あらすじ
放送大学の空前の人気授業といわれたテキストを叢書化。
ニーチェやハイデッガーのことばをまじえながら、
崩れ落ちそうになる気持ちを支え引き締めてくれる。
「この授業、このテキストがあったから、いまの私の人生がある」
と語りつがれる哲学の名著。
日本を代表する哲学者が
「自己」「仕事」「孤独」「世間」「運命」「不幸」など
15章のテーマで語る人生の真髄。
「生き甲斐は、根本的に重い運命愛の意識に担われた、
死場所への覚悟というものと深く関係している。
しかし、他方では、それは、ときにはそれを忘却した、
放念と遊戯と飛翔のうちで、自己の快癒を図る悦楽の解放感とも接続していることは確実である。
この大きな振幅のなかで、私たちの生の営みは展開している」（「生き甲斐」）
「愛とは……問題となっているものを、深く大切に思い、
それを慈しみ、人生の大事と考えて、
その尊厳を守ろうとする、
控え目ながらも持続的で強い根源意欲ないし生命意欲に関係するものであり、
また、そのことに伴うあらゆる憂いと悲しさの
情念のすべてであり、
自己としての生きる人間の根源に関わる根本問題なのである」（「愛」）
「幸福は、たいていの場合、
不幸を介して、その姿を浮かび上がらせてくる
失われた桃源郷である」（「不幸」）
「老年になって、やっと人は、
自分の人生を変えた大きな出来事が、
そっと気づかないうちに、自分に忍び寄ってきて、
自分を支配することに至ったことを理解する。
自分の周りの人々が、ほんとうは何者であったかが、
ようやく分かるのは、老年になってからである」（「老い」）
（「まえがき」より）
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Posted by ブクログ
噛んで含めるような語り口である。よりよき生のために哲学する。そこから紡ぎ出される言葉は滋味に富み、華があり、心に素直に届く。
多くの哲学者の営みがなんの解説も付けずに、突然引用されるが、流れの中で理解できるので、苦ではない。しかし、個々の哲学の位置づけだけでも知っていたら、より楽しめる著書だろう。
読んでいると、背筋が伸びる本だし、実際、背筋を正して向き合うべき本だろう。
母性信仰など、時代的な記述については、現在は配慮が必要だ。
また、自殺をしてはいけない理由については説得力に乏しい。
本書の根底に一神教的神の存在がほのめかされている。つまり、信仰の意義が横たわっている。
＜体験＞
経験を通して、私たちは、あらゆる予見の限界と、すべての計画の不確かさと、人間の非力さと有限性を、徹底的に思い知らされる。P27
＜時間＞
＜境遇＞
宗教的信念への決断なくしては虚無である。
＜遍歴＞
＜自己＞
飲食や生殖など生きる上での「必要条件」のみでは、よりよい自分になるという「十分条件」を目指す人間を解き明かすことにはならない。生物学、脳科学はこの「必要条件」の解明にある。シェリングの視点の先見性。
＜生き甲斐＞
「汝自身を知れ」を通して、「汝自身となれ」
萩原朔太郎のふらんすの詩。
＜仕事＞
＜孤独＞
＜愛＞
選とは、むしろ、人生愛にしても、自己愛や他者愛にしても、自然や仕事や事業への愛にしても、恋愛にしても、神の愛にしても、問題となっているものを、深く大切に思い、それを慈しみ、人生の大事と考えて、その尊厳を守ろうとする、控え目ながらも持続的で強い根源意欲ないし生命意欲に関係するものであり、また、そのことに伴うあらゆる憂いと優しさと悲しさの情念のすべてであり、自己として生きる人間の根源に関わる根本問題なのである。
＜他者＞
＜世間＞
＜運命＞
＜不幸＞
＜老い＞
＜死＞
