あらすじ
西洋世界からヌードが輸入されて以来、日本の芸術家は裸体表現に多大な苦労を強いられた。本書は、男性の裸体と股間表現を追究し、見せたいような、隠したいような、曖昧な表現がいかに育まれ、受容されたのかに挑む。股間を葉っぱや手ぬぐいで隠した表現、雑誌『薔薇族』の創刊、美術館から飛び出し公共の場に設置され、あるいは撤去された男性裸体彫像の運命など、股間をめぐるモンダイに果敢に光を当てる捧腹絶倒・前代未聞の書。大幅増補で登場!
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Posted by ブクログ
昔から、彫刻の男性像はわざわざ全裸にしているのに、なぜ外性器はきちんと描写しないのか(私としては曖昧にさせておくならパンツでもいちじくの葉でも有れば、と思う)、筋肉の描写は正確なのに、と思っていたので、買ってみた。単行本で最初に出版された時から話題になった本。
男性彫刻の外性器の描写に関する本かと思ったら、まあそこのところもあるけど、話は戦後の彫刻は女性像優位だ、とか、明治時代から今に至るまでの官憲のワイセツ判断基準は?とか、薔薇族に至るまでのエッセイを集めたもの。
筆致が愉快。
そう言えば高校の世界史の時間、システィーナ礼拝堂のダ・ヴィンチの天井画に後の世にパンツ書き加えたと言うエピソード習ったなあ。
Posted by ブクログ
駅前にハダカで佇む銅像たち。普段は気にも留めないが、よく考えたらとても場にそぐわない出で立ちである。
本書では、文明開化以降の特に男性の裸体表現に焦点を当て、アートにおける裸体表現の「受難」の歴史を紐解いていく。ヌード表現が「アートか猥褻か」というテーマは比較的よく語られるが、当局の検閲を掻い潜るための涙ぐましい努力として、重力に逆らい股間に張り付くイチジクの葉や、そこにあるはずのモノを「曖昧模っ糊り」と表現する技法に着目した美術書はなかなかないだろう。
アートと猥褻の境目は常に揺らいでおり、閉じられた展示室の中ですら表現が規制されることは現代でもままあるから、恵比寿駅から山種美術館へ向かう途中にあるダビデ像の局部を見上げるたびに、「あぁ今日も平和だな」と安堵するのである。