あらすじ
「知らなかった」で誰かを傷つける、その前に。
タブーなし。きれいごとなし。
マンガと対話形式でするする読めて、まるっとわかる。
日本一社会課題に詳しい東大卒・元「問題児」、8年ぶりの著書。
報道番組MCとしても活躍する、お笑いコンビ「EXIT」推薦！
・「無関係と見ないふりしてきた社会の闇に光を当てる一冊。」（りんたろー。）
・「迷いがちな現代の道案内人。」（兼近大樹）
現場で得られた15年の知見を、「入門編」として７トピックに凝縮。
①子どもの虐待 虐待事件に「悪者」はいない
②発達障害 社会が変われば「誰が障害者か」が変わる
③ホームレス 道で寝ているおじさんたちは、働く気があるのかね？
④選択的夫婦別姓 別姓で「家族の絆が失われる」ってほんと？
⑤ジェンダー トイレに「異性」がいても受け入れられるか？
⑥外国人労働者 「時給300円人材」がいないとスーパーの食材はもっと高い
⑦物価高 あなたが「何を買ってどう生きるか」が社会をつくる
個別の課題に興味がなくとも、これを読めば、身近な違和感とあらゆる社会課題のつながりが見えてくる。
ネットやニュースではわからない、社会の見方を一新する一冊。
これまでにない「社会課題」入門書。
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SNSを開いたり、テレビの報道番組を観たり、今の世の中を生きていると、何かとずいぶん窮屈だ。
繰り返される炎上や誹謗中傷に、辟易としている人も多いんじゃないだろうか。
でも、批判する側もされる側も、本当にそんな「悪いヤツ」なんだろうか？
みんな、一生懸命やっているように見える。
何を考えているかわからない上司も、家に帰ったらけんかしちゃう家族も、テレビで観る犯罪者も、スナップショットで切り取ったら、いけすかないヤツに見える。
でも相手の置かれている状況を知ったら、「あの人もいろいろあるんだな」と思いを馳せられることもあるだろう。どうしたらそのギャップを埋められるだろうか。
この本を通して、 「誰もが一生懸命やっているのに、お互いに悪者に見えてしまう」、そのメカニズムを理解してもらえるのではないかと思う。
（「はじめに」より、抜粋・編集）
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Posted by ブクログ
著者は、テレビによくコメンテーターとして出演している。最初見たときは、夏でもないのに、半袖のTシャツで登場、TPOを気にしない服装に驚いた。これまでの人生が波瀾万丈であることを知る。不登校、家庭内暴力で家を飛び出すが、とりあえず学習院に進み、学年最下位。ここから一念発起して勉強に励み、横浜国大に進むが、仮面浪人して東大へ行く。自身が歩んできた人生と、その過程での出会いや見聞から、社会問題へ関心を強く持ち起業する。本書は、身近だが関心に濃淡の差がある社会課題を取り上げ、一般人の感覚の代表者としてのおばさんを登場させて、著者との会話を通して、著者の考え方を紹介しながら、課題の本質に迫っていく。一朝一夕に答えが出ない問題を、当事者サイドでどこまで考えることができるのかが問われている。著者の言葉を借りると、「無関心の打破ができれば、やさしい関心のネットワークが広がる社会になる」。孤立化した人々への熱い思いが伝わってくる。
Posted by ブクログ
限られたトピックス、かつ分かりやすく簡潔にするために敢えて掘り下げ尽くしていない一冊だけど、私のように「なぜ抜け出せない人がいるの？」「なぜこんな簡単な議論が政治の世界では進まないの？」という風に、関心はあるが構造を理解できていない…という人にピッタリ。
私は仕事上、結婚により姓が変わったことで海外就労ビザがなかなか降りず、大変な思いをしたことがある。経験から夫婦別姓を望んできたが、いつまで経っても議論が進まない。「一体何が論点で進まないの？」という不満がこの本を読んで少し消化された。過去からの日本の家族構造、そして賛成派・反対派の論じるメッシュの違い…。なるほど、だから進まないのか。
どの社会課題もあれは嫌だ、これは嫌だと政府に文句を言うだけではあまりに他責。ひとりひとりがまず隣人の事として関心を持つこと。これこそが第一歩だと思った。
Posted by ブクログ
2024年刊行。
社会問題を発信・共有するプラットフォーム「レディラバ」の創業者である著者による、「なぜこんなにも社会に問題が溢れているのか？」を取り扱った本。
DV、発達障害、ホームレス、外国人労働者、物価高などの広範な(主に日本国内の)社会問題について、著者らの現場での経験を踏まえた現状の説明と、その原因が説明される。
現場のリアルを知ることができ、現代の日本における広範な社会課題を考える上で参考になる本だった。
一方で、著者の主張を支えるデータや研究に関する情報は少なく、やや主観的な見方である点には注意が必要。
