小田部雄次のレビュー一覧

皇族 天皇家の近現代史

小田部雄次

とても興味深く読んだ。明治、大正、昭和、平成、令和と時代が流れ、天皇をはじめとした皇室が果たしてきた役割はだんだん変わっていっている。そのことを本書は、事実を詳らかにしながら教えてくれます。日本人として知っておくべきことだと思います。

華族 近代日本貴族の虚像と実像

小田部雄次

華族に関する入門書として最適だと思います。
華族関連書籍は概ね気合が入りすぎているからか、やたらと資料や込み入った解説が多く
結局なんだったのか分からないといってことに陥りがちだったと思います。

しかしこの本は裏づけとなる数字や資料、またその解説の程度が
華族に対する特別な知識のない人間にとってまさに絶妙の配分、難易度なのです。

華族ってどんな人たちがなったの？
華族ってお金持ちだったの？
華族って何人いたの？
公爵・侯爵・伯爵・子爵・男爵の違いってなに？
↑それぞれ何人くらいいたの？
華族のその後ってどうなったの？

などなどの疑問に答えてくれるニュース解説の池上さんみたいに親切な一冊です。

幕末 志士の作法

小田部雄次

急激に変化していった時代の流れに追いついていけた庶民は一体どのくらいいたのだろうか。
何百年も続いていた生活習慣が禁止をされてしまうのは非常に厄介だったのではなかろうか。
当時の流行り廃りをはじめ、何故流行ったのかも現在まで分からないことも、少し前の時代の事でもあるのだなと疑問に思ったが、市民全員が勉学に勤める時代になったのは本当に最近の事だと知り、そりゃあ文章として残したりはなかなかできないよなと納得。
何となく流行、なんとなく飽きて、なんとなく廃れていく文化はいつの時代も起こるものなのだろう。
学ぶことよりも家事の手伝いを重んじていた時代、小学校に反対して放火までしてしまう心理も良く分かる内容となっていました。
幕末と言えどまだ150年程しか経っていないのに、本当に一気に文明が進んだのだなと実感させられる内容となっていて非常に良かったです。

華族 近代日本貴族の虚像と実像

小田部雄次

世襲っていうのは、ほとんど身分制度みたいなもので、地盤や資産だけではなく、親の代から世話になった“シガラミ“まで引き継いでしまう。世襲ではない総理は、やはり良いのかも知れない。

士農工商という身分制度は、武士以外は横並びで江戸時代に規定されたものではなく、明治以降に広まった言葉。最近の教科書では、こう修正されたらしい。現代の身分制度はというと、政治家や経営者、高学歴採用の大企業、資格を有する士業は「武士」。圧倒的多数の中小企業が「農（商）」、農家は既に職人のような扱いで「工」みたいな感じだろうか。武士のみが特権の世襲でそれ以外は横並び、経済を日々耕すサラリーパーソンは農民だという点でも、見直された教科書にピタリとはまる「身分制度のリメイク版」だ。

で、これは“人間の本能による序列化“という生理的な欲求によるものだから、律令体制以前から、ずーっと変わらぬ価値観である。

少し脱線するが…生命は“捕食に対し身体を設計してきた“のだが、人間が選んだのは二足歩行と大脳新皮質。人間にとっての捕食対策は、大人数で群れて、先ずは“逃げること“。といっても、狩をする側は、食べるだけの人数を捕えれば満足。後は逃げ切れる、という算段だ。

重要なのは「ただ速くなればよい」という絶対的価値観ではなく「人より速くなる」という相対的価値だ。そうでなくては、食べられてしまう。この駆動力、競争・成長志向のアナロジーこそ、資本主義であった…というのは別の話。

グロい話をするが、群れの中から、自らの遺伝子に忠実に子供やパートナーを守ろうとしたのが「言葉による呼びかけという愛」、一方、コイツが餌になれば自分たちは助かるという“闇の感情“も同時に生まれ、仲間意識などの領域の誕生と共に「保険としての利他」が生まれた。つまり、保険として弱者を取っておく偽物の愛。これらを自然整列させ、やがて制度化したのが身分制度—— つまり、我々の苦しい人生レースに潜む嫉妬や妬み、マウントごっこ、ねっとりした承認欲求の正体だ。食われてたまるか、生贄用の保存食になってたまるかという競争。

