【感想・ネタバレ】贈与を巡る旅 つながりと身体の倫理学のレビュー

近内悠太

『世界は贈与でできている』で大きな反響を呼んだ哲学者・近内悠太が、新たな問いを携えて日本各地を旅する。「問題を解決すること」が絶対的な善とされる現代社会。しかし、私たちは本当に問題を解決するためだけに生きているのだろうか。本書は、「生きのびる（survival）」ではなく「生きる（life）」とは何かを、「贈与」という視点から問い直す一冊である。舞台となるのは、岡山・上山、沖縄・伊是名島、奈良・春日若宮おん祭、香川・琴平。著者はその土地に暮らす人々と出会い、働き、食卓を囲み、祈り、祭りに触れるなかで、お金や交換では測れない「贈与」の営みを見つめていく。そこには、自然から受け取った恵みを分かち合う暮らし、人と人を結ぶ儀式、誰かの幸せを願う祈りなど、現代社会が忘れかけた豊かな関係性が息づいている。贈り物は取引ではない。誰かを思い、手渡す行為そのものが表現であり、人は贈与を通じて小さなアーティストになる――そんな著者の眼差しは、私たちの日常の見え方を静かに変えていく。旅のエッセイと哲学的考察が美しく交差する本書は、『世界は贈与でできている』『利他・ケア・傷の倫理学』に続く実践編ともいえる作品である。問題解決だけでは満たされない時代に、「文明」と「文化」、「交換」と「贈与」、「生きのびる」と「生きる」のあいだを歩きながら、私たちが本当に大切にしたいものは何かを問いかける。読み終えたとき、世界は少しだけあたたかく、そして生きることは少しだけ豊かに感じられるだろう。

[ブクログ · ★★★★☆]

「世界は贈与でできている」を理論編とした時に実践編にあたる本。実際に各地で残る文化において、贈与論のような枠組みを見出しており、すらすらと読める内容になっている。
文明が我々の「生存 survival」を支える一方、文化は我々の「生活 life」を支えているという大きな構造のなか、「生きのびるsurvival」を徹底していくと、どんどん価値あるもの、すなわち「生きるlife」から遠ざかってしまう。そこに儀式性を帯びさせることで豊かさをら取り戻せる。

[ブクログ · ★★★☆☆]

　著者の思想は好きなのだが、昨今は少し先鋭化が強くなってる印象があり、自己批判的なものも語ってほしい。本書は地方に赴き、著者の主張する「贈与、物語、ケア」を強固にするために、関連儀式を身体にインストールする旅ルポのようなテイストである。だが正直なところ「都市部出身者が地方にこそ人間らしさがある」という地方幻想にのめり込んでいくような、そういう座り心地の悪さがあり、相対的に捉えきれていない。儀式や伝統の良さは分かるが、ではなぜ無くなっていくのか、それが無くなることによって救われた存在もあるのではないか？という視点の欠如を感じる。
　私は「世界は贈与でできている」は名著であるとは思うが、その成功からの自己修正が失われ、ただ盲目的に「贈与」という概念を先鋭化していくことは、果たして良いのであろうか。

[ブクログ · ★★★☆☆]

さっと読める
たまたま保坂和志を並行して読んでいて、同じように夢うつつみたいな小説だった。
保坂の夢は具体的で面白いけど、こっちの夢は抽象的で表層的だと感じたのはなんでなのか。
文章技術ということなのかも知れない。
描写の技術というべきか？
保坂和志の小説の方は、山下公園で膝枕されながら、周りの人々を描写しているだけの何十ページかがあって、よくこんだけいろんな人やら動物やら服やらが書けるものだと思った記憶がある。
描写の精度は世界の認識の精度だろう。その意味では、この本は夢にしたって、本の引用ばかりに思考が連鎖していったり、自分のお得意の図式に言葉を還元していくようなところがある。夢も現実も易々と図式化したら面白くない。夢であっても現実を描写するように書けるようになりたいな。

[ブクログ · ★★★☆☆]

文明と文化の対比がいろんな旅の中からのインスピレーションで語られている。一瞬、「旅先で夢ばかり見てるが、目の前のことはちゃんと見れているのか？」と思うほどの思考のだいぶ。そうではなく旅先にゆっくり深く深く潜っていくための夢なのであるけれど、こんな旅の仕方もあるんだな。こんな視点持ちたい。
春日大社のおんまつりの遷幸の儀、還幸の儀を見たことある民には、「それそれ！」と思える体験が書かれてあるのもよきでした