投げ掛ける課題と論点は比較的フラット。
あくまでも(著者も自覚的なように)問題提起として使う分には良書だと思う。
実際に、私も知らない課題があったし、その対策となり得る考えを新たに知ることができた。
著者は、本書や「レディラバ」の活動を通じて、日本人の無関心を打破したいと考えていると述べる。
「社会問題に関心がないということは、それだけ"生きづらさ"を感じることがない、恵まれた人生だったということ」とした上で、
しかしその「無関心のループ」が社会に階層を作ってしまう、と警鐘を鳴らす。
確かに、太平洋戦争の敗北によって強制的にリセットされた日本の階層が、80年経ち、3-4世代を経て、再び緩やかに格差が広がりつつある。
このままでは、致命的なまでに社会が分断され、治安維持のために膨大なコストを支払うアメリカのように、狂気の国になってしまうかもしれない。
現代における日本人の無関心は、「不勉強」と「視野の狭さ」の産物だと、私は考える。
2023年の文化庁の調査によれば、日本人の成人で「1ヶ月で1冊も本を読まない人」の割合は62%だという。
こんな不勉強な国民がいるだろうか？
欧米諸国で本を読まない人の平均は30%程度なので、比較しても大きく劣っている。
一方で、日本人の識字率は99%と、教育水準は高い。能力的に本が「読めない」のではなく、スタンスとして本を「読まない」のだ。
日本人は勤勉だが、主体性が非常に低い。
普段は自分の仕事、それも発展性のないオペレーショナルな業務、だけに目が向いていて、それを毎日こなすことが自分のすべてだと考えているのだ。
これが先に述べた「視野が狭い」ということだ。
「視野が狭い」から本を読む必要を感じないのであり、本を読まないから「視野が広がらない」のだ。
この二つは密接に連関している。
だから本を読め、というわけではなくて、手段は何でも良いから、意図的にインプットの質と量を高めて、ひとりひとりが改善・改革の責任を負わなくてはならない。
2400年前、アリストテレスは「民主主義が腐敗すると衆愚政治に陥る」と分析した。
正しくその通りだ。
民主主義は、民衆の怠慢によって機能不全になる。現在の日本はそれを体現しているようだ。
本書中で著者は、「ローマ帝国、清、江戸幕府、古今東西の栄華を極めた政権は再分配を増やして国民が豊かになった。しかし、国が稼げなくなった時に身の丈以上の再分配が起きて国家は破綻していく。今の日本は正にこの段階にある。」と持論を展開する。
これは興味深い見解だ。
人口ボーナス期に作った気前の良い制度が、人口オーナスと寿命の延伸を考慮できなかったが故に、将来の世代に負荷を掛ける。
老人の医療費1割負担など、この典型例だ。
この設計をした政治家・官僚が馬鹿というのはその通りだが、今でも遅々として改革を進めようとしないのは、国民が舐められているからだ。
不勉強で視野が狭い国民には「お米券」を配っておけば、それで溜飲が下がるだろうと、舐められているのだ。
日本の聡明な国民はこの事実に憤り、学び、革新しなければならない。
Posted by ブクログ
表題に対しての回答は、「複雑なネットワーク構造」にある、という身もふたもない結論（気になったら読んでみるとよいと思う）
そこに至る過程は納得感あり。ただ対話形式は私にとっては読みにくい。特に2人の掛け合いが、Qに対してストレートにAを答えないので、速読派としては困った。
Posted by ブクログ
社会課題は、同じような環境に置かれたら、ほとんどの人が自力では解決できない。
現代の社会は
・家庭
・地域
・学校
の3つのコミュニティの共同作業で子どもを育てることが前提だが、それぞれ「核家族化」「周囲の目の希薄化」「教員の多忙化」により衰退した結果、子育ての負担が家庭に偏り、結果として虐待が増加している。
この中で、地域と家庭を結ぶ役割を果たしているのが自治会などの「地区の活動」である。
だから子どもたちを助けるために、行政レベルでは「児相のリソースを増やす」、個人レベルでは「関心」「周囲の目」という社会資源を投入し続けることが求められる。
福祉の世界では「他責」、教育の世界では「自責」なため、二者は対立しやすい。
ホームレスは「ヒト」ではなく、「状態」を指す。
そのため、95%は男性で、平均60歳以上の道で寝ている「ヒト」だけでなく、都内に4000人いるとされるネカフェで生活する状態も含む。
日本の企業は住み込みや寮、社宅など「住居と職場の一体型」が多いため、生活か仕事のどちらかでトラブルがあると、一気に両方を失うリスクがある。
誰もが生きやすいとは、「みんながただ権利を主張する」のではなく、「みんなが権利を主張する代わりに、多少我慢したり、責任をとったりして、なんとかやっていく」ことを指すのではないか。
個々人が主体性を持ち、リスクを取りながら「社会経営」をしていく方法として、「消費」「視聴」「投票」「寄付」がある。
