さっと読めるミニ書籍です（文章量15,000文字以上 20,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 近年、独身世帯が増加したり生涯未婚率が上昇したりと、「家族」という生活形態が消滅の危機に晒されているように感じる。 2020年の国勢調査によれば、一般世帯における家族類型の中で「単独世帯」が38.1%と最も高い割合を記録しており、この数字は「親と子ども」世帯の34.1%より4ポイントも高いのである。 ちなみに「生涯未婚率」とは「50歳時点で1度も結婚したことのない人の割合」を指す。 同年の調査によれば、この指標は不詳補完値で男性28.3%、女性17.8%であったのであるが、これは過去100年の中で最も大きな数字を記録している。 要するに、現代人は徐々に「結婚」もしくは「家庭」という概念をもたなくなっており、その傾向は今後ますます強まっていくであろうと予測される。と同時に、このようなこともいえるのではないだろうか。 現代社会においては、大多数の人が「仕事」と「生活」を別個のものとして捉えているのではないかと。 というのも現代における職業は、家業が個人事業主でない限り、基本的には各人の生活と切り離されたものなのである。 「仕事と家庭の両立」という言葉をよく見聞きするが、そもそも両立とは「2つのものが互いに支障なく成立する状態」のことを指す。 この時点で、その2つの要素は「互いに別個のものである」という風に解釈することができよう。 もう少し噛み砕くと、個人事業主が自らの事業を後継者に相続させるような事案が発生しない限り、彼もしくは彼女が本人の意思に関わらず結婚、そして家庭形成を強いられるようなことは、この自由恋愛の時代においては原則として起こりえないのである。 ところが、これはあくまで近代から現代にかけて社会が発展していった上で起こった現象にすぎない。 近代以前は現代とは異なり、封建制の時代ならびに身分制の時代であった。 要するに、その時代を生きた人々には恋愛の自由はおろか職業の自由すら基本的には許されなかったということである。 彼らは生きるために各々の家業に専念することを宿命づけられると同時に、その家業を次世代以降の人たちに継承させるために結婚して家庭をもつことを慣習上義務づけられていたのである。 しかし、その前近代の慣習から外れた「奇人」も歴史上は存在するものである。 今回はその人物、「上杉謙信がもし当時の慣習通り結婚して家庭をもち、子孫を残していたら？」という切り口で、仮想シナリオを展開していきたいと考えている。

さっと読めるミニ書籍です（文章量15,000文字以上 20,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 「某ミュージシャンはかつて「死にたいくらいに憧れた、花の都大東京」という名フレーズを残している。そのくらい東京、すなわち都会に出なければ仕事もプライベートも大きく成功することはないと信じられていたように思われる。 が、近年はコロナ禍もあってかリモート勤務がかなり浸透するようになってきており、もはや都会に出なくても自身が有している性格や能力次第で優良な企業に就職できるし、事業を起こして荒稼ぎすることもできるように思える。とはいえ、依然として、都会志向の人たちの方がそれ以外の人々よりも「成功」しているように、特に近年は一層感じられる。それは、コロナ禍以降リモート勤務を推奨する立場の人間というのが、SNSで多数のフォロワーを有するインフルエンサーなどが多いことに起因している。そして彼らのイメージは多かれ少なかれ「都会的なライフスタイル」の印象をもたれている。すなわち、物質的な観点で現代をよりよく生きる場合、やはり「都心優勢」の状況にはなりがちだということがいえる。ゆえに、芸能人を志望する若者などが「東京で天下を取る」などと豪語して夢を都会の街や人々に託すシーンを度々ドラマや映画で見かけるが、確かにその心理には一理あるのかもしれない。彼らにとってその花の都は、未だ「死にたいくらいに憧れる」対象であるのだろう。 ただ一言申しあげたいのは、別に無理をしてまで「天下を取ろう」とは考えも及んでいない人だって必ず一定数は存在する。中央の業界への憧れはあるが、自分たちは地元志向でしっかり己の基盤を少しずつ固めながら地道に成功していくようなロードマップを描いている人は、それこそ各地方を中心に多いはずなのである。戦国時代で例えるならば、武田信玄や上杉謙信がまさにそうであると私は考える。彼らはいずれも「戦国最強」と謳われる名将であるが、両者ともに天下を取らなかった。それはなぜか、これから彼らの事業戦略について解析していきたいと思う。 【目次】 第１章　武田信玄を振り返る 第２章　信長の泣きどころ 第３章　「見栄」について 第４章　成長と基盤固め 第５章　和歌から伺える「現実」 第６章　環境について 第７章　現実主義者・信玄 第８章　天下を目指さなかった信玄 第９章　上杉謙信の場合 第10章　歴史のIF―仮想幕府構想 【著者紹介】 北越太郎、新潟県出身。 金沢大学卒業後、会社員して就職。 趣味は読書と大河ドラマ観賞。 大学時代は東洋史学、特に古代中国史を専攻。 作家一年生、鋭意執筆中。

