』『清代中国の法と裁判』『中国法制史』（編著）『中国法制史論集』『続・清代中国の法と裁判』など、 訳書に、国際社会問題研究協会編『社会綱領』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ハイデッガー全集をもとに三つの道しるべの視点より彼の思惟の全体像を提示する本格的研究。「存在と時間」への道、形而上学、存在の真理など「意味-真理-場所」という道しるべに従って、ハイデガーの思想の道を歩み返す。 【目次より】 序 凡例 目次 序章　意味・真理・場所 第一章　ハイデガーの思惟の道 第一節　思惟の道 第二節　転回 第三節　意味ー真理ー場所 第二章 『存在と時間』ヘの道 第四節　存在の問いの始元と展開 第五節　現象学 (a)　ハイデガーのフッサールとの対決 (b)　フッサールのハイデガーとの対決 第六節　時間への問い 第三章　存在の意味 第七節　基礎的存在論 第八節　存在の意味への問い (a)　解釈学からの由来 (b) 「存在の意味への問い」の意味と射程 第九節　時間と存在 (a)　存在と真理 (b)　三つの差異 (c)　未完 第四章　形而上学 第十節　形而上学構想の成立 第十一節　三部作 (a)　現存在の形而上学 (b)　人間、自然、神 (c)　不安の喚起 第十二節　全体としての存在者 第五章　形而上学と神の死 第十三節　神の死 第十四節　ナチズム 第十五節　ニーチェと形而上学の終末 (a)　永遠回帰 (b)　神の到来への準備 (c)　 形而上学 第六章　存在の真理 第十六節　ニーチェ解釈の途上性 第十七節　存在の真理への問い (a)　存在の真理 (b)　性起と転回 第十八節　存在の歴史 第七章　存在の場所 第十九節　存在の場所への問い (a)　存在の場所 (b)　存在の家 第二十節　性起への道 (a)　立て集め (b)　言葉 第二十一節　思惟の道 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 細川　亮一 1947年生まれ。哲学者。九州大学名誉教授。東京大学文学部卒業、同大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書に、『意味・真理・場所』『ハイデガー哲学の射程』 『ハイデガー入門』『形而上学者ウィトゲンシュタイン』『ヘーゲル現象学の理念』『アインシュタイン物理学と形而上学』『純化の思想家ルソー』『道化師ツァラトゥストラの黙示録』『要請としてのカント倫理学』など、 訳書に、『ハイデッガー全集 第34巻』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 上清派道教と「太平経」の思想および祭祀・祈祷や道教像を通して道教信仰の具体相とそれを支える宗教意識を解明する。 中国の思想文化の一環としての道教思想について六朝時代を中心に考察し、道教が仏教の思想や儀礼を受容して、ひとつのまとまりを持った宗教として実質を整えていく過程を追う。 【目次より】 序論 第一篇　六朝時代の上消派道教の思想 第一章　『真詰』について はじめに 一　茅山における神仙の降臨 二　仙・人・鬼の三部世界 三　真人への道 四　真人の世界 第二章　方諸青童君をめぐって はじめに 一　方諸について 二　東海小童について 三　方諸青童君と終末論 おわりに 第三章　上清経の形成とその文体. はじめに 一　上清経の形成 二　上清経の文体 おわりに 第四章　魔の観念と消魔の思想 はじめに 一　鬼と魔と魔王 二　消魔の思想　『洞真太上説智慧消魔真経』について おわりに 第五章　上清経と霊宝経 はじめに 一　霊宝経の思想 二　上清経と霊宝経 三　五ー六世紀の上清派 おわりに 第二篇　『太平経』と六朝道教思想 第一章　『太平経』の承負と太平の理論について はじめに 一　理想としての古 二　承負　積み重なる罪 三　循環の思想 四　承負と太平の理論の歴史的位置 おわりに 第二章　『太平経』における「心」の概念 はじめに 一　「天心」 二　「五臓の主」 三　心と善悪　「心神」「司命」 四　五臓神存思と守一 五　個人の養生と太平の世 おわりに 第三章　開劫度人説の形成 はじめに 一　緯書の天地観 二　「太平の気」「道気」の到来と天地再生 三　劫運思想の成立 四　河図洛書 五　石室の道経 六　天宮の道経 七　開劫度人説の成立 おわりに 付章　空海の文字観　六朝宗教思想との関連性 一　「自然の文」 二　六朝仏教の文字論 三　六朝道教の文字論 第三篇　六朝時代の道教信仰 第一章　六朝道教における祭祀・祈祷 はじめに 一　儒教の祭祀・祈祷観 二　神仙思想と祭祀・祈祷 三　六朝道教の斎 第二章　六朝時代の道教造像　示教思想史的考察を中心に はじめに 一　道教造像の始まりとその様式 二　造像記の内容 三　造像を通して見た道教と仏教 おわりに あとがき 英文目次・梗概 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 神塚　淑子 1953年生まれ。中国哲学者、道教研究者。名古屋大学名誉教授。東京大学文学部卒業、同年大学院人文科学研究科中国哲学専門課程修士課程。文学博士。 著書に、『六朝道教思想の研究』『老子　道への回帰　』『道教経典の形成と佛教』『道教思想十講』など、訳書に『文選（下）』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間活動の総体を、その全体輪郭と基本骨格そして各部分の相互連関について原理論的角度から分析し、人間世界の構造と意味を考察。 【目次より】 目次 まえがき 序篇　文化・文明と人間・活動‐体系 第一篇　目的・活動‐体系 第一章　価値・活動‐体系 第一節　価値の信奉　宗教 第二節　価値の創造　芸術 第三節　価値の逹成　倫理、教育 第四節　価値の擁立　国家 第五節　四種‐価値活動：多元‐協律 第二章　認識・活動‐体系 第一節　事象一般の認識　言語 第二節　人間事象の認識　文学、歴史 第三節　事象の法則の認識　科学、学問 第四節　事象の原理の認識　哲学 第五節　四種‐認識活動：多元‐協律 第三章　機能・活動‐体系 第一節　全体運営の機能　政治、法律 第二節　関係運営の機能　社会、コミュニケーション 第三節　個体運営の機能　経済、技術 第四節　三種‐機能活動：多元‐協律 第二篇　脱‐目的・活動‐体系 第一章　脱‐目的・活動‐体系　遊戯、スポーツ 結篇　四種・活動‐体系：多元‐協律 補論　現代諸思潮の検討 一　ガイア、エントロピー、エコロジー、バイオ、生命倫理学 二　環境造型、都市計画、サウンド・スケープ理論、ジオ・ソシオロジー 三　情報、知識産業、メディア、コンピュータ、人工知能 四　無意識、トランス・パーソナル 五　ポスト・モダーン 六　都市論 七　梅棹文明学 付論　基礎概念の検討 一　文化と文明 二　生活様式、生の様式、行為様式、存在様式 三　自己実現、存在成就 四　意味の体系、意味の現成 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中田　光雄 1939年生まれ。哲学者。筑波大学名誉教授。 