あらすじ
ひとはなぜ戦争をするのか？ 戦闘と殺戮の「本質」を解き明かす
『遊びと人間』で知られる哲学者・社会学者ロジェ・カイヨワ（1913-1978）が1950～60年代の冷戦時代に綴った『戦争論』。彼は本書で、戦争の歴史に新たな光をあて、これまでなぜ人類が戦争を避けることができなかったかを徹底的に分析した。戦争を「破壊のための組織的企てである」とし、本書について「戦争が人間の心と精神とを如何にひきつけ恍惚とさせるかを研究したもの」であると記したカイヨワの複眼は、戦争が起きる状況と、それを実行可能にする人間のおぞましさを浮き彫りにした。そこには「人間はなぜ戦争に惹きつけられてしまうのか」という精緻かつ赤裸々な人間洞察があり、また人間が生み出した文明を兵器利用するという人間のおろかさ、身勝手さに対する教育の必要性を論じた。
「民族間、宗教間の対立が激化し、最新兵器によるテロや紛争が絶えない現代にこそ『戦争論』を読み直す価値がある」と、著者はいう。2019年8月に放送されたNHK・Eテレの番組テキストに、終わりの見えない戦争が続いているいまこそ「西側」的原理の見直しが必要だと説く書き下ろし特別章「文明的戦争からサバイバーの共生世界へ～西洋的原理からの脱却」、読書案内などを加えた一冊。
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Posted by ブクログ
西谷修「戦争と西洋」（2025.6 筑摩選書） がおもしろく、そこでこの本が紹介されていたので読んでみた。
2019年8月に放送した「100分de名著 ロジェ・カイヨワ 戦争論」のテキストを原本として、新たに最後に「文明的戦争からサバイバーの共生世界へ ～西洋的原理からの脱却」を加えたもの。
ロジェ・カイヨワという人を知ることができた。いささか本文は私の頭では消化不良かも。西谷氏独自の最後の章がおもしろかった。
メモ
＜ロジェ・カイヨワの「戦争論」＞
・戦争は人間集団間の「破壊のための組織的企て」
・戦争は文明とは逆のものだともいわれるが、・・戦争は影のように文明につきまとい、文明と共に成長する。・・戦争は文明を表出している。
＜ブックス特別章 文明的戦争からサバイバーの共生世界へ ～西洋的原理からの脱却 ＞
〇今の世界はヨーロッパの国々とキリスト教が柱になった考えによってできたもの、もたらされたものだ。
・西洋は、自然物は克服するもの、だというのが主軸で、「未開人」も自然に含まれる。またそれは「戦いの文明」だ。また自分たちは正しく、世界は自分たちのようになるべきだ、そうなることが「罪からの救いだ」というキリスト教という自己正当化の支柱があった。
〇第二次世界大戦後、アメリカが最強勢力となったが、アメリカはヨーロッパがアフリカなどを（住民はそのままにして）植民地化したのに対し、先住民を殲滅し、労働力として黒人を連れてきた文化だ。「先住民殲滅」の上に「自由」を打ち立てた文化。
・「先住民」とは、入植者より先に住んでいた人びとという意味ではない。西洋「近代」によって、遅れた野蛮な「土人」とみなされ「戦争」を通じて文明化の道に引きずり込まれた人々のことだ。
・なぜ先住民は西洋の進出に抗えなかったのか？ ～それは自然に対する私的所有の観念がなく、有用性・効率といったものを絶対の価値としていなかったから。～先住民の文化は「持続」の文化なのだ。
◇世界の未来は西洋原理とアメリカ原理の自己制御あるいは衰退によってしか開かれないといってもいい。
◇「戦争論」は突き詰めてゆくと、文明論、それも西洋文明論になる。そして現代の普遍化した文明そのものが、世界に浸透した戦争原理に他ならないのだ。
◇では、中国は、ロシアは、イランは、インドは・・ といった反論が出てくるだろうが、それらの国々を「悪」であり「危険なもの」と見なすのは近代西洋（ヨーロッパでありアメリカ）の見方だ。
◇グローバルな世界を考える（受け止め向き合う）には、私たちも明治以来の「脱亜入欧」の習性を離れて、世界の近代の歴史を、そして現代の世界を、「否定された側」の視点から見直してみる必要があるだろう。 それだけが、戦争の切迫する現代の隘路を抜け出すことのできる方途だと思います。
22024.7.25第１刷 購入