さっと読めるミニ書籍です（文章量15,000文字以上 20,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 近年「人生100年時代」という言葉が様々な場面で頻繁に使用されているように感じる。 1つは医療技術等の進歩により人間の平均寿命が延びたこと、もう1つは終身雇用制の崩壊により年金を受給しながら働く人が増加したことがその主な背景として考えられる。 これによって、各個人が活躍できる期間が延長され彼らの活躍可能性が大きく拡大されたように思えるのである。 しかし、時間というものはあくまで有限なものである。 たとえ活躍可能期間が延長されたところで、延長以前には叶わなかったような壮大な事業がはたしてタイムリミットまでに実現しうるかどうかについては、各事業の規模に依存してしまう。 極論すれば、途方もない夢を叶えようにもその途中で時間切れになってしまったら、それまで積み重ねてきた努力もすべて空しく水泡に帰してしまうのである。 途方もない夢、戦国時代でいうならばそれこそ天下統一とか。 その天下統一を志しながら道半ばにして没した悲運の戦国武将としてまず名が挙がるのが、武田信玄ではないだろうか。 いわずと知れた甲信地方を支配した戦国最強の武将の1人にて、一時は天下統一の最有力候補の1人でもあった。 それでは、もし信玄が史実の享年53歳よりも長く生きて天下統一事業を推進した場合、彼は野望通り天下を取ることができたのか。 今回はこの仮想シナリオを進行していくこととする。 ちなみに、このシナリオに対する私の回答は「否」である。 その根拠についても歴史的背景や他の勢力の拮抗、資源の境界など様々な要素が指摘できるだろうが、具体的なことは次章以降で自ずと検証されるであろう。 かくして早速本論に入る準備は整った。 最後に注意事項を補足しておきたいが、本稿は仮想シナリオを取り扱うために、同じ人物でも史実上と仮想シナリオ上でそれぞれ異なる人生を歩むこととなる。 それゆえに今後、史実上の人生を生きている人物に関してはなるべくそのままの表記を保持しつつ、シナリオ上の人生を生きている場合は「シナリオ○○」という風に表記することにする。 どうか了承されたい。

さっと読めるミニ書籍です（文章量12,000文字以上 13,000文字未満（10分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 「昔はよかった」という言葉は、今の状況に不満をもっている人によく使用されがちなように思える。 その理由は様々あろうが、例えば経済の観点から見ると長引く不況が影響しているのかもしれない。 給料があがらない上に、税金や保険料も年々増える現代においては、多くの人が現状を「厳しい」と感じてしまうのも当然であろう。 そのような状況であれば、高度経済成長期やバブルの頃に憧れる人がいても特段おかしくはない。 当時は税金の負担も軽くかつ給料も相対的に高かったため、過剰に気を遣わなくてもよい時代であった。 経済面に起因する精神的な負担も軽かったといえるのではないか。 では、もしその厳しい状況から脱出して、夢のような時代に生まれ変わったとして、本当に理想的な人生が送れるのであろうか。 答えは「否」である。 ただ、このシナリオが現実的にほぼ無理だからといってすぐに否定するわけではない。 むしろ歴史をもとに仮説を立てその人にとって本当にその時代が最も生きやすかったのかを検証していきたいと考えている。 私としては、現実を受容しながらこの世を生き抜くことが「理想の人生を送るための一番の近道」であることを証明したいのである。 さて、そのような仮想シナリオの主人公として今回選定したのは、戦国時代の大名・伊達政宗である。 彼を選んだ理由として以下に2点挙げられるが、まず1点目は政宗がドラマやアニメ、ゲームなどにたくさん取りあげられる人物であることから、話題性が期待できるという点である。 もう1点は、ドラマ等で「伊達政宗が史実より早く生まれていたら天下を取れていたかもしれない」という指摘が多いため、今回の仮想シナリオを実行するにあたって最適な人物であったという点がいえるであろう。 【著者紹介】 北越太郎（キタゴエタロウ） 新潟県出身。 金沢大学卒業後、会社員として就職。 趣味は読書と大河ドラマ観賞。 大学時代は東洋史学、特に古代中国史を専攻。 作家一年生、鋭意執筆中。