東京大学教養学部教養学科フランス分科卒、同大学院人文科学研究科比較文学比較文化博士課程中退、パリ大学大学院哲学科博士課程。著書に、『抗争と遊戯』『文化・文明』『政治と哲学』『現代を哲学する』『正義、法-権利、脱-構築』『哲学とナショナリズム』『現代思想と＜幾何学の起源＞ 』『差異と協成 』『創造力の論理 -テクノ・プラクシオロジー序論』など、 訳書に、シモーヌ・ヴェイユ『前キリスト教的直観、人格と聖なるもの（著作集第２巻）』シモーヌ・ヴェーユ『科学について』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人種・ジェンダーなどによる雇用差別にアメリカはどのように取り組んだのか？　１９６４年代から現在までの法律の変遷を辿る。日本にも大いに参考になる事例がある。 【目次より】 目次 序論 PROLOGUE　暗く厳しい長い冬　第7編制定以前のアメリカ社会 ACT I　栄光への道のり　第7編法制形成史 Scene I　雪どけ　萌芽期の雇用差別禁止法 Scene II　春をよぶ嵐　人種差別撤廃を求める運動の高まりと雇用差別禁止法の成立 Scene III　光り輝く季節　アファーマティブ・アクションから差別的効果法理の形成へ INTERMEZZO 第7編および大統領命令11246の実現の仕組み ACT II　漸次的後退　第7編法制の受難の歴史過程 Scene I　過ぎ行く夏　第7編法制の後退の始まり Scene II　冬の時代へ 共和党政権下における人きな後退 Scene III　小春日和，そして，木枯らし　若干の揺り戻し，そして再度の後退 EPILOGUE　再ぴ春を　法学による判例批判・第7編法制再建の模索 補論I　セクシュアル・ハラスメント法理 補論II　アメリカ法の特質 補記 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 相澤　美智子 1971年生まれ。 日本の法学者。一橋大学大学院法学研究科教授。専門は労働法。一橋大学法学部卒業、カリフォルニア大学バークレー校法科大学院修士課程修了、一橋大学大学院法学研究科修士課程修了。東京都立大学大学院社会科学研究科博士課程単位取得。一橋大学で法学博士号を取得。専門は、労働法。 著書に、『導入対話によるジェンダー法』（共著）『比較判例ジェンダー法』（共著）『雇用差別への法的挑戦』『アクチュアル労働法』（共著）『労働法 NBS』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 西ヨーロッパでは4世紀初頭のミラノ勅令を契機に、異教からキリスト教への改宗の動きが本格化し、中世初期のカロリング時代において、個人の生活習慣のキリスト教化が進展する。こうした民衆レベルのキリスト教化こそ、ヨーロッパ世界を誕生せしめた主要な前提条件であった。本書は、この時代のキリスト教化の進展を、王権と司教が主導した民衆教化の分析を通して解明する。前半では、シャルルマーニュによる勅令『一般訓令』の成立事情を考察し、そこに含まれる民衆教化プログラムがどのような仕組みで王国内の各司教区に伝達・普及されたかを解明。その上で、オルレアン司教区とリエージュ司教区において、司教が展開した応用プログラムを考察する。さらに後半では、オルレアンおよびリエージュ司教区の聖人崇敬を詳細に検討。司教が聖人崇敬を戦術的に利用した民衆教化の様相を、司教座都市と農村部に分けて析出する。カロリング朝フランク王国の広大な版図において、法・言語・習慣・民族を異にする人々を糾合する統合原理としてのキリスト教が、いかに社会に浸透していったのかを、同時代史料に基づき実証的に検討し、目下のところ停滞期にある民衆教化研究に一石を投じる業績。 【目次より】 序 第一章　先行研究の状況と本書の立場 第二章　『一般訓令』（一）　文書的性格・構成・内容・目的 第三章　『一般訓令』（二）　成立事情 第四章　司教区への民衆教化プログラムの普及 第五章　民衆の宗教生活に関するオルレアン司教およびリエージュ司教の把握 第六章　オルレアン司教区およびリエージュ司教区における民衆教化プログラムの展開 第七章　オルレアン司教区およびリエージュ司教区における私有教会 第八章　オルレアン司教区およびリエージュ司教区における聖人崇敬の概観 第九章　オルレアン司教区の聖人崇敬（一）　司教座都市における聖十字架崇敬 第十章　オルレアン司教区の聖人崇敬（二）　司教座都市における聖アニアヌス崇敬 第十一章　オルレアン司教区の聖人崇敬（三）　農村部における聖マクシミヌス崇敬 第十二章　リエージュ司教区の聖人崇敬　農村部における聖フベルトゥス崇敬 結論 補論　「民衆教化」とは何か あとがき 註 史料・文献目録 略語一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 多田　哲 西洋史研究者。中京大学教授。一橋大学社会学部卒業、東京都立大学大学院人文科学研究科修了。博士（史学）。専門は、宗教史、教会史。 著書に、『ヨーロッパ中世の民衆教化と聖人崇敬』『論点・西洋史学』（共著）『ヨーロッパ文化の再生と革新』（共著）『15のテーマで学ぶ中世ヨーロッパ史』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 【※ユ＝まだれ+「諛」のつくり】分裂時代の社会的精神的危機を体験した作家達の表現行為を、彼らの倫理観・死生観との関係の中で考察すると共に、同時代の思想状況、特に流布し始めた仏教との関係を重視しつつ、六朝文学を独自の精神的課題をもった表現行為としてとらえ返す。修辞への偏重を精神史の中に位置づけ、修辞に過度に傾斜した人々、とりわけユ信が自己の文学に新生面をひらきえた理由と意味を解明。日本を含む東アジア全体の文化史を視野に収め、六朝後期文学の全体像を描く。 【目次より】 前言 序論　三国・六朝文学の課題 第一節　王粲の文学　宮廷詩人と流民の視座 第二節　阮籍「詠懐」詩の自我構造 第一部　東晉・宋代の詩人 第一章　陶淵明の文学 第一節 「形影神三首」詩と仏教 第二節 「雑詩十二首」における死生観 第二章　謝霊運の文学 第一節　謝霊運の資性と詩 第二節　謝霊運の「山居賦」の構造と仏教 第二部　ユ信の文学 第一章　ユ信の前半生の文学 第一節　前半生の銘と賦 第二節　南朝時代の詩の特質 第二章 「擬詠懐二十七首」の方法 第一節 「擬」と「詠懐」の方法 第二節　ユ信「擬詠懐二十七首」の方法 第三節 「擬詠懐」における自己像の形成 第四節　詠懐と叙事 第三章　後期の賦の特徴 第一節 「竹杖賦」における再生への希求 第二節 「哀江南賦」の表現構成　歴史と招魂 第四章　後期のユ信とその文学的立場 第一節 「擬連珠」四十四首の表現と論理 第二節　ユ信と北周勝王 第三部　ユ信以後の六朝文学 第一章　北周王族の文学と思索 第一節　北周趙王の文学　聖武天皇『雑集』を資料として 第二節　北周趙王へのユ信の影響 第二章 「羈旅の臣」の文学 第一節　江総の文学 第二節　顔之推の文学　「観我生賦」を中心に あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 安藤　信廣 1949年生まれ。