特集　それでも民主主義 アリストテレスが民主主義（デモクラティア）を語った時、 それはプロの政治家を選挙で選ぶ現代の常識とは異なって、 市民がくじ引きによって交代で公職を担当する政治制度を意味していた。 しかもそれは、多数者（デモス）が自らの利益のために 国家（ポリス）を支配する政治のことで、 公益のために市民が協力する国制（ポリティア）の逸脱型とされた。 つまり良き政治体制を意味していたわけではない。 今日、民主主義はほとんど唯一の正しい政治のやり方を意味し、 それに疑問を呈することはとりわけアメリカでは異端である。 だが現実の民主政治に選挙民が不満を募らせているのは、 政権交代後の期待が幻滅に変わった日本だけではない。 民主主義の総本山を自認するアメリカでもワシントンへの不信は強いし、 ヨーロッパでは高邁な欧州統合の理想は、 草の根の民衆の反発に晒されている。 他方で非民主的な中国は世界で存在感が急速に増している。 もし権威主義体制がうまくいくのなら、 なぜ民主主義でないといけないのか。 民主主義とはいったい何で、その可能性と限界は何なのだろうか。 改めて民主主義を正面から考えてみようではないか。

子どもが今を楽しむだけでなく、次の世代に継承する文化財として大人の役割を含めてまとめた。 『新版　児童文化』では，子どもが楽しむと同時に，文化財と子どもをつなげる大人の存在にも着目し，大人自身が子どもの立場に立って楽しむ，さらに保育者（養育者）として子どもと共に楽しむという視点で，児童文化を見直しました。大人が自分の子ども時代を思い出し，周りの大人たちに大切にされた記憶を取り戻し，今度は次の世代である子ども達のしあわせを願うことが，子どもの一人ひとりの可能性を発揮できる環境を作り出すことにつながるのではないでしょうか。 オールカラー【発行・発売／ななみ書房】 【目次】 まえがき 第１章　子どもと児童文化 　1　児童文化の誕生 　2　児童文化の現在 　3　児童文化の内容 第２章　子どもと遊び 　1　子どもの遊びの今 　2　「遊び」の意味 　　　1　遊び論の系譜 　　　2　子どもにとっての意味 　3　「子どもの遊び」に託されたもの 　　　1　子ども自身が作る遊び 　　　2　大人のかかわり 　4　「遊び」に注がれる教育的視線 　　　1　教育的視線の導入 　　　2　遊びの教育性 　5　子どもの遊びと消費社会 　　　1　子どもたちの遊び風景 　　　2　テレビ文化と子どもの遊び 　6　子どもの遊びと電子空間 　　　1　ゲーム文化と子どもの遊び 　　　2　電子空間の可能性と危険性 　7　遊びのこれから 第３章　子どもとおもちゃ 　1　おもちゃの歴史 　　　1　おもちゃと玩具 　　　2　日本古来の玩具 　　　3　商品化された玩具 　　　4　近代の玩具 　　　5　現代の玩具 　　　6　おもちゃの安全基準 他 【著者】 皆川美恵子 十文字学園女子大学名誉教授 武田京子 前岩手大学教授 河野優子 立教女学院短期大学他非常勤講師 佐塚公代 育英短期大学教授 田澤薫 聖学院大学教授

今年７月、大阪府の「百舌鳥・古市古墳群」が日本で２３件目のユネスコ世界遺産に指定された。しかし、この世界遺産を構成する古墳の多くは、その被葬者さえ特定されていない。最大規模を誇る仁徳天皇陵や、履中天皇陵、允恭天皇陵などには、本当にその天皇が眠っているのだろうか。天皇陵は、いつ、どのように定められ、管理されているのか、近世・近代史を専門とする著者が、「天皇陵の歴史」と問題点を解き明かす。江戸時代中期、各地の古墳を独自に探査した蒲生君平。幕末期、尊王思想の高まりの中で、陵墓の比定と修補を願い出た宇都宮の藩主・戸田忠至。こうした近世の研究成果の上で、明治政府は、全天皇と皇族の陵墓を決定していった。神話に語られる天皇の実在を「証明」するためにも、墓の確定は欠かせなかったからである。神武天皇陵や仁徳天皇陵はどのように決められたのか、明治天皇陵はなぜ京都にあるのか、大正天皇陵の参拝に大混雑した鉄道と町、昭和初年に新たに皇統に列せられた南朝第３代の長慶天皇の陵はどう探したのか、さらに天皇陵の祭祀の場としての意味、著者が発見した資料「陵墓参考地一覧」からわかること――など、あらゆる論点から天皇陵を検証し、今後の科学的・考古学的調査の必要性を訴える。〔原本：『天皇陵論―聖域か文化財か―』　新人物往来社、2007年刊〕

国宝，重要文化財はもちろん，身近な文化財も私たちの生活にきわめて重要な意味を持つ．容易に失われてしまうそれらを，〈ものつくり文化〉とともに守り，つないでゆくには？　保存と活用とのあいだで揺れる文化財の過去と現在，未来と希望を，第一人者が語り尽くす．世界にも稀な文化財の宝庫日本を，真の「文化の国」へ．

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ★　歴史と伝統を今に伝え、世界に認められた 日本が誇る文化遺産をすべてご紹介します。 ◆◇◆　本書について　◆◇◆ 本書には、日本の「ユネスコ無形文化遺産」の ２１件、全てを紹介しています。 歌舞伎などのメジャーな遺産から 地域に密着した小さな町の遺産まで、 ユネスコの無形文化遺産はとってもバラエティに富んでいます。 その伝統と歴史は何百年、 なかには１０００年以上も続いているものもあります。 皆さんのおじいちゃんおばあちゃん、 さらには何代も前のおじいちゃんやおばあちゃんの 時代からずーっと続いていると考えると、 すごいものだと感じられるでしょう。 そして、皆さんや将来の皆さんの子どもたちが、 これらの無形文化遺産を守り続けることの大切さも 理解できると思います。 ふだんの暮らしからちょっと離れたようにも見える、 この２１件の無形文化遺産に触れ合えるチャンスがあったなら、 ぜひ生で体験してみてください。 きっとユネスコ無形文化遺産の本当の姿と 意味を知るキッカケとなり、日本という自分の国の歴史に 誇りをもつことができ、伝統の重さが 明日につながっていることを体感できると思います。 ユネスコ無形文化遺産とは… ユネスコ（国連教育科学文化機関）の総会で 採択された「無形文化遺産保護条約」に基づいて 登録される世界的に価値の高いとされる芸能や伝承、 社会慣習、儀式や祭礼、 伝統工芸技術などの無形文化財のことです。 ２００６年４月の条約発効に先だち、 ２００１、２００３、２００５年に ３回の「人類の口承及び無形遺産の傑作の宣言」として 登録候補が発表されており、 この候補が条約発効とともに 「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」（代表リスト） に記載されました。 そして２００９年９月に正式なリストが作成されました。 ◆◇◆　主な目次　◆◇◆ ☆　「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」 ユネスコ無形文化遺産に再提案へ ☆「風流踊」ユネスコ無形文化遺産に提案へ ☆　日本の「ユネスコ無形文化遺産」 ＊１　能楽 ＊２　人形浄瑠璃　文楽 ＊３　和食　～日本人の伝統的食文化～ ＊４　歌舞伎 ＊５　雅楽 ＊６　奥能登のあえのこと ＊７　早池峰神楽 ＊８　秋保の田植踊 ＊９　チャッキラコ ＊１０　大日堂舞楽 ＊１１　題目立 ＊１２　アイヌ古式舞踊 ＊１３　小千谷縮・越後上布 ＊１４　結城紬 ＊１５　組踊 ＊１６　壬生の花田植 ＊１７　佐陀神能 ＊１８　那智の田楽 ＊１９　和紙　～日本の手漉和紙技術～ ＊２０　山・鉾・屋台行事 ＊　来訪神：仮面・仮装の神々 ・・・全２１件 ※本書は2015 年発行の 『みんなが知りたい！日本の「ユネスコ　無形文化遺産」がわかる本』 を元に、加筆・修正を行った新版です。