あらすじ
〈七〇〇万年前、共通の祖先からヒトと類人猿は分かれた〉
ヒトと類人猿の差はなんなのか？ そして、ヒトとはなにか。
──霊長類学の本質と未来を語るサイエンス対談
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「ヒトはなぜ二足歩行をはじめたのか？」
「ヒトはどこで誕生したのか？」
京都大学から始まった〈霊長類学〉は、ヒトと類人猿との違いを見ることでヒトの本質を明かそうとしてきた。
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今西錦司、伊谷純一郎、河合雅雄など、綺羅星のように現れた霊長類研究者たちの軌跡を、霊長類研究者であり、伊谷純一郎の息子である伊谷原一が語る。
話を聞き出していくのは、人間の出産をテーマとしてきた疫学者の三砂ちづる。
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アフリカでのフィールドワークや日本でのチンパンジーの集団飼育……人類学としての霊長類学を大胆に俯瞰するサイエンス読み物。
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【目次】
■まえがき……三砂ちづる
１．ヒトと類人猿の祖先がきたところ
■ヒトと類人猿の共通の祖先が生まれたところ
■ヒトと類人猿を分けるもの
■食べ物から考える
２．霊長類学から生態人類学へ──動物、その社会学的研究
■霊長類学が始まる
■ボノボフィールドの発見
■社会学としての霊長類学
■家族という社会単位の成立
■生態人類学への道
３．さまざまな施設をつくる
■日本モンキーセンター
■熊本サンクチュアリ
４．研究者になるなんて思ってなかった
■犬山で生まれる
■アフリカに行きたかった少年
■はじめてのアフリカ行き
■ボノボのフィールドワーク
■ワンバに永住？
■ボノボの孤児・ジュディ
■九〇年代のアフリカ
５．チンパンジーの集団を育てる
■女性は一人で子どもを産めるか
■林原類人猿研究センター（GARI）はこうして生まれた
■野生ではできないことを
■博物館は、研究の成果を伝えられる場所
■研究所を大きくしていく
■「私にはこの人がいる」と思える
■ヒトとチンパンジーの関係構築のために
６．霊長類とヒト
■GARIだからこそできた観察
■チンパンジーには短期記憶がある
■生殖行動は見て覚えるもの？
■飼育下という特殊な状況
■見て学ぶ
■授乳と発情の密な関係
■大型類人猿の生理サイクル
■交尾と生殖と寿命のややこしい関係
■チンパンジーの記憶と感情
おわりに
■京大霊長類研究所
■人類はどこで発祥したのか
■家族を基盤とする人間社会
■あとがき……伊谷原一
感情タグBEST3
Posted by ブクログ
ヒトの成り立ちよりも日本の霊長類学の成り立ちや現在についての比重が多め。それはそれで面白いが期待していた内容と違うのは少し残念。あとがきの卒直さがいちばん面白かったかもしれない。
Posted by ブクログ
対談形式にして読みやすくしたのかもしれないけど，学者と学者の，研究の進め方の話になっていって～タイトルの答え乃至仮説はＰ１２「類人猿やヒトの共通祖先は乾燥帯，あるいは森と乾燥帯の境界あたりで生息していて，ヒトの祖先はそのまま乾燥帯に残り，類人猿はモリに入り込んだのではないか。私はヒトが乾燥帯にいられたのは，肉食が始まったからだと思います。移動しながら植物を採集し炊いたのが，動物タンパク質に依存できるように進化したからこそ，乾燥帯で住み続けることができたのではないでしょうか。」～まあ，好き勝手なことをやってきて，それを許す環境があって，金を引き出す能力があって，彼の人生が成り立ってきたような気がするな。父親もほぼ同分野の研究者で，父と呼んだり，伊谷さんと呼んだりで分かり難い。この企画を持ちかけた三砂さんは疫学・母子保健の研究者。京大の霊長類研究所は不正経理や論文捏造で解散されたというのは初耳だ。日本モンキーセンターは名鉄が金を出したらしく，そのほかにも資金提供してくれる会社がいるんだ。へぇぇ。ボノボとピグミーチンパンジーが同じものだと確認できて良かった