その厚顔無恥で恥知らずの頂点とも言えるのが「華族」という制度化。いや、だからこそノブレス・オブリージュのような自己犠牲とセットで道徳を説くのだが、大多数はただの特権階級で、“先に食べられるのは、貴方たち下層からよ“という人たちを正当化していった。

維新後の明治新政府で実権を握った岩倉具視、大久保利通の嗣子や伊藤博文、徳川宗家、幕臣であった勝海舟、西郷隆盛の末裔も華族。東西本願寺の大谷家、伊勢神宮や出雲大社の神職も、日露戦争で名を馳せた軍人の乃木希典も東郷平八郎も華族。財閥の三井も岩崎も、足尾銅山で有名な古河市兵衛の子孫も、医学者の北里柴三郎も華族。当然、皇族の子弟が華族になることもあった。

—— 嫌な言い方をしてきた。もう少し分かりやすく自身の考えを述べたい。人間は身分制度を本能的につくる生き物だから、マウント上位の成り上がりや世襲は否定しない。だが、必ずノブレス・オブリージュとセットであるべきで、仲間内で既得権を保護し合う“我欲の亡者たち“を法秩序により制裁できるようにすべきだと思うのだ。

梨本宮伊都子妃の日記 皇族妃の見た明治・大正・昭和（小学館文庫）

小田部雄次

断片的な引用だが刊行当時は知られていなかった事柄が分かった点はある。例えば方子女王と王世子李垠との成婚は「政略結婚」ではなく梨本宮家が結婚適齢期を迎えた方子女王の相手として４歳年上で朝鮮には戻らないであろう王世子李垠に白羽の矢を立てたという事実。
　著者は「李方子」で「荒唐無稽なフィクションともいえない迫力がある」と評価している赤瀬川隼の「青磁のひと」なる小説があるが、この本を書いた時点では「青磁のひと」の末尾に紹介されている張赫宙の「秘苑の花」を読んでいないらしいのは何故なのだろうか？「英親王李垠伝」に紹介されていて刊行当時に張赫宙が手を加えた「引用文」があるのに彼の存在を知らなかったので気がつかなかったのか？伊都子妃の「三代の天皇と私」は明らかに「秘苑の花」を下敷きにして書かれている個所があるのに。
　第２王女の規子女王と山階宮との婚約と破棄の過程が少ない。「三代の天皇と私」には山階宮には「九つも年が違うし、二度目で二人のお子さんもあること」（182頁）とあるが武彦王妃佐紀子女王は第一子を懐妊中に関東大震災で薨去している。「山階宮三代」も簡単にしか書かれていない。「卜部日記」昭和54年９月14日条に「寬仁さんに関し竹田さんや山階さんの若年のころのグレた話御引用」とあるので山階宮は派手に芸者遊びをしていたのかもしれないが中間項がないので不可解としか言えない。

梨本宮伊都子妃の日記 皇族妃の見た明治・大正・昭和（小学館文庫）

小田部雄次

既知の事柄も多かったものの、当時の皇室の雰囲気や風俗などについては新しく知ることも多く興味深く読めた。特に面白かった考察としては明治天皇と大正天皇の崩御時の皇族の扱いか。その15年で段々と宮内庁の官僚的権力が大きくなった様が生々しい。

四季とともに歩む 美智子さま366の言葉

小田部雄次

上皇后美智子様が色々な場で仰っしゃられた366の言葉
一日一個読めや！ってことだったのかもしれんが一日で読んじゃいました

はい、ぐだぐだ言わずに特に響いた言葉をメモ的に残します

震えろ

「憎しみに囲まれて何かをしようとしても、くずれる砂山を足場にするように、何一つ実るものはございませんでしょう」

「私はいつも自分の足りない点をまわりの人々に許していただいてここまで来たのよ」

「くまモンはお一人なの？」

「人の目というのは、大変といえば大変かもしれませんが、一方で励ましという意味にも取れるのです」

「バラの花って、日の当たっているところもきれいだけど日の当たらない影のところもきれいなのね」

「出されたお食事は全部いただかなければいけません」

「苦しさのうえに、優しさがあるのね。きっと」

「読書は、人生の全てが、決して単純ではないことを教えてくれました」

「誰もが弱い自分というものを恥ずかしく思いながら、それでも絶望しないで生きている」

皇族に嫁いだ女性たち

小田部雄次

「皇族に嫁いだ女性たち」と銘打ち3人の宮妃写真を表紙カバーにしているが、内容は彼女達の人生にクローズアップというよりは（してるけど）維新後の皇室全般を説明してくれている。
まぁ宮妃を話そうにも豊富なエピソードが伝えられているのは歴代皇后皇太子妃、梨本宮伊都子妃くらいだろうからそりゃこうなるよね的な。
それでも男系家系図だけでなく女性に基づいた家系解説などは当時の姻戚関係を感じ取るのに便利。

