※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 太平洋戦争の始まる前、日本が和戦の岐路に立った時、米内が現役を退いて海軍の要路にいなかったことは、日本のために非常な不幸であった。同じような意味で、終戦の時に米内が現役に復帰して、海軍を握っていたことは、日本を亡国の一歩手前に救うに与った。米内一人の力が万能というのではないが、陸軍が下剋上の勢いを自ら如何ともなし得なくなった。以後、すべては海軍の良識と進止に待つ外ない政治の現実だったからである。 （まえがきより） （※本書は1983/6/1に発売された書籍を電子化したものです）

大内義隆に反逆しそれを殺した、陶晴賢。元々は、大内氏で庶流家のひとつであった陶氏。主従関係ではなく対等な関係だった二人の間に一体何があったのか。陶晴賢の裏切りの理由を精査した末に分かった、戦国期における「下克上」の真の意味を提示する。

自分につながる話として歴史を学ぼう！（齋藤武夫） 日本文化の何がすごいか（齋藤武夫） 縄文時代って実はスゴい！(飯島利一) すべて朝鮮半島から伝わったのか？～稲作と前方後円墳(服部剛) 矮小化された弥生時代 (服部剛) 日本の古墳は、どれだけすごいのか (土井郁磨) 渡来人？帰化人？どう違うの？ (土井郁磨) 大化の改新はクーデターなのか (服部剛) 消された聖徳太子 (伊勢雅臣) 白村江の戦いと大伴部博麻　（土井郁磨） 尊皇という智恵 (服部剛) 日本の統治は世界に類をみない (久野潤) 特別講義　神話の世界へようこそ　（浅野温子） 律令制度は中国の物まねか　（服部剛） 貧農と民衆の視点を依然強調　（服部剛）　 京都御所が物語ること　（相澤正久） 政略話ばかりで悪辣に描かれる　（久野潤） 元寇は国難だったんです！（入川智紀） 義満は厚遇、楠木正成は冷遇　（久野潤） 「下剋上」＝「何でもアリ」か（服部剛） 信長は傍若無人だったのか　（久野潤） 支配者目線の「検地」「刀狩り」（清原弘行） 評価が低い豊臣秀吉　（清原弘行） 武士という存在への誤解の数々（相澤正久） 上杉鷹山を知ろう　（服部剛） 明治維新の〝腰骨〟となった武士道　（占部賢志） 歴史人物の歪め方　（久野潤） 幕末のロシアによる対馬占領　（飯島利一） 幕末～維新の奇跡１　国難を救った日本人の進取の気性　（占部賢志） 幕末～維新の奇跡２　日露の国境を画定したタフネゴシエーター　（占部賢志） 幕末～維新の奇跡３　日本の無実を晴らしたベルギー公使　（占部賢志） 明治を支えた会津人の気骨　（白駒妃登美） 朝鮮半島はいかに日本にとって大事か　（服部剛） 日英同盟の真価を考える　（井上和彦） 世界の潮流をつくった日露戦争(土井郁磨) 日本の歩みの凄さを知ろう(齋藤武夫) 神様になった西郷隆盛 (白駒妃登美) ポーランド孤児を救ったシベリア出兵 (井上和彦) 人種差別撤廃を国際会議で初めて提案した日本(皿木喜久) 満州は中国のものか (服部剛) 満州事変から教科書が酷くなる！(土井郁磨) 朝鮮統治の真実①　あれは帝国の合併でした (松木國俊) 朝鮮統治の真実②　急成長を遂げた朝鮮(松木國俊) 朝鮮統治の真実③　ハングルを普及させた日本 (松木國俊) 日本の統治は植民地支配か～南洋編(井上和彦) 日本の統治は植民地支配か～台湾編 (井上和彦) 台湾統治の真実 (白駒妃登美) インドネシア独立と日本人(白駒妃登美) アジア解放をもたらした日本の戦い(井上和彦) ユダヤ人を守った日本人（伊勢雅臣） スリランカに助けられた日本（白駒妃登美） 大東亜共同宣言はただの政治宣伝か（服部剛） 硫黄島の戦いの意味（久野潤） 沖縄戦をどう語り継ぐか（仲村覚） 沖縄戦　国民保護の教訓　（仲村覚） 「南京大虐殺」と「従軍慰安婦」という虚構（石川水穂） 通州事件という悲劇（藤岡信勝） 正定事件という新たな虚構（三浦小太郎） 忘れてはならないこと（本誌編集部） 原爆をどう考えるか（齋藤武夫） 東京裁判をどう考えるか（齋藤武夫） ＧＨＱの置き土産「社会科」（齋藤武夫） 