さっと読めるミニ書籍です（文章量15,000文字以上 20,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 2022年に勃発したロシア・ウクライナ戦争を皮切りに、この日本においても「戦争」というキーワードがにわかに話題に上がるようになってきている。 わが国においては日本国憲法第9条にて、「正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」と明記されている。 しかし終戦から既に80年が経過した現在、戦争に対する恐怖と平和に対するありがたみといった概念が私たちの脳裏から少しずつ薄れていっているような気がする。 そもそも人類の歴史とは、いってしまえば戦争の歴史そのものであろう。 人間はほんの些細な感情が衝突しただけですぐに争ってしまう。 この事象は恐らく太古の昔から普遍的なものとして存在している。 そんな中日本ならびに日本人はある種世界情勢に逆らいながらも恒久的に「戦争の放棄」を掲げなおかつそれを実行し続けなければならない。 これは実に困難を極める作業である。 しかしながら、我々が各々の生活を戦争やその他災害から守りたいという願望がある以上、我々はそうした平和作業を持続していく必要がどうしても存在するのである。 ただ平和活動を始めるにしても、いきなりNPOの奉仕活動に参加するなどというのは流石にハードルが高すぎるように思われる。 そのため我々初心者は最もミクロな、身の回りの人や物、その他何気ない事象に気をかけていくことが何より肝要になろう。 それに付加して、ある教えが我々の活動にとって大きな助けとなるのである。 今回の主題となる「柳生無刀流」の教えが活動者1年生の私たちのよきメンターとなってよりよい平和活動、社会活動へ導いてくれることはまず間違いない。 【著者紹介】 北越太郎（キタゴエタロウ） 新潟県出身。 金沢大学卒業後、会社員として就職。 趣味は読書と大河ドラマ観賞。 大学時代は東洋史学、特に古代中国史を専攻。 作家一年生、鋭意執筆中。

さっと読めるミニ書籍です（文章量9,000文字以上 10,000文字未満（10分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 人間はその一生において、必ず一度は「失敗」というものを経験するだろう。 失敗には二通り存在する。 取り返すことができる失敗と、取り返せない失敗である。 私がここで論じたいのは、「取り返せない失敗」をいかに反省、分析して「取り返せる」ようにできるかという点である。 昨今、SNSの発達やコンプライアンス意識の向上もあって、「失敗した」人たちが度々炎上して再起不能なまでにバッシングを食らう現象がよくみられる。 一方、徹底的に叩かれる人もいれば、「やらかしたのに、不思議と批判されない」ような人もしばしば見受けられる。 そのために、「○○が批判されないのは不公平だ」と騒ぎ立てる人が現れるケースも存在する。 はっきり言って今の世の中は生きづらい。 よくニュースでそのような見出しの記事を目にする。 しかし、どのような世の中にも相応に「生きづらい」人はいるのではないだろうか。 決して現代人だけの問題ではないと私は考える。 そしてふと思いついた。 歴史上の人物も似たような悩み、葛藤があったのではないか。 きっと志半ばで亡くなった昔の人たちも何かしらの「生きづらさ」を感じたからその手段を選択したのではないかと考えられるのである。 彼らは一体何に躓いたのか、という「失敗例」と、その時どのような言動、態度をしていれば長生きして天寿を全うできたのか、という「改善点」について次項以下に述べていきたい。 現代は俗に「人生100年時代」といわれる高齢社会である。 「早死社会」といわれてきた前近代と比較すれば、時間的な意味での人生ははるかに長くなった。 ゆえに、各人の「生きやすさ」についてなお一層模索する必要があると、私は考える。 【目次】 信長・秀吉から学ぶ「社内円満統治法」１ 信長・秀吉から学ぶ「社内円満統治法」２ 源氏兄弟から学ぶ「後継者問題」１ 源氏兄弟から学ぶ「後継者問題」２ 他人に自分を信用してもらうために１ 他人に自分を信用してもらうために２ 【著者紹介】 北越太郎（キタゴエタロウ） 歴史、芸能に詳しいオタクです。 大河ドラマ視聴歴約20年。 大学時代は、歴史学専攻（古代中国史）。 平日はサラリーマン、休日は執筆の2足の草鞋でやっております。