内容に特別新しいものはない（小田部氏の他本と大体同じ）だが、久邇宮良子のお妃選びについての考察で「実子のない昭憲皇太后を介して血縁が近すぎるとした一条朝子を外したのは謎、九条家出身の貞明皇后なのでは」「九条家連続はない」とするのは理解できるものの梨本宮万子について「石女という根拠のない噂、同い年禁忌というのも解せない」とだけに留めているのは「？」という感じ。
梨本宮伊都子日記の作者でもある小田部氏は、若き日の大正天皇の度を越した伊都子執心を知っているはずであり、また「女官」などに記された貞明皇后の嫉妬深さも知るはずである。伊都子の娘である万子を皇太子妃に選ぶなどは「九条家出身だから一条家を避けた」どころではないように思う。
貞明皇后の「維新後に急にイキリ出した皇族」嫌いを遥かに超えて梨本宮の娘2人は「絶対にない」選択肢だったのでは。

皇室関係の本をいくつか読んだが昭和初期の「胎中天皇」（内親王出産が続いた良子妃殿下対応。出生前に男女問わず天皇を決める。不測の崩御にも対応。）論は初めて知った。21世紀でも男系うんぬんがトップ議題となる皇位継承問題において、昭和初期にまだ生まれてもない子供に皇位を授ける（しかも内親王はもう4人もいる、次も女なら妹が女帝となる）話が出るなんて。

これを書くと朝鮮半島の方々からはお叱りを受けるとは思うものの。。。それでもやはり朝鮮王族への対応箇所を読むと、1945までの朝鮮半島に対する政策が一般的な侵略とは少し毛色が違う感じがする。まず(1)名前がそのままであること(2)王族の姫に子供を産ませるのではなく、朝鮮王族に日本の皇族姫達を嫁がせていること（しかも華族や末端の皇族ではなく皇太子妃候補として数人まで残ったような人材を）(3)公式文章ではなく日記の類で日本の皇族が朝鮮皇族たちに敬意を持った表現をしていること(4)皇族と王族を並列していることなど。勿論侵略された側からすれば「併合してくれなんて頼んでない」だし「国籍を剥奪され言語文化を奪われた」ことは多大な被害であるんだけども、それでもなんとかっていう神の書物でも「ケファ（アラム語）」を「ペトロ（ギリシア語）」とかに勝手に翻訳するんですよね？名前をね。繰り返しますけど神の書物をね。名前ですよ？（しつこい
それから考えれば名前残してるってのは小さいことながら重要な相違点のような。

敗戦後の皇室典範で何が残って（男系継承、陵墓、神武天皇）何が変わった（天皇は世襲だけど国会による助言と承認要、お妃の出自撤廃）も言われてみれば確かにって感じ。神武天皇はよく残ったねぇ。
「戦前であれば生母とはなれても皇族にはなれなかった人達」
そうね。確かに。しかも生母にすらなれないよね上級華族じゃないから。

敗戦直後の週刊誌。ここで商魂逞しいと揶揄された元皇族はまだ幸運だったのかも。

「冬菊のまとふはおのが光のみ」

平民皇太子妃決定は旧皇族旧華族を押し除けた結果ではなく旧皇族旧華族による皇室の見放しとするのも納得の考察。

小学館版 学習まんが人物館 平成の天皇

てしろぎたかし / 祓川学 / 小田部雄次

伝記好きの人にはおすすめです。
平成天皇陛下の出来事がのっています。
漫画なので読みやすいです。
シリーズで、いろんな人の伝記があるので読んでみて下さい。

小学館版 学習まんが人物館 平成の天皇

てしろぎたかし / 祓川学 / 小田部雄次

子が中学受験に向けて、猛進しています。
そんな中、子が通う早稲アカから配布された雑誌の中で、男子御三家のどこかの先生がこの本をお勧めしていました。
こんな本、隔世の感がありますよね。決して悪い意味ではなく。