中国文学者。東京教育大学文学部文学科漢文学専攻卒業、同大学院文学研究科中国古典学修士課程修了。東京女子大学名誉教授。博士（文学）。 著書に、『中国の文学論』（共著）『漢文を読む本』『漢詩入門はじめのはじめ』『漢文教育の諸相』（共著）『陶淵明』（共著）『ユ信と六朝文学』『聖武天皇宸翰『雑集』「周趙王集」研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ノヴァーリスの主として理論的著作を取り上げ、ノヴァーリスの自然思想を十八世紀末の思想状況において明らかにする。第一に、ノヴァーリスの自然思想を、ルネサンス以来のヨーロッパの「自然神秘思想」の伝統の受容と変奏として検討、第二に、ノヴァーリスの思想における「自然」の問題を体系的にとらえ、とくに、哲学や自然科学をふまえた「自然学」が、なぜ、いかにして「詩学」となるのかを考察する。 【目次より】 はじめに 引用について 第一部　超越と自然 第一章 「ノヴァーリス」の誕生 1 「熱狂の擁護」 2　体験と哲学 第二章　ガイストの顕現としてのこの世界 1 「制約なきもの」と「物」 2　エクスターゼと知的直観 3 「ガイスト」の運動 4　神性への媒介者　宗教 5　表象　哲学 6　森羅万象の相互表象説と新プラトン主義的な世界像　自然学 第三章　世界の意味の喪失と回復 １　世界の意味の喪失 ２　黄金時代 ３　回復の方法　ロマン化 ４　伝統との関わり 第二部　自然学 第四章　マクロコスモスとミクロコスモス　自然と人間 1　マクロコスモスとミクロコスモス 2　自然と人間 3　自然の救い 4　自然とわざの愛の関係 5　魔術師としての人間 第五章　魔術 1　魔術史への興味 2　魔術と観念論哲学の重ね合わせ 3 「未来のシェーマ」としての魔術 第六章　万物の共感の学 １　伝統のなかの共感の学 ２　ガルヴァニズム、電気、磁気 ３　ブラウン医学 ４　動物磁気 ５ 「ラヴォワジェの革命をこえるもの」 第七章　しるしの学　しるし・記号・象徴 １　自然神秘思想の伝統における「シグナトゥール」 ２　近世の記号の学 ３　自然の文献学としての自然学 ４　しるしとその意味　「外なるもの」と「内なるもの」 第三部　詩学 第八章　心情の表現としてのポエジー １　自然と人間の内的空間としての心情 ２　心情のあり方 ３　心情とポエジー 第九章　高次の自然学としてのポエジー １　自然哲学との関連と相違 ２　ゲーテの自然学とノヴァーリス ３　自然と精神のアナロジー ４　光の問題 第十章　文学の理論としての詩学 １　ロマン的ポエジー ２　芸術とポエジー ３　自然とポエジー 第十一章　シンボルとアレゴリー １　シンボル ２　アレゴリー おわりに あとがき 註 引用テクストおよび参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中井　章子 １９４８年生まれ。東京大学教養学部卒業。同大学院博士課程（比較文学・比較文化）単位取得退学。文学博士。青山学院女子短期大学教授。 著書に、『ノヴァーリスと自然神秘思想-自然学から詩学へ』など、 訳書に、『キリスト教神秘主義著作集16　近代の自然神秘思想』（共訳）『キリスト教神秘主義著作集12　十六世紀の神秘思想』（共訳） などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「概説篇」「考証篇」「附録篇」に分け、中国法制史について記述。既発表の旧稿再録と書き下ろしの新稿とを取り混ぜて編成した論文集。 【目次】 凡例 概説篇 序章　中国法の基本的性格 第一章　法典編纂の歴史 第一節　総論 第二節　戦国・秦・漢──原始律令期（法源の増殖） 第三節　魏・晋・南北朝──真正律令形成期（法源の整頓） 第四節　隋・唐前半──律令古典期 第五節　唐後半・五代──律令変形期　その一 第六節　宋──律令変形期　その二 第七節　遼・金・元、〔附〕西夏──異民族王朝 第八節　明・清──律、例、典の時代 第二章　大清律例をめぐって──〔附〕会典、則例、省例等 第三章　刑罰の歴史 第四章　法制史の立場から見た現代中国の刑事立法──断想的所見 考証篇 第五章　曹魏新律十八篇の篇目について 第六章　漠唐間の法典についての二三の考証 第七章　再び魏律の篇目について──内田智雄教授の批判に答えて 第八章　唐代における律の改正をめぐる一問題──利光三津夫・岡野誠両氏の論考に寄せて 第九章　唐の律疏と現存の唐律疏議──日本明法家の伝えた佚文を通じて律疏の原形を考える 第十章　武威出士王杖十簡の解釈と漢令の形態──大庭脩氏の論考を読みて 第十一章　中国上代の刑罰についての一考察──誓と盟を手がかりとして 第十二章　前漢文帝の刑制改革をめぐって──漢書刑法志脱文の疑い 附録　論文批評　張建国著「前漢文帝刑法改革とその展開の再検討」 附録篇 第十三章　「課役」の意味及び沿革 第十四章　唐律令における「婦人」の語義──梅村恵子氏の批判に答えて 第十五章　律令官制における官職の「行」と「守」 第一節　唐制における官職の行・守をめぐって──律令研究会編『唐律疏議訳註篇一』に対する池田温氏の書評への回答 第二節　唐の官制における叙任と行・守──槻木正氏に答える あとがき 滋賀　秀三 1921～2008年。法学者（東洋法制史）。東京大学名誉教授。東京帝国大学卒。法学博士。 著書に、『中国家族法論』『中国家族法の原理』『清代中国の法と裁判』『中国法制史』（編著）『中国法制史論集』『続・清代中国の法と裁判』など、 訳書に、国際社会問題研究協会編『社会綱領』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 法学を志すもの必携の「刑事訴訟法」の概説書にして、詳細な理論書でもある。団藤法学の到達点でもある本書は、【七訂版】です。 【目次】 はしがき 凡例・略語表・文献 第一編　緒論 第一章　刑事手続の形態とその歴史的発展 第一節　西洋における歴史的発展　第二節　わが国における歴史的発展 第二章　刑事訴訟法の本質 第一節　刑事訴訟法　第二節　刑事訴訟法の性格　第三節　刑事訴訟法の目的 第二編　訴訟の組織 第一章　総説 第二章　裁判所 第一節　司法権　第二節　裁判所の意義・種類　第三節　裁判所の構成　第四節　裁判所の管轄 第三章　当事者　第一節　総説　第二節　検察官　附　捜査機関　第三節　被告人およびその補助者 第三編　訴訟手続総論 第一章　基礎観念 第二章　訴訟条件 第三章　手続形式――主として訴訟行為理論 第一節　訴訟の進行　第二節　訴訟行為の意義および種類　第三節　訴訟行為の一般的要素　第四節　訴訟行為に対する価値判断 第四章　実体形成――主として証拠法理論 第一節　総説――実体形成の様相、その規制、訴因、審判の範囲　第二節　証拠法総説　第三節　証明に関する手続――証拠裁判主義　第四節　心証の形成――自由心証主義 第五章　訴訟の終結――確定力の理論 第一節　裁判、とくに終局的裁判　第二節　確定力 第四編　訴訟手続各論 第一章　捜査 第一節　総説　第二節　捜査の方法　第三節　捜査の進行・終結 第二章　公訴の提起 第一節　基本原則　第二節　公訴提起の条件・方式・効果　附　公訴時効　第三節　裁判上の準起訴手続 第三章　起訴後の強制処分 第一節　総説　第二節　召喚・勾引・勾留　第三節　押収・捜索　第四節　検証　第五節　証人尋問　第六節　鑑定・通訳・翻訳 第四章　第一審公判 第一節　基本原則　第二節　公判手続　第三節　公判の裁判 第五章　上訴 第一節　総説　第二節　控訴　第三節　上告　第四節　抗告 第六章　裁判の執行 第七章　非常救済手続 第一節　再審　第二節　非常上告 第八章　特別手続その他 第一節　略式手続　第二節　交通事件即決裁判手続　第三節　少年法による刑事手続　第四節　第三者所有物の没収手続　第五節　刑の執行猶予取消の手続および刑法第五二条により刑を定める手続　第六節　訴訟費用負担の手続 第九章　刑事補償法 〔附録〕　刑事訴訟法の時間的適用範囲 判例索引 条文索引 事項索引 団藤　重光 1913～2012年。