マネジメント不全による企業・組織の不祥事が相次ぐ。 失敗したリーターに共通した特徴は部下の「諫言(かんげん)」を容れなかったこと。 忖度をして、上長にもの申さない部下、忠言を排除する管理職は組織を蝕む。 中国・唐の時代、道徳文化国家として三百年にわたって栄え、太平の世を築いた皇帝・太宗は臣下に積極的に「諫言」を求めた。 唐では官職「諫議大夫」が置かれ、君主にもの申すのをその役割とした。太宗は徹底して自己抑制のできる君主だった。臣下の諫言をよく聴き、軌道修正に躊躇しない。トップの度量、迎合しない部下。ここには組織のマネジメントの理想がある。 太宗と群臣の対話を記録し、リーダーの姿勢を説いてやまない『貞観政要』。 東芝欧州代表、経団連専務理事、中日本高速道路代表取締役会長CEO、横綱審議委員会委員長を務めた著者がこの古典を読み解く。 新人社員時代に接した土光敏夫氏ら仕事で出会った人々、永年読み込んだ古今の典籍に基づく豊富なエピソードもふんだんに交えた親しみ深い一冊。 第二章では、人物を涵養(かんよう)する書物として指導者に広く読まれ続ける中国・明代の『呻吟語』に基づき、リーダーのあるべき姿について考える。第三章の「企業の社会的責任」では、現代の企業の社会的責任（CSR）について考察する。

「世界を変えたいなら、まず変わるべきは自分自身だ」 戦争が終わり、北欧の青年は世界をつなげる旅に出た——。 第二次世界大戦中、ナチス・ドイツ占領下のノルウェーで育った著者は、終戦後ふとしたきっかけでスイスのコーを訪れ、「MRA（Moral Re-Armamentの略、道徳再武装）」という社会運動について知る。彼らの信念に心を動かされ、運動に参加した著者は、大戦で傷つき、荒廃したドイツと日本を訪問して、両国が国際社会に復帰するための橋渡し役になるべく奮闘する。そして、舞台はヨーロッパの植民地支配から脱する渦中のアフリカへ。異文化と出会い、そこから学び、相互理解の道を探る。反目し合う分断社会の真ん中へ飛び込み、和解と寛恕の実践に粉骨砕身した半生の記録。 【本書もくじ】 監修者まえがき 日本語版の刊行に寄せて 序文 第一部 平和と幻滅　 個人的なものと地球規模のもの　 復讐の雪崩は起こるのか？　 ドイツの清算　 ドイツへの招待　 イデオロギーの蜂の巣 　 人民の阿片　 プールサイドのマルクス主義 ケーニヒスベルク通り十三番地　 ビールの喧騒と激論 秘録（一）　 口笛を吹いたエビ 　 挫折　 チームワークという試練　 善悪を分かつのは国か、人か？　 第二部 日本に向けられた心　 日本人の素顔　 東西の交わり　 対立か、対話か　 埋めがたい隔たり？　 敬天愛人　 日本と世界　 古きライバル─日本と中国 戦争の罪責　 草の根の償い 民間外交　 秘録（二）　 第三部 解放の波　 アパルトヘイトを超えて　 最も苦しんだ者たち　 暴力による解放？　 秘録（三）　 自宅軟禁　 広がるネットワーク　 評価　 秘録（四）　 ポロ競技場と貧困 　 ブルンジへの道　 聖人にあらず　 国王との祝典　 コンゴのホロコースト　 軍人の妻たち　 枕元のマキャベリ　 西洋は悔い改めたのか？ 　 第四部 秘録（五） 貿易戦争の回避　 首相への書簡　 ヨーロッパの好機　 失望と期待