さっと読めるミニ書籍です（文章量15,000文字以上 20,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 近年、就職難、物価高騰、増税などで自分の人生設計に苦しむ人が以前より増加しているように感じる。 それは学生、サラリーマン、投資家、経営者、人を問わず誰しも一度は差し掛かる「壁」であると思う。 しかし、それが「絶対的に解決不可能な問題」であるとは一概にはいえないのではないか。 むしろ、それらの問題を解決するための「突破口」は必ずどこかに存在するはずなのである。 そもそもこれらの問題は現代のみに限定されうるのか。 むしろ過去の歴史を振り返ると類似した事例が多数出てきそうなものではないか。 例えば、戦国時代。 日本中どの地域でも武将同士が戦争を続けており、一度戦が始まれば市街、農村の別を問わず焼け野原となり非戦闘員が巻き込まれて亡くなったり、 運よく生き延びたとしても家も田畑も奉公先もなく……といった状況がどの地域でも見られた光景であろう。 戦争で日常生活が突然消滅するという事案は、現代世界でも珍しくない。 その一方で、戦国時代は農地開拓や治水の技術、または築城術や鉄砲など武器の製造技術が飛躍的に向上したり、 もしくは貨幣経済の発達によって商業が発展したりとポジティブな変化も見られる時代であった。 混乱の時代であったからこそ、その時代で伸ばせる分野もあるしなおかつその分野で活躍しうる人材も必要とされるであろう。 特にこの時代は、多くの戦国大名が「起業家」、あるいは「経営者」として歴史に名を残している。 本書では、戦国武将の中でもとりわけ著名な織田信長、或いは豊臣秀吉に的を絞ってそれぞれ彼らが採った「人生戦略」について解説してみたい。 【著者紹介】 北越太郎（キタゴエタロウ） 新潟県出身。 金沢大学卒業後、会社員として就職。 趣味は読書と大河ドラマ観賞。 大学時代は東洋史学、特に古代中国史を専攻。 作家一年生、鋭意執筆中。

さっと読めるミニ書籍です（文章量14,000文字以上 15,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 近年、日本人はよく疲れているといわれる。特にコロナ禍以降は「疲れている人」の割合が高い傾向が続いているというようである。 2024年のアンケート調査によれば、「元気な人」は男女総合で全体の21.8%、「疲れている人」は39.8%であったという。 ちなみに彼らが疲れる原因について調査したところ、過労であったりそれに付随して生じる睡眠不足であったりするともいわれている。 政府の調査では、約10人に1人が月80時間以上の残業をし、さらに5人に1人が過労死のリスクを抱えているとか、週60時間を超える労働者の内78％もの人間が 睡眠不足で前日の疲労を翌朝に持ち越しており、集中力やうつ傾向を招く要因であるとか、とにかくネガティブな懸念が分析されているのである。 そもそもなぜ現代人は疲労しやすくなっているのか。 理由は様々であろうが、私は要因の1個として「体力低下説」を推したい。 例えば、近年の小学生は昔の小学生よりも明らかに体力低下が顕著であるという報告がなされている。 その記事を参照すると、体力低下の要因について「学習指導要領の改訂による授業時間の減少」もしくは「都市化による外遊びの減少」、或いは「COVID－19による体力衰退」といった社会環境の変化が挙げられている。 結局、体力の低下が続けば自ずと気力の低下にも響く。 そうすれば健康不安の人が増加していきやがて企業においては欠勤や生産性低下などのネガティブな事態を招いてしまうのである。 実際、近年これらの要因により日本国内における実質GDP成長率が低迷してしまっている。 このまま負のスパイラルが続いてしまえば、将来の日本をリードすべき若い世代の人たちは社会に対して何の希望も抱けないまま力ばかり削がれたあげく、さらなる国力の低下を引き起こしてしまいかねない。 今回は、「そうした人々の気力・体力を回復することによって、日本社会を再び元気づける」ことを目的として、以下に論じていくことを企図している。 【著者紹介】 北越太郎（キタゴエタロウ） 新潟県出身。 金沢大学卒業後、会社員として就職。 趣味は読書と大河ドラマ観賞。 大学時代は東洋史学、特に古代中国史を専攻。 作家一年生、鋭意執筆中。