法学者（刑法・刑事訴訟法）、裁判官。東京大学名誉教授。東京帝国大学法学部卒業。学位は法学博。文化功労者。文化勲章。 著書に、『刑事訴訟法綱要』『刑法の近代的展開』『新刑事訴訟法綱要』『訴訟状態と訴訟行為』『刑法と刑事訴訟法との交錯』『条解刑事訴訟法（上）』『刑法綱要総論』『刑法綱要各論』『刑法紀行』『実践の法理と法理の実践』『この一筋につながる』『わが心の旅路』『死刑廃止論』『法学の基礎』『反骨のコツ』（共著）（対談）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 まず近世土地法の生成の歴史を叙述、ついで土地に関する法律用語の意義を明らかにし、合わせて難解な江戸時代土地法を解明。 【目次より】 序文 目次 第一　地租改正と土地所有権の近代化　第二七回東洋学者会議における報告 第二　江戸時代土地法の体系 第三　江戸時代土地法の生成 第四　統轄、領知、所持、進退および支配　江戸時代土地法の基礎構造 一　統轄（将軍による大名の統轄） 二　大名の領知 三　（庶民による）土地の所持 総説 A　田畑永代売の禁令 B　江戸時代における用水路の所有権 C　江戸の町屋敷 (i)　江戸の町屋敷 (ii)　江戸の町屋敷の売買 四　進退と入会権 A　江戸時代の入会権と地租改正 (i)　江戸時代の入会権 (ii)　地租改正 B　「江戸時代の入会権と地租改正」続考 C　安政五午年三月山田村秣場一件留　江戸時代入会権の性質をよく示す史料 D　山梨県山中部落の入会権　第一章　法制史的研究 五　江戸時代における土地の「支配」　物権の行使として 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 石井　良助 1907-1993年。東京帝国大学法学部法律学科卒業。東京大学教授を務めたのち、東京大学名誉教授。専門は日本法制史。 著書に、『中世武家不動産訴訟法の研究』『日本法制史概説』『日本不動産占有論』『天皇 天皇統治の史的解明』『日本史概説』『大化改新と鎌倉幕府の成立』『江戸の刑罰』『江戸の離婚 三行り半と縁切寺』『吉原 江戸の遊廓の実態』『江戸町方の制度』『略説日本国家史』『日本婚姻法史』『日本団体法史』『近世関東の被差別部落』『民法典の編纂』『日本相続法史』『近世取引法史』『天皇』『近世民事訴訟法史 正続』『日本刑事法史』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「民法研究シリーズ」の１冊。法学の泰斗による、民法と著作権法にまつわるさまざまな問題を具体的事例も多く取り上げ、検討する。法学者であり、実務家として弁護士も務めた著者の専門分野である、民法（債権法）と著作権法についての研究書。 【目次】 第一部　民法上の諸問題 一　填補売買論 二　商法典廃止論 ～ 七　履行における追完について　ことに損害賠償の方法としての考察 八　表現の自由について 九　インフレーションと事情変更の原則 一〇　権利の善用について　著作権法上のFair useの理論を機縁として ～ 一五　抵当権法制改正の諸問題 一六　ローマ字の印鑑は無効か 第二部　著作権法の諸問題 其一　特殊問題研究 一　万国著作権条約の（ｃ）条項と日米関係 二　疑わしい日本の著作権表示 三　映画と週刊誌との著作権について（講演） 四　オリンピック標章の法律的保護について ～ 七　漱石問題所感（著作権と出版権） 八　商標権と著作権 九　著作権法と隣接権について（講演） 其二　著作権に関する全般的殊に立法的問題 一　審議会発足に際して 二　世界に順応する態度を 三　著作権法改正とわたくしの所見 ～ 九　著作権法の改正について 第三部　判例研究 一　特許法第一条の工業的発明の意義 ～ 三　著作権法第三〇条第一項第八号は憲法第二九条に違背するか 四　行為基礎論 五　使用者責任 第四部　意見書、鑑定十五題 一　東京電燈株式会社の米貨組及び英貨組社債に関する件 二　海外売出大阪市築港公債立替金請求事件に関する意見書 三　甲が発明した化学的絹糸製造方法につき、乙がその工業化を契約した場合に乙の一方的契約解除により侵害せられた甲の権益及び其保護手段 ～ 六　共済組合の保険事業経営の可否其他 七　力技士仕合のスナップ写真を広告によって複製した場合 八　高層建築に於ける二階以上の階層所有権の土地所有権に対する関係の保護について ～ 一三　意匠登録の無効に関する鑑定書 一四　スイス国で発行せられた図案集中の一図を日本に於て商標として使用するの可否に関する意見書 一五　応用美術の保護に関する各国の法制の調査及び、それを日本で標識として利用することの可否についての鑑定、意見 第五部　法学諸家追想 一　エスカラ教授を憶う 二　鳩山秀夫先生の人と学問 三　織田萬先生を憶い出 四　ローマ法の春木一郎先生 五　滝川幸辰博士を憶う ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 六朝時代に盛行した義疏の中で唯一現存する、梁・皇侃撰述の「論語義疏」は、漢代から梁代に至る五百年の論語研究史を示すものである。中国では早く一〇〇〇年頃に散逸し、完本は日本の室町時代の古写本である旧抄本論語義疏が残るだけであり、異本としては敦煌で発見された唐代写本の敦煌本論語疏が存在するが、残巻である。本書は、論語義疏が中国あるいは日本で度重なる修改を受けながらも日本に現存している過程を明らかにし、旧抄本論語義疏と敦煌本論語疏に関わる諸問題を解明、論語義疏祖本の推定を行った労作。 