平安京の手本となった長安の都・大興城は、北が低く、南が高い地形に合った。それと正反対の京都の地形では、どのように土地を利用したのか？ 建物はどう配置したのか？現代では「当然の常識」ではなくなってしまった風水（本書では、五行説と易を扱う）。万物は木・火・土・金・水のいずれかに属し、それぞれが関係し合う。為政者は、大路や建物をそれらに見立て、都を作っていった。すべては陽と陰に分けられ、その並びで易を読み、性格をつけていく。例えば、秀吉は平安京を「山風蠱」（刷新のイメージ）として作った。その後、家康は二条城を設置して「火風鼎」（安定のイメージ）に変えた。風水で、京都の「そこ」に建物がある意味まで見えてくる。