和泉悠のレビュー一覧
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よくないもの、と思いながらもなんだかぼんやりとしたまま付き合い続けている「悪口」というものを、冷静ながらフレンドリーな語りで解き明かしていくとても読みやすい本でした。
日々当たり前に生きすぎていて、いくつかの概念が混合しているという指摘に、おおっとなりました。
悪口を言う者と言われる者がいますが、世の中の圧倒的多数の人は、悪口を聞く第三者にあたると思います。
面倒くさがらず(?)いちいち「そんなことを言ったらダメよ」と言うという行為が、同じコミュニティで生きていかなければならない者としての責任ですね。
そういった「悪口」に頼らずに人とコミュニケーションをするためにも、教養というものは持っ -
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「『悪い言語』哲学入門」であり「悪い(=あくまで正統的でない、という意味で)『言語哲学入門』」でもある本。
言語哲学については、言語行為論をはじめいくつか目を通したことがあったが、それら、「言語哲学」の中でいくつか出てくる理論(けして奇をてらったものではなく、言語哲学のなかではかなりベーシックなものだ)を総ざらいしつつ、それらの理論が「ヘイトスピーチ」など、現代社会における発言・言語をめぐる問題にいかにインパクトをもたらすかまで論じられており、単純に面白い。「言語を哲学する」という営為が、たしかに、私たちの日常を変え、社会問題を考える際の切り口を提供することを実感させてくれる本。
そして個人 -
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言葉のもつ表の意味と裏の意味を知った。この分野は語用論という。実際の言葉の形から、ではどういう意味をもつのかを研究する。
京都の人が「えらいいうまい演奏ですなあ」といった場合、それは演奏を誉めているのではなく、うるさいからピアノを引くのをやめろ、という含みをもつ。このように言葉にはその言葉の裏にある「含み」をもつものがある。
自分は正面から言葉の意味を受け取ってしまうタイプである。この本のなかで言葉の表の意味と裏の意味を取り上げている中で、裏の意味がすぐにわからないことが多々あった。
言語行為論
言葉を発するのは純粋な情報伝達手段だけではなく、行為のひとつである。これを言語行為論という。
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悪口の仕組みや悪口を言う人の心理を詳らかに解説してくれている。
相手を見下す、自分より劣っているものとして侮蔑することで、相手をコミュニティから排除したり優越感に浸ることができる。
悪口は誰かが止めないと、周りへのラベリングや排除の助長に繋がりかねない。
言われた側が反撃できない、誰も注意する者がいない、となると悪口を言う側がさらにのさばる流れができてしまうため、早い段階で抑制する必要がある。
ただ、なんでもかんでも悪口として括ると、改善が目的の非難や批判まで適切でないものとして扱われてしまう。
これは悪口なのか非難なのかの見極めは不可欠。
悪口は自分より劣っているものを嘲笑って安全地帯から発 -
Posted by ブクログ
「悪口はどうして悪いのか」「どこからどこまでが悪口なのか」「悪口はどうして面白いのか」の三つの章から悪口という概念の定義や似たものとの比較を試みる一冊。
同筆者の他の本もおすすめされたので読みたいところ。
悪口