【目次より】 凡例 序章 『論語義疏』研究の目的と本書の構成 一　皇侃について　二 『論語義疏』に潜む問題　三 『論語義疏』のテキスト　四　本書の構成 第一章　旧抄本『論語義疏』の研究 （一）　『論語義疏』の日本伝来とその時期 （二）　旧抄本『論語義疏』成書過程の解明 まえがき　一　旧抄本『論語義疏』に書き入れられている〓〓『論語正義』の検討　二 『論語正義』書き入れの意図　三 『論語正義』書き入れにかかわる『経籍訪古志』、島田、武内説批判　四　藤原頼長『台記』に見える『論語義疏』と『論語正義』　五 『論語正義』書き入れの時期　九華和尚の見た『論語義疏』　まとめ （三）『論語総略』と『論語義疏』 まえがき　一 『論語総略』の構成究　二 「大綱」について　三 「題名」について　四 「本之同異」について　五 「二十篇目録并篇次大意」について　「篇次大意」所引『論語義疏』の分析　まとめ 第二章　敦煌本『論語疏』の研究 （一)　敦煌本『論語疏』経文の検討 （二）　敦煌本『論語疏』に見える「通釈」の検討 （三）　敦煌本『論語疏』に見える「提示句」の検討 （四）　敦煌本『論語疏』の疏文を中心とした解読と分析 第三章　旧抄本『論語義疏』と敦煌本『論語疏』 第四章 『経典釈文』「論語音義」と『論語義疏』 附論 附論一　呉騫『皇氏論語義疏参訂』十巻初探 附論二 『論語義疏』の二種の校本、『根本校正本』と『武内校本』をめぐって 附論三　日本における『論語義疏』の受容 附論四　『論語』「学而」篇「有朋自遠方来、不亦楽乎」をめぐって 附論五　『論語義疏』研究の道筋 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 高橋　均 1936年生まれ。中国文献学者。東京外国語大学名誉教授。 東京教育大学文学部漢文学科卒業、同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に、『中国語解釈の基礎』『論語義疏の研究(東洋学叢書) 』『経典釈文論語音義の研究(東洋学叢書)』など、 訳書に、趙紀彬『論語新探 論語とその時代』温端政『諺語のはなし 中国のことわざ』 (共編訳)などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 標題のもと，著者の歴史理論を形成してきた諸論考を、その成立事情、著者自身の研究史に占める位置を明らかにして編まれた論集。 【目次より】 凡例 序論 第一部　比較文明史的国制史論の形成と展開 第一章　「世界史の基本法則」的歴史理論からの離脱 I　「三二年体制」論の深化をめざして II　国家と法の類型論を求めて III　『日本資本主義発達史講座』と法学方法論 第二章　比較文明史的国制史論 IV　比較文明史的国制史論の基本構想 補論1　〈国制史〉という概念について 補論2　国制史学の研究史的位置づけ 補論3　〈社会〉と〈国家〉　その実態と概念史 補論4　西欧における国家形成と西欧封建社会の未開性についてのエンゲルスの見解 補論5　文明時代の国制の諸形態およびその根拠について V　比較国制史・文明史論対話 VI　「社会体制と法」の歴史理論　「近代経験と体制転換」の歴史的パースペクティブ VII　「文明化」概念 第二部　国制史学の諸概念　普遍的基本概念の錬磨 第一章　封建制 VIII　封建制概念とアジアの封建制 IX　歴史学的概念としての〈封建制〉と〈郡県制〉　「封建」「郡県」概念の普遍化の試み 第二章　支配 X　「支配のLegitimitat」概念再考　支配の法＝権利根拠としてのLegitimitat XI　『経済と社会』「旧稿」における LegalitatとLegitimitat 第三章　王権 XII　商品・貨幣呪物と王カリスマ　『資本論』商品・貨幣呪物論の読解 第三部　比較国制史・法制史の具体相　特殊的諸類型の探究 第一章　所有 XIII　日本近代土地法変革の比較法史的位置 XIV　現代日本の所有問題とその歴史的文脈 第二章　家族 XV　イエの比較国制史　中国・西欧・日本 XVI　婚姻・離婚法史の日仏比較　中間団体の日本的類型の探究 第三章　法 XVII　現代法的状況の日本史的文脈　西欧史的文脈との対比において XVIII　西欧法の普遍性と特殊性　中国法との対比において 補註 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 水林　彪 1947年生まれ。法学者（日本法制史）。東京都立大学名誉教授、早稲田大学名誉教授。東京大学法学部卒業、同大学院法学政治学研究科基礎法学専門課程修士課程修了。博士（法学）（一橋大学）。 著書に、『日本通史2　封建制の再編と日本的社会の確立』『記紀神話と王権の祭り』『天皇制史論 本質・起源・展開 』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中・東欧におけるギリシア・カトリック教会は、ビザンティン典礼と東方教会法に従いつつ、ローマ教皇の首位権を認めるカトリック教会の一組織である。本書はわが国で初めてその歴史・教会法・典礼・神学を紹介し、その本質が「十字架上の聖体論」にあることを指摘。この聖体共同体からの光を源に、古典文献学・古代学・聖書解釈・教父学の分野に展望を披くと共に、仏教・神道など東洋思想に対してもこの共同体を基点に意義づけを試みる。さらには仏教に旧約的意味づけを与えて、中欧研究や古典古代学・神学のみならず異文化理解や宗教間対話にも重大な示唆をもたらす画期的業績。 【目次より】 第 I 編　伝承　ハンガリーのギリシア・カトリック教会総説 第1部　教会史と教会法 第1章　伝承と国際性　ハンガリーのギリシア・カトリック教会 第2章　スロヴァキアの春　『東方教会法典』の規定と現代の「殉教者」たち 第3章　聖バジリオ修道会の形成と展開　ハンガリーの場合を中心に 第4章　東方カノン法の世界へ　クラクフからの法比較論的断想 第5章　『東方教会法典』の神学　「十字架上の聖体」の内的構造 補論1　中欧概観　旅の記録 第2部　典礼と神学 第6章　ビザンティン典礼による聖体祭儀の神学 第7章　「テュピコン」をめぐる神学　修道院典礼から司教区の典礼へ 第8章　「聖週間」から「光の週」へ 補論2　欧米文化研究におけるハンガリー語の意義　語順を中心に 第 II 編　展望　古典古代学に向けて 第3部　文献学・古代学・教父学 第9章　ビザンティン世界における「知」の共同体的構造 第10章　マーチャーシュ王とコルヴィナ文庫　15世紀ハンガリーの栄華 第11章　ヘロドトスの「父性」　「東方予型論」に向けて 第12章　ヘロドトスの射程　普遍史・他者性・予型論 第13章　モプスエスティアのテオドロスにおける予型論の射程　典礼と聖書解釈の接点 第14章　アレクサンドリアのクレメンスにおける「訓導者」 第15章　アレクサンドリアのクレメンスにおける「覚智者」 第4部　東方予型論 第16章　「即身成仏」と「神化」 　東方キリスト教神学から見た密教思想 第17章　「三密」と「三位一体」　密教とビザンツ神学における「言葉」の位置と意義 第18章　「般若」と「認識」　菩薩行と東方教会神学 第19章　慈雲『南海寄帰内法伝解纜鈔』の現代的意義　「動詞語根からの古典古代学」に向けて 第20章　慈雲と華厳思想　「古典古代学基礎論」のために 結章　戒体と聖体　旧約としての仏教 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 秋山　学 1963年生まれ。筑波大学教授。東京大学文学部、同大学院人文科学研究科西洋古典学専攻修士課程、総合文化研究科超域文化科学専攻博士課程修了。博士（学術）。専門は、西洋古典学、地中海学、教父学。 