検閲と公職追放という理不尽（服部剛） 靖国神社はどんな神社か（石川水穂） 英霊は「可哀想な被害者」か（笹峯桜） ウズベキスタンの人々を共鳴させたシベリア抑留者の奮闘（白駒妃登美） 世界は明治天皇をどう報じたか（伊勢雅臣） 世界は大正天皇をどう報じたか（伊勢雅臣） よろこびもかなしみも国民とともに（伊勢雅臣） 特別講義　私の胸に刻まれる英霊の言の葉（伊藤つかさ） 社会主義を総括しない教科書（伊勢雅臣） 知っておきたい領土問題　北方領土編（入川智紀） 知っておきたい領土問題　竹島編（入川智紀） 知っておきたい領土問題　尖閣編（入川智紀） 沖縄はいつから日本だったか（仲村覚） 軍備は「守る」ためにある（井上和彦） 自衛隊を知ろう　徴兵を考える（本誌編集部） 自衛隊を知ろう　自衛隊は国を守れない（本誌編集部） 自衛隊を知ろう　カルタゴの教訓（服部剛） 戦争をどう考えるか（齋藤武夫） 学校での国旗国歌めぐる攻防（本誌編集部） 拉致事件を語り継がない学校（入川智紀） 日教組という伏魔殿１　学力テストはダメ！（本誌編集部） 日教組という伏魔殿２校長権限を封じ込める（本誌編集部） 日教組という伏魔殿３　違法確認書の数々（本誌編集部） 日教組という伏魔殿４　今も続く主任制への反対（本誌編集部） 教科書めぐる事件簿１　教科書誤報事件（石川水穂） 教科書めぐる事件簿２　正常化への戦い（石川水穂） 教科書めぐる事件簿３　八重山採択と学び舎教科書（本誌編集部） 価値を語らぬ道徳授業　（本誌編集部） 強制という呪縛（木村貴志） 志を立てよう（木村貴志） 「ゼロ・トレランス」という教育手法（森靖喜） 学校は国家観を育んでいるか（本誌編集部） 戦争犯罪って何だろう（齋藤武夫） 歴史戦とは何か　プロパガンダに惑わされるな　（齋藤武夫） 反日ネットワークという存在　（江崎道朗） 世界に拡散する慰安婦問題（勝岡寛次） 歴史戦の舞台となったユネスコ（高橋史朗） 再び歴史戦とは何か　（西岡力） 国連を利用する人々（西岡力） 朝日新聞の歴史報道はどこに問題があるか プロパガンダとしての慰安婦報道（西岡力） 朝日新聞の歴史報道はどこに問題があるか２　貶められたままの先人の名誉（西岡力） 補習　河野談話の研究（本誌編集部） 歴史見直しの最前線１　（江崎道朗） 歴史見直しの最前線２　アメリカに横たわる二つの流派　（江崎道朗） 歴史見直しの最前線３　コミンテルンの動きを明らかにせよ（江崎道朗） 歴史見直しの最前線４　ヴェノナ文書の破壊力　（江崎道朗） 歴史見直しの最前線５　東京裁判史観の修正進む米国（江崎道朗） 歴史用語を減らす動き①　何が起こったのか（藤岡信勝） 歴史用語を減らす動き②　狙いは何だったのか（藤岡信勝） 歴史の真実にアプローチするために　（占部賢志） 歴史は自分を映す鏡（占部賢志） 補講　歴史教育を正し、ＷＧＩＰの〝洗脳〟を解こう（ケントギルバート） 特別講義　日本の歴史はすばらしいよ！（フィフィ ） 補講　あなたは日本をどこまで語れますか？（産経教育委員会） ゼミナール　世界の中の日本はどう変わるか（江崎道朗） 居残り特訓　戦略的学校生活のススメ（平井基之） ゼミナール　雇用はどう変わるか（鳥潟幸志） ゼミナール　グローバル社会のなかで求められるスキル　（鳥潟幸志） ゼミナール　日本人を考える私のオススメ（鳥潟幸志） 補講　歴史を知ることはなぜ大事か　（室舘勲） 最終講　縦軸を取り戻す歴史教育を　（義家弘介） ナビゲーターを終えて　（半井小絵） 編集後記