そもそも譲位ということが長らくなかったわけなので、ご存命の天皇の伝記漫画がでるということが新鮮。
でも決して何かを煽るような内容ではなく、しとしとと平成の天皇・皇后の歩みが記されている。それがアラフォーの私の目に触れる前に、小学生向け雑誌に掲載されている。

歴史は、平和への祈りは、受け継がれていってほしいと強く思いました。うちの子は残念ながらあまり読書の習慣がないので、私が買って、私が真っ先に読みましたけど。

皇族 天皇家の近現代史

小田部雄次

　「皇族」については、一般にその歴史と近代日本における役割を詳細に知ることはあまりないし、なんとなくのイメージしか持たないいようにも思える。
　本書は、その「天皇家の近現代史」を詳細かつ丁寧にひもといており、興味深く読むことができた。
　「近代皇族の誕生」における「陸海軍」での役割を読むと、当時の皇族に課せられ、期待された任務がよくわかるが、「皇族男子の全て」が「陸海軍の軍人になることが義務付けられる」とは、当時のヨーロッパにもなかったことではないのだろうか。
　その後の「昭和の戦争」における「皇族軍人」が及ぼした影響を考えると、当時この制度ができた理由はなんだったのか。
　「法制化される皇族」「謳歌と翳り」を読むと、当時の日本の国家システムが「皇族」という「権威」を必要としていたことがわかるが、果たして当人の「皇族」にとってよかったのかどうか、現在の目から本書の「皇族」と「華族」を読むとなんとも違和感をもつ。
　「昭和天皇の登場」以降は、よく知られた「昭和の時代」になる。軍事との関係については駆け足にも思えたが、全体像はよくわかる。
　しかし、「皇族」が軍高官を務めるプラスとマイナスを本書で読むと、組織を歪めるマイナスの方が大きかったのではないかとも思えた。
　「天皇・皇族の戦後」では、よくまあ戦後の動乱期を切り抜けたものだとの感慨と共に、「楽な仕事ではない」との感想をも抱く。
　「天皇」については、イデオロギーや過去の戦争の被害の大きさから、極端な意見やイメージによる独断の本が多いが、本書は「皇族」について冷静かつ詳細な論考であると高く評価したい。
　本書を読み終わって、「皇族」について冷静な視点から歴史を考えることができるように思えた。読後感は、「興味深い」である。

皇族 天皇家の近現代史

小田部雄次

皇族の定義は自体によって違う。
臣籍降下した１１宮家は室町時代・江戸時代の天皇から分かれた系統で、現皇室とは血縁的に相当さかのぼる。
伊藤博文は女系天皇容認論者であった。
東久邇宮は欧州に留学し、その後なかなか日本に戻らず、再三の説得によりようやく帰国した。
伏見宮博恭王は軍令部総長となり、皇族という立場も利用して、自己の考えを推し等した。非立憲的態度であった。
昭和天皇と２直宮とは、対米開戦を巡り相当のやりとりがあった。特に高松宮とは開戦後の相当意見の対立があった。
皇族でも戦後には離婚騒動があった。閑院宮。
皇室関連法、軍人皇族一覧、皇族外遊先一覧、臣籍降下時の宮家財産、内親王・女王婚家一覧等、皇室・皇族に関するデータも豊富。近代皇族の概要が把握できる興味深い著作。

皇族 天皇家の近現代史

小田部雄次

［　内容　］
古代より「天皇の血族」として存在した皇族。
明治維新後、最も近親で天皇を支える階級として、軍人の義務と多くの特典を獲得し成立した。
だが、自らの権威・特権を背景に、長老の皇族軍人や直宮は、天皇を脅かす存在でもあった。
本書は、古代から現代の皇族を概観し、近代以降存在した十五宮家、皇族軍人たちの動向、新たな位置づけを求めた戦後の「皇室」を中心に、皇族の全貌を明らかにする。
巻末に詳細な「近代皇族一覧」付。

［　目次　］
序章　十一宮家の皇籍離脱―伏見宮系皇族の解体
第１章　近代皇族の誕生
第２章　法制化される皇族―男系・傍系・配偶者
第３章　謳歌と翳り―近代国家の成立期
第４章　昭和天皇の登場―軍国主義の跫音
第５章　戦争の時代
第６章　皇籍離脱と新憲法
第７章　天皇・皇族の戦後
終章　これからの皇族