著書に、『教父と古典解釈』『慈雲尊者と悉曇学―自筆本『法華陀羅尼略解』と「梵学津梁」の世界』『ハンガリーのギリシア・カトリック教会』など、 共訳書に、『ニュッサのグレゴリオス』『中世思想原典集成2 盛期ギリシア教父』『中世思想原典集成1 初期ギリシア教父』『ギリシア文学概説』『中世思想原典集成20 近世のスコラ学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 【目次】 刊行の辞 凡例 序 一　１５８１年版ダブルユー・エス・ヂェントルマン著『種々なる人々の有する目下の不平の簡略なる検討』 二　英国地金主義的諸文献、特に１６０１年版ヂェラール・ヅ・マリーン著『イギリス国家の癰』 三　１６１５年版ロバート・キール著『トレーヅ・インクリース』 四　１６１５年版サー・ダッドリィ・ディッグズ著『貿易の擁護』 五　１６４１年版ルイス・ロバーツ著『外国貿易論』 六　１６４１年版サー・トマス・コールペッパァ著『高利排斥論』 七　１６４８年版ジョン・クック著『唯一緊要事、一名、貧民の訴訟』 八　１６６９年版ウィリアム・カーター著『自国貨物の改良、特に又羊毛の加工に由るイギリスの利益主張』 九　１６７４年版リチャード・ヘインヅ著『防貧論』 十　１６８２年版神学博士ギルバート・バーネット著『英国王座裁判所長サー・マシュー・ヘールの生涯』 十一　１６８４年版ヴィルヘルム・フォン・ホルニック著『唯だ意図すれば、オーストリアは万国に優越するを得可きである』 十二　１６９５年版チャールズ・ダヴェナント著『戦費調達の手段方法に関する一試論』 十三　１７０１年版ウィリアム・パターサン著『商務院設立の提案及び理由』 十四　１７０７年版「貿易の繁昌を祈る者」著『貨幣及び為替概論』 十五　１７１３年版サー・スィオドーア・ジャンセン著『特に大ブリテン及びフランス間の通商に適用せられたる貿易の一般準則』 十六　１７３４版ジェーカッブ・ヴァンダーリント著『銀子は何事にも応ずる』 十七　１７４４年版サー・マシュー・デッカー著『外国貿易衰頽の原因に関する試論』 十八　１７５０年版アンドルー・フック著『国債論』 十九　１７５３年版ロバート・ウォレス著『古代及び現代に於ける人類の数に関する論述』 二十　１７５７年版マラッカイ・ポストルスウェイト著『大ブリテンの真体制』 二十一　１７７５年版ジャック・ネッケル著『穀物立法及び穀物商業論』 二十二　第十八世紀に於ける効用価値学説文献、特に１７７６年版エチィエンヌ・ボンノー・ヅ・コンディヤック著『相互的関係に於いて考察せられた商業と政治』 二十三　１７８５年版サー・ジョン・シンクレア著『英帝国公収入史』 二十四　フランス共和国第三年版マリー・ジャン・アントアンヌ・コンドルセー遺著『人類精神進歩の歴史画下図』 など附録をふくめ 全３７点 高橋　誠一郎 1884～1982年。慶應義塾大学政治学科卒業。経済学者、教育者、政治家、慶應義塾大学名誉博士。日本藝術院院長、帝国学士院会員、日本舞踊協会会長、国立劇場会長、東京国立博物館長、文部大臣等を歴任。経済の専門は、アダム・スミス以前の重商主義経済学説。 著書に、『高橋誠一郎コレクション・浮世絵』〈全七巻〉『回想九十年』『春日随想』『春信』『浮世絵随想』『江戸の浮世絵師』『新浮世絵二百五十年』『浮世絵と経済学』『経済学、わが師わが友』『正統派経済学説研究』（共著）『続経済思想史随筆』『浮世絵講話』『西洋経済学史』『経済学史略』『西洋経済古書漫筆』『古版西洋経済書解題』『改訂重商主義経済学説研究』『経済思想史随筆』『浮世絵二百五十年』『経済学史（上）』『経済原論』『アリストテレース』『経済学史』（共著）『福澤先生伝』『重商主義経済学説研究』『経済学史』『経済学前史』『経済学史研究』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 経済学者、教育者、政治家であった著者の「経済学史」の論集。全四巻の第一巻は、古代ローマから近性までの経済学が確立するまでの歴史を一気読みする。著者の博覧強記におどろかれることまいがいなし！詳細な目次も是非ご覧ください。 【目次】 刊行の辞 凡例 緒言 第一篇　古代 第一章　財富観 第二章　貨幣及び価格論 第三章　利子徴収に関する意見 第四章　職業論 第五章　奴隷制度論 第六章　社会思想 第二篇　中世 第一章　社会思想及び所有権観念 第二章　正価論 第三章　利子禁止意見 第四章　奴隷論 第五章　貨幣学説 第三編　近世 第一章　貿易論 第二章　貨幣及び価格学説 第三章　利子論 第四章　人口学説 第五章　財産論 著者略歴及び著作目録 解題　高山隆三 索引 高橋　誠一郎 1884～1982年。慶應義塾大学政治学科卒業。経済学者、教育者、政治家、慶應義塾大学名誉博士。日本藝術院院長、帝国学士院会員、日本舞踊協会会長、国立劇場会長、東京国立博物館長、文部大臣等を歴任。経済の専門は、アダム・スミス以前の重商主義経済学説。 著書に、『高橋誠一郎コレクション・浮世絵』〈全七巻〉『回想九十年』『春日随想』『春信』『浮世絵随想』『江戸の浮世絵師』『新浮世絵二百五十年』『浮世絵と経済学』『経済学、わが師わが友』『正統派経済学説研究』（共著）『続経済思想史随筆』『浮世絵講話』『西洋経済学史』『経済学史略』『西洋経済古書漫筆』『古版西洋経済書解題』『改訂重商主義経済学説研究』『経済思想史随筆』『浮世絵二百五十年』『経済学史（上）』『経済原論』『アリストテレース』『経済学史』（共著）『福澤先生伝』『重商主義経済学説研究』『経済学史』『経済学前史』『経済学史研究』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書の主たる目的は、スンナ派イスラーム実定法(fiqh)、とくに財産法の中で、従来の研究によって満足な説明を与えられてこなかったり、研究者の間で議論の的になっている規定を、ヒジュラ暦二世紀・西暦八世紀から三・九世紀初めの学派成立期あるいはそれ以前に溯って説明することである。 【目次】 序論 第一章　シャリーアとフィクフの概念と学派の成立 第二章　所有権の構造 第一節　アインとマンファア　第二節　果実の概念　第三節　使用価値の法的性質　第四節　補足 第一部　契約の効力 第一章　総論 第一節　効力から見た契約の分類　第二節　契約の取消と解除 第二章　不成立の契約 第一節　定義と法律効果　第二節　マーリク派における無効の概念　第三節　当事者の能力　第四節　目的物の適格性　第五節　引渡が完了していない物の転売 第三章　無効な契約 第一節　総説　第二節　リバー　第三項　メディナ学説　食料の交換　第三節　射倖性　第四節　無効な約款マーリク派を中心として　第五節　強迫　第六節　シャーフィイーにおける無効の概念　第七節　公益に反する契約 第四章　効力未定の契約 第五章　有効だが拘束力のない契約 第一節　詐欺　総説　第二節　売買契約における詐欺による取消と瑕疵選択権　第三節　売買以外の契約における詐欺 第四節　詐欺を含む特別な売買 第二部　民事責任 第一章　総論 第一節　ダマーンの意義　第二節　ダマーンの負担の基準の概要 第二章　加害行為 第一節　直接損害と間接損害の理論　総説　第二節　ハナフィー派の理論　第三節　マーリク派の理論 第三章　責任占有 第一節　総説　第二節　侵奪　第三節　特定物売買における危険負担 第四章　預託占有 第一節　総説　第二節　踰越と懈怠　第三節　各法律行為における責任 第五章　害の法理 第三部　法制度各論 第一章　有償解放契約 第一節　有償解放契約とパラモネー契約　第二節　マーリク派　第三節　ハナフィー派　第四節　シャーフィイー派 第五節　有償解放契約の社会的意義 第二章　遺留分制度　「死の病」 第一節　総説　第二節　死の病制度の起源と展開　第三節　死の病制度における主観的要素　第四節　シャーフィイーの理論　第五節　結論 第三章　信頼売買 第一節　制度の趣旨をめぐる従来の学説　第二節　ムラーバハ売買　第三節　タウリヤ売買 第四章　マーリク派における賃約の解約 第一節　履行不能　第二節　使用価値の移転と賃約の解約と対価の支払　第三節　合意解約に対する制限 基本的語彙の説明 人名一覧 文献目録 柳橋　博之 1958年生まれ。