現代は、ストレス過多の時代である。ＯＡ機器の普及に伴うテクノストレス、管理者のポスト不足、複雑で多様化する人間関係、さらには平均寿命が伸びる一方で、生きがいを失う高齢者も増えた。生きていくことが、即ストレスと共存するという意味合いを持つ時代になっている。 ストレスを研究していくうちに松本幸夫氏は、ストレスというのは何も現代人に特有のものではないことに思い至った。中でも、わが国の歴史上『戦国時代』と呼ばれる時期は、とりわけストレスレベルの高い時代にあったと指摘する。 第一に、戦国時代は下剋上といわれるように弱肉強食の時代であり、常に戦いという緊張の中で生き抜かざるを得なかった。親兄弟でさえもいつ、敵・味方に分かれて戦うかわからない。つまり、人間関係がストレス要因として大きく関わってくる時代であった。 第二に、常に戦いとは命賭けであった。現代でも、確かにビジネス戦士が過労死で命を失う例もある。しかし、戦国時代では、負けるということは、すなわち死ぬことを意味していた。日々、命賭けで生きることは、これまた、大きな緊張の連続であったはずだ。 　人間には、どんな時にでも『生きる』という本能が備わっている。だから、戦国の世で緊張の連続にあった武将も、半ば本能的に生きるための行動をとっていた。さらには、工夫してストレスに立ち向かっていた例も多い。怒るというのは、ストレス解消の一つの方法である。例えば、織田信長は、その場では怒っても、すぐに平常に戻る性格であったという。なぜなら、怒ることによって、ストレスエネルギーが発散されてしまうからだ。合理主義者であった信長は、本能的に、体を動かすと気分が良いことに気付いていたはずだ。体を動かすのは、肉体の健康に良いというだけではなくて、ストレスを解消して、心の健康にも役立つことを知ってもらいたい。信長は「天下布武」つまり、武力によって天下を統一するという意味の印判を用いている。34歳の信長の、人生上の大目標が設定されたのである。人生に目標や生きがいのある人は、そうでない人に比べたら、はるかにストレス耐性が強い。「今がんばれば、やがて目標が達成できる」、「ここでの苦労は、必ず将来の夢につながる」と、ストレスを受けてもはね返す強い心を持つことになる。信長も同様であって、天下布武をスローガンにすることで、数々のストレスに耐えることが容易になったのである。 　本書では、史実に沿いながら、果たして戦国武将達は、苦難に直面した際に、いかなる方法で自己をコントロールして、能力を十分に発揮していったのかを探っている。 　現代の管理者が、戦国武将の生きざまを知ることによって、自分の生き方を見つけ、心の健康、家族の在り方等を考える上で参考になる一冊だ。

『名将言行録』は、戦国時代の武将から江戸時代中期の大名まで、日本を代表する名将の言行を収録した逸話集。幕末の館林藩士である岡谷繁実（1835‐1920）が、アメリカのペリー提督が率いる使節団を目の当たりにして衝撃を受け、「日本人の精神的指針」を示す必要性を痛感したのをきっかけに執筆を開始。1300以上の歴史書を渉猟・抜粋し、実に16年の歳月をかけて明治2（1869）年に完成し、明治9（1876）年に刊行された。以来、政財界のトップをはじめ在野の多くの人々によって読み継がれ、明治42（1909）年の増刷版の刊行に際しては、長年にわたって愛読していた大隈重信が序文を寄せたことでも知られている。 本書はオリジナルの『名将言行録』から93名の人物による100の言葉をピックアップし、見開き2ページで名言の意味や背景を解説。戦国武将たちを組織のトップ、リーダーと捉え、現代社会のあらゆる組織に属する人に向けて、応用しやすい解釈を行っている。 戦国時代、特に、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康により天下統一が行われるまでの日本は、下剋上、弱肉強食、合従連衡が繰り返し行われ、めまぐるしく情勢の変化する混沌とした状況にあった。一方、現代の日本はバブル経済の崩壊以降、20年以上にわたって経済の低迷を経験する中で従来の価値観が通用しなくなり、自然災害や感染症の問題に直面する現在にあっては、ますます不確実性が増している。戦国時代と現代、この2つの時代状況には似たものを感じずにはいられない。 およそ100年にわたって武将たちが合戦を繰り返した戦国時代には、魅力溢れるトップが次々と登場して活躍した。彼らが残した言動や逸話には、現代を生きる人間にとっても、大いに役立つ教訓が多く残されている。