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

華族 近代日本貴族の虚像と実像

小田部雄次

［　内容　］
明治維新後、旧公卿・大名、維新功労者などから選ばれた華族。
「皇族の藩屏」として、貴族院議員選出など多くの特権を享受した彼らは、近代日本の政治、経済、生活様式をリードした「恵まれた」階級のはずだった。
日清・日露戦争後、膨大な軍人や財界人を組み込み拡大を続けたが、多様な出自ゆえ基盤は脆く、敗戦とともに消滅する。
本書は、七八年間に一〇一一家存在したその実像を明らかにする。
巻末に詳細な「華族一覧」付。

［　目次　］
序章　イメージとしての華族―鹿鳴館を彩った人びと
第１章　華族の成立
第２章　「選ばれた階級」の基盤構築
第３章　肥大化する華族―明治から大正へ
第４章　崩壊への道程―大正から昭和へ
終章　日本的「貴族」の終焉―敗戦・戦後

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

皇族 天皇家の近現代史

小田部雄次

この本は、明治維新〜現在までの、皇族についてかなり網羅的に書かれた本であって、おそらくあまり他にない目の付け所で、貴重な記録である。皇室ゴシップ的なおもしろさで読むことも出来る。

我々は皇族というと、つい現在の天皇家を考えてしまうが、戦前は皇族の範囲はもっと広かった。彼らは特権を持っていたが、基本的に軍人になるという社会的な使命も負っていて、独特な存在で、それなりの影響力もあった。しかし、戦後の皇室典範の改正により、過酷な財産税も科せられ、臣籍降下される。その運命は興味深い。

また、皇室に関する記述も多く、天皇の素顔を垣間見ることができる。天皇跡継ぎ問題についても言及がある。著者ははっきりとは書いていないが、女系への跡継ぎが可能であるような制度の見直しを支持しているように思える。

皇族に嫁いだ女性たち

小田部雄次

近代皇族の概説を女性を中心にって感じで浅く広くという印象ではあるけれど面白く読めた。
最後の上皇今上の結婚や良子美智子雅子に対する内外の風聞に対する考察は読み応えがあった。

系図が断片的なのがいくつかあるだけなので気になった人の出自を確認するのが難しい。
最初からパラパラ見直して結局わからないことが何度かあった。
もっと横断的な系図を1枚つけるだけで格段に読みやすくなると思うのだが。

梨本宮伊都子妃の日記が良く出てくる。この人自体ネタに困らない人のようだから当然なのだろう。
封建的な考えした古い人というイメージだったがちょっと興味が出て日記調べてみたら本著と同じ著者で笑った。

愛子様ってまだ中学生くらいのイメージだったのに気付いたらめちゃくちゃ大人になってて震える

華族 近代日本貴族の虚像と実像

小田部雄次

皇室の藩屏として、明治入り後に造られた特権階級。ただし、その出自は公家、大名、維新功労者、資産家、軍功者と多様で一体性を欠いていた。

例えば、資産においても大大名と公家では大きな格差があったというのは興味深かった。

昭和前期は、政党が力を失う中で軍部以外に華族も政治の中心におり、「貴族政治」ともいえたというのは自分にとって新しい視点だった。

昭和天皇と弟宮

小田部雄次

昭和天皇と弟宮たちを時代を追いながら簡素に書いた本。が、ある程度知っている人には物足りないだろうという内容。
一冊にまとまっていてだいたいの流れは掴めるので星３つ。

華族 近代日本貴族の虚像と実像

小田部雄次

明治から始まった華族制度。
そして、太平洋戦争終結後に廃止。
その全貌が網羅されている。
遅れてきた貴族たち・・・という感じがする。
しかし、考えてみれば、各地のお殿様や、公家たちが、明治維新と同時に平民になる・・・というのも抵抗があったのかなぁ。。。
そういうワンクッションを置かなければまた、近代化も進まなかったのかもしれませんね。
それにしても、経済難などで苦しんだ華族の歴史を見ると、なんともあわれですね。

華族 近代日本貴族の虚像と実像

小田部雄次

日本にかつて存在した特権階級華族の解説書。
一言に華族と言っても、その出身は武家･公家･軍人･朝鮮王族と様々で、
また地位も最高位の公爵は10家あまりしかないが、
男爵や子爵はたくさんあった。
出身が様々なように、
解体にあたってもやはり様々な終わりが華族の数だけ存在する。