東洋史学者。東京大学大学院人文社会系研究科教授。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科修士課程修了、同大学院人文科学研究科博士課程単位取得満期退学。専門は、法制史、イスラーム法。 著書に、『現代ムスリム家族法』『イスラーム財産法の成立と変容』『イスラーム家族法』『イスラーム財産法』『イスラーム　知の遺産』（編）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 蘇軾を基軸に据えた宋代文人たちの多彩な詩境と、それを支える文学認識や修辞の考察を通し、宋詩と文人の綜合的な様相を浮き彫りにする。詩人を時代を生きる士大夫の生の全体性として把握し、詩作の営みの意味を追求するとともに、修辞の具体的な分析を通して豊かで深い文学の姿を提示する。著者の平易で落ち着いた筆致は、読者を文学史の諸相へと引き込み、文学の営みの普遍的価値の認識へと導いていく。宋詩研究に必須の研究。 【目次より】 I　蘇試の文学 一　蘇試の隠逸思想について　陶淵明との関係を中心として 二　蘇試の「和陶詩」について 三　蘇試の政治批判の詩について 四　蘇試の「南行集」の詩について 五　詩人における「狂」について　蘇試の場合 六　蘇賦の詩における修辞　誓喩・擬人法・典故 七　宋代の詩と詩論における「意」について　蘇試を中心として 八　蘇試と黄庭堅　自発主義と古典主義 九　風を繋ぎ影を捕える　蘇東波の詩 一〇　 東波詞論考　作詞の場と作品の分析 一一　蘇東披の画論　題画詩を中心として 一二　蘇試の「墨戯」　文人画の形成 II　宋代詩人の詩と詩論 一　欧陽修の文章論 二　梅堯臣の詩論 三　王安石の詩と詩論 四　黄山谷　その詩と生涯 五　黄庭堅詩論考　典故の用法を中心として 六　陳師道の詩と詩論 七　陸游の詩における「憤激」と「閑適」 八　陳与義の詩と詩法について 九　楊万里の詩論と詩　近体詩を中心として 一〇　 「風雲言志」考　朱熹における文学と哲学の統合 III　宋代詩論 一　宋代詩論に及ぼせる禅の影響 二　詩話にみる宋人の批評意識について 三　宋詩論にみる「平淡の体」について 四　滄浪詩話の研究 五　滄浪詩話　抒情の復権 IV　唐詩と宋代文学 一　王維「〓川集」の詩とその背景 二　李賀小論　比興の手法を中心として 三　李賀の詩　青春の彷徨 四　苦吟派の詩　孟郊試論 五　宋代詩人からみた李白と杜甫 六　宋人からみた白楽天　蘇東波の見方を中心に 七　宋の「話本」における人物形象 八　倪〓論 横山伊勢雄先生年譜・著作目録 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 横山　伊勢雄 1935-1997年。中国文学者。東京教育大学文学部卒業、博士課程修了。 東京教育大学、筑波大学、新潟大学で教鞭を執る。 著書に、『中国古典詩聚花 （１）』『宋代文人の詩と詩論』『唐詩の鑑賞』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 歴史的大転換期を迎えていた晩清民初、人々の人生の折節に深く関わって機能していた演劇は、圧倒的多数の無筆の民衆を啓蒙し、中国を近代化へと導く大きな役割を果たした。本書は当時の史料を基礎に、当時の視点に立って、中国近代伝統演劇史の実態を明らかにした第一級の歴史書。啓蒙慈善劇が無数の観客のみならず、被差別民であった役者自身の地位向上と自覚をも導いたことを指摘し、慈善劇の演劇史的意義を考察。近代的芸術性を追求した名女形梅蘭芳の登場から上海公演や新劇との影響関係を辿り、旧役柄制の打破と人物表現おける彼の改革と成功が、近代否定的評価を受けた私寓制度とブレーンの力にあったことを解明。同時に、当時男性役者を駆逐する破格の人気を得た二大女優、劉喜奎と鮮霊芝の成功への道と伝統演劇を近代化に導いた彼女らの功績を顕彰、往時の女性役者にまつわる不条理な末路にも触れる。さらには、登場して間もない新聞というメディアが劇界に及ぼした絶大な影響と変質を批判的に検討するとともに、慈善劇を初め演劇改良に力を注いだ田際雲と、北京女優劇の発展を担った楊韻譜といった?子劇役者や脚本家、啓蒙演劇家であり革命家王鐘声など、歴史の波濤の中に呑み込まれた無名の英雄たちを、著者の緻密で共感的な筆致で現代に蘇らせる。文字と無縁の民衆が芸能者と共に不断に築き上げてきた文化、これまで埋もれていた中国の基層文化を闡明し、非文字文化研究を中国学の主柱の学問領域に高めんとする記念碑的大著。 【目次より】 用語と史料について 第一章　非文字文化による民衆啓蒙と演劇改良 第二章　晩清北京の劇界に対する四大禁令 第三章　晩清における北京の劇場 第四章　晩清の啓蒙義務戯とその演劇史的意義 第五章　北京における娼妓義務戯と坤劇の出現 第六章　近代北京における商業坤劇の初公演 第七章　私寓制度と梅蘭芳の登場 第八章　晩清北京の〓子劇とその役者 第九章　主要役柄の変位と榔子劇花旦 第十章　晩清各商埠の坤劇を中心とした演劇状況 第十一章　警醒啓蒙演劇家王鐘声と北京の劇界 第十二章　民国元年の禁令解除と坤角の登場 第十三章　坤班独立の困難と破格の影響 第十四章　坤劇の問題点と充実への道 第十五章　梅蘭芳の改革と成功への道 第十六章　 第十七章　楊韻譜と民初坤角二大花旦の登場 第十八章　梅蘭芳の時装戯と古装戯 第十九章　民国初期の北京における新劇活動 第二十章　劉喜奎以前の京津坤角新編戯 第二一章　志徳社と楊韻譜の新編戯 第二二章　民国初期の北京劇界と新聞界 第二三章　役者に対する差別と坤角の複雑な事情 第二四章　非文字文化の伝統演劇が輝かせた近代の曙光 参考文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 吉川　良和 1943年生まれ。 中国音楽史・演劇史学者。元一橋大学社会学部教授。専門は中国音楽史、演劇史。埼玉大学文理学部人文科卒業、東京都立大学大学院人文科学研究科博士後期課程単位取得退学。 著書に、『北京における近代伝統演劇の曙光　非文字文化に魂を燃やした人々』『中国音楽と芸能』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 独特の規定から成るイスラーム法の世界をもっとも色濃く写し出す家族法の領域に焦点を当てた、本邦初の体系的概説書。