【感想・ネタバレ】なぜ働いていると本が読めなくなるのかのレビュー

三宅香帆

【人類の永遠の悩みに挑む！】
「大人になってから、読書を楽しめなくなった」「仕事に追われて、趣味が楽しめない」「疲れていると、スマホを見て時間をつぶしてしまう」……そのような悩みを抱えている人は少なくないのではないか。
「仕事と趣味が両立できない」という苦しみは、いかにして生まれたのか。
自らも兼業での執筆活動をおこなってきた著者が、労働と読書の歴史をひもとき、日本人の「仕事と読書」のあり方の変遷を辿る。
そこから明らかになる、日本の労働の問題点とは？
すべての本好き・趣味人に向けた渾身の作。

【目次】
まえがき 本が読めなかったから、会社をやめました
序章 労働と読書は両立しない？
第一章 労働を煽る自己啓発書の誕生――明治時代
第二章 「教養」が隔てたサラリーマン階級と労働者階級――大正時代
第三章 戦前サラリーマンはなぜ「円本」を買ったのか？――昭和戦前・戦中
第四章 「ビジネスマン」に読まれたベストセラー――1950～60年代
第五章 司馬遼太郎の文庫本を読むサラリーマン――1970年代
第六章 女たちのカルチャーセンターとミリオンセラー――1980年代
第七章 行動と経済の時代への転換点――1990年代
第八章 仕事がアイデンティティになる社会――2000年代
第九章 読書は人生の「ノイズ」なのか？――2010年代
最終章 「全身全霊」をやめませんか
あとがき 働きながら本を読むコツをお伝えします

[ブクログ · ★★★★☆]

時間があったので書店に立ち寄って本を物色したものの、生成AIだの投資だのに食指が動く気分ではなく、
でも何か買いたくて、新書の棚から手に取った一冊。
労働と読書について、時代の変遷と共に考察されており、とても面白かったです。

以下、印象的だったところ。
・『花束みたいな恋をした』、｢読書の意思の有無が、社会的階級によって異なる｣ことを描いた物語にも読めてくる（P28）
・夏目漱石『門』、明治時代、｢成功｣というビジネス雑誌が、一方では大阪の工場の図書室で読まれ、一方では東京の歯医者の待合室で眺められる。一方ではおそらく｢それしか読む雑誌がなかった｣人間がおり、一方では｢そんな雑誌があることさえ知らなかった｣人間がいる。（P53）
・令和の現代で｢教養｣が｢労働｣と近づいている――つまり｢ビジネスパーソンのための教養｣なんて言葉が流行しているのは、もはや｢教養｣を売る相手がそこにしかいないからだろう。（P81）
・1970年代の｢自己啓発｣。企業が期待するサラリーマンであってくれるための努力を、社員が勤務時間外に、自発的におこなうこと――それは｢自己啓発｣という概念に収斂されていった。（P134）
・だが一方で、作者の司馬自身は、そのように企業的立ち振る舞いと歴史上の人物を重ねて気持ち良くなるような読み方を快く感じていなかったらしい。（P138）
・1980年代、女性に開かれた｢教養｣の舞台としてのカルチャーセンター。｢大学が市民に向かって開かれていない限り、学問への欲求を充たすには今のところカルチャーセンターしかない。（中略）カルチャーセンターに通う中年族をからかい、眉をしかめ、優越感を抱いて攻撃するのは主にエリートの人たちだ。（中略）ようやく落ち着いて半ばでやめた学業を取り戻している。それを笑う権利がどこにあろうか。少しは恥を知るがよいと私は腹の中で憤る。｣（P158）
・知らなかったことを知ることは、世界のアンコントローラブルなものを知る、人生のノイズそのものだからだ。本を読むことは、働くことの、ノイズになる。（P182）
・インターネットの本質は｢リンク、シェア、フラット｣にある、と語ったのは、コピーライターの糸井重里だった（P196）
・｢情報｣を求める人に、｢知識｣を渡そうとすると｢その周辺の文脈はいらない、ノイズである、自分が欲しいのは情報そのものである｣と言われるだろう。（P206）
・教養とは、本質的には、自分から離れたところにあるものに触れること（P226）
・上野千鶴子｢半身で関わる｣、高度経済成長期の男性たちは、全身仕事に浸かることを求めた。そして妻には、全身家庭に浸かることを求めた。それでうまくいっていた時代は良かったかもしれない。だが現代は違う。仕事は、男女ともに、半身で働くものになるべきだ。（P232）
・バーンアウトは鬱病に至る病であることが、私たちの社会においては周知されていない。なぜなら、バーンアウトは、現代の｢もっとできる｣｢もっとやれる｣文化に適応した結果だからだ。（P250）
・全身全霊で働けているのは、家族のサポートがあったりたまたま体力が今はあったり、運良く環境が揃っているからです。（P272）

[ブクログ · ★★★★☆]

「読書」の歴史を紐解きながら、なぜ私達が本を読めなくなったのかという答えに行き着く。納得。


最後の章で三宅さんが仰る主張はまさに私もずっと思っていた事で、とにかく長時間労働をなくしたい。
私自身は短時間勤務ではあるけれど、パートナーが長時間労働せざるを得ない状況。
それに家事育児も「働く」に含まれる、と書いてあったことも好印象笑

本を読む余裕がある、つまりノイズも取り入れる余裕がある。そんな社会がいい。
全身全霊で没頭することが良いこととされる風潮も無くしたい。そんな状況になるとドーパミンが出るのか、もっともっと仕事をしたくなるけれど、それって本当に豊かなの？他人のこと考えてなくない？他人にまで求めてない？その結果、ノイズを受け入れる余裕もない人が増えていない？
と思ってしまう。

だからといって解決策までは書かれていないのだけど、働き方改革やワークライフバランスという社会の仕組みが変わると共に、私たちの意識改革も必要。

[ブクログ · ★★★☆☆]

タイトルにある読めなくなった理由が語られるのは9章以降。
それまでは近代化以降の日本人の読書との付き合い方を時系列順にずっと語っていた。
雑学としては面白いが本を読めない理由を知りたかったので、読み飛ばしても良かった。

理由メモ
読書は現代のネット検索と違って、知りたい情報だけが入るのでは無く、他の情報も入ってくる。学ぶうえではいいことだが、一つのことにいっぱいいっぱいだと、他の情報はノイズに感じて負担になる。
一つに集中するのではなく、半身位の入れ込みが読書でも生きるうえでもゆとりを生むので、作者はこの生き方を意識してやりたいみたい。

[ブクログ · ★★★☆☆]

うまく論点をずらされているような気がする。「働いていること」と「本を読むこと」に因果関係なんて、たぶんそんなにない。読書離れは言われているけれど、テレビ、映画離れだって言われてる。娯楽が増えたことにより「本を読むこと」が候補から外れてるだけ。半身で働けたら何よりだけど、だからといってそれに比例して「本を読むこと」をみんなが選ぶとは思えない。読書って疲れるし。パズドラを選ぶ説明が、うやむやで、明記されてないのは本VSゲームの言及を避けるためだろうなぁ。受動的と能動的な趣味の差につっこんでほしかった。

本書は「なぜ本が読めなくなるのか」を問うているが、私には「なぜ人が読書以外の娯楽を選ぶのか」という核心部分を避けているように感じられた。読書は能動的な行為であり、ゲームや動画などの受動的な娯楽との違いを論じなければ、この問いには十分答えられないのではないか。ChatGPT曰く。語った結果なので、残しておきます。

読書は労働に近い娯楽だよ。果てしなく疲れるし、なんも得るものはないと思われるけど、なんとなく受け取っている。そんな娯楽。