イスラーム最大宗派・スンナ派の四法学派の家族法を網羅的に紹介、詳細に比較検討した本書は、イスラーム社会を理解するうえでの必読文献となろう。第１３回尾中郁夫・家族法学術奨励賞受賞。 【目次より】 はじめに 序論 第1章　婚姻 第1節　総論 第2節　婚姻の成立 第1項　求婚　第2項　契約当事者と婚姻締結の態様　第3項　契約に関わる条件　第4項　証人の立会い　第5項　婚姻障害　第6項　確定要件 第3節　無効な婚姻 第1項　曖昧性の法理　第2項　婚姻の無効の定義　第3項　無効な婚姻の効果　第4項　効力未定の婚姻 第4節　婚資 第1項　婚資の性質　第2項　婚資の設定・条件・相場額　第3項　婚資債権の発生・確定と履行 第5節　扶養請求権その他の妻の権利 第1項　扶養請求権　第2項　住居の手当て　第3項　夫が妻の許で時を過ごすことを求める権利 第6節　夫の権利 第2章　婚姻の解消 第1節　主体から見た婚姻解消の分類 第2節　態様から見た婚姻解消の分類 第1項　各学派における各婚姻解消の態様　第2項　取消可能な離婚と取消不能な離婚　第3項　婚姻解消の形式または原因とその態様の対照表 第3節　待婚期間 第1項　定義と期間の計算　第2項　待婚期間中の夫婦間の権利義務関係　第3項　待婚期間に服する女性の婚姻や性交 第4節　婚姻解消のさまざまな形式 第1項　一方的離婚　第2項　イーラー離婚　第3項　背中離婚　第4項　委任による一方的離婚権の行使等　第5項　身請離婚　第6項　仲裁による離婚　第7項　選択権の行使による婚姻の解消　第8項　呪詛の審判による婚姻の解消　第9項　後発的無効原因の発生　第10項　約款違反を理由とする婚姻の解消　第11項　夫婦の一方の死 第3章　親子・親族 第1節　親子関係 第1項　子　第2項　養子　第3項　棄児　第4項　女奴隷の子の父性の推定とその身分　第5項　保護関係 第2節　授乳 第3節　監護 第1項　監護権の性質　誰の権利か　第2項　監護権者の範囲と就任の順位　第3項　監護期間の終了と爾後の子の住所 第4節　扶養 第1項　総則　第2項　ハナフィー派　第3項　マーリク派　第4項　シャーフィイー派　第5項　ハンバル派　第6項　婚姻の斡旋　第7項　奴隷と動物の扶養 第5節　財産後見 第1項　禁治産制度の概容　第2項　財産後見 注 文献目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 柳橋　博之 1958年生まれ。東洋史学者。東京大学大学院人文社会系研究科教授。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科修士課程修了、同大学院人文科学研究科博士課程単位取得満期退学。専門は、法制史、イスラーム法。 著書に、『現代ムスリム家族法』『イスラーム財産法の成立と変容』『イスラーム家族法』『イスラーム財産法』『イスラーム　知の遺産』（編）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 経済学者、教育者、政治家であった著者の「経済学史」の論集。全四巻の第二巻は、著者が専門とした重商主義経済学を検証する。 【目次】 序 緒言 第一編　貿易論 第一章　ブリオニズムとマーカンチリズム 第二章　特殊貿易平衡論と一般貿易平衡論 第三章　貿易平衡論の倒壊 第二編　貨幣及び価格学説 第一章　第十六世紀の貨幣論 第二章　第十七世紀の効用価値説と労働価値説 第三章　英国に於ける貨幣改鋳によりて喚起せられたる貨幣論争 第四章　貨幣定量説 第五章　土地証券貨幣論及び費用価値学説の発展 第三編　利子論 第一章　中世的徴利禁止意見よりの解放 第二章　利率法定論争 第三章　所謂「自由貿易論者」の利子学説 第四章　自然利率論 第四編　人口学説 第一章　人口過多の危惧と人口減退の恐怖 第三章　国富と人口 第四章　人口対食料及び職業の問題 第五編　労働及び賃銀論 第一章　近世初期の失業問題 第二章　授産所の設立による貧民の就業 第三章　会社組織を以ってする労働搾取案 第四章　労働強制権 第五章　生存費賃銀説 第六編　社会思想 第一章　農民一揆 第二章　「ユートピア」 第三章　構囲の問題 第四章　「新アトランチス」「日の国」及びディッガア運動 第五章　「レヴァイアサン」と「オセアナ」 第六章　私有財産是認論 第七編　政治算術と倫理哲学 第一章　政治算術 など 第二章　実証的経済論の一典型 第三章　倫理哲学 解題　（飯田裕康） 索引　 高橋　誠一郎 1884～1982年。慶應義塾大学政治学科卒業。経済学者、教育者、政治家、慶應義塾大学名誉博士。日本藝術院院長、帝国学士院会員、日本舞踊協会会長、国立劇場会長、東京国立博物館長、文部大臣等を歴任。経済の専門は、アダム・スミス以前の重商主義経済学説。 著書に、『高橋誠一郎コレクション・浮世絵』〈全七巻〉『回想九十年』『春日随想』『春信』『浮世絵随想』『江戸の浮世絵師』『新浮世絵二百五十年』『浮世絵と経済学』『経済学、わが師わが友』『正統派経済学説研究』（共著）『続経済思想史随筆』『浮世絵講話』『西洋経済学史』『経済学史略』『西洋経済古書漫筆』『古版西洋経済書解題』『改訂重商主義経済学説研究』『経済思想史随筆』『浮世絵二百五十年』『経済学史（上）』『経済原論』『アリストテレース』『経済学史』（共著）『福澤先生伝』『重商主義経済学説研究』『経済学史』『経済学前史』『経済学史研究』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 幕府の刑事法が整った御定書制定以後の刑事裁判制度を、幕・藩にわたって統一的かつ体系的に詳説した画期的著作。　 【目次より】 緒言 史料目録 本論 第一部　封建領主および特殊団体の刑罰 序説 第一章　大名 第一節　自分仕置令 第二節　自分仕置 第三節　他領他支配引合 第四節　奉行所吟味願 第五節　家中に関する特則 附甲　陪臣 　乙　三卿 　丙　支藩 第六節藩刑政の実態 第二章　旗本 第三章　公家 附天皇 第四章　寺社 第五章　特殊団体 甲　穢多非人 乙　当道 第二部　幕府刑事訴訟法 前編 序説 第一章　裁判機関 第二章　裁判管轄 第三章　法源 第四章　私的刑罰権 後編 序説 第一章　犯罪の探知 第一節　捜査の端緒 第二節　捜査機関 第三節　捜査の方法 第四節　逮捕 第五節　下吟味 第二章　犯罪事実の認定 第一節　被糺問者 第二節　召喚 第三節　法廷 第四節　直糺 第五節　未決勾留 第六節　下役糺 第七節　吟味詰 第八節　拷問 第三章　刑罰の決定 第一節　手限仕置 第二節　仕置伺 第三節　併合罪 第四章　裁判の終了 第五章　刑罰の執行 第一節　刑罰体系 第二節　牢屋 第三節　刑罰執行手続 第四節　刑罰執行上の特則 第六章　武士に関する特別手続 第七章　恩赦 第八章　幕府刑政の実態 結語 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 平松　義郎 1926-1984。法制史学者。元名古屋大学教授。日本近世法制史。 東京大学法学部卒業。法学博士。名古屋大学教授。 著書に、『近世刑事訴訟法の研究』『江戸の罪と罰』『刑罰の理論と現実』（共著）『行刑の現代的視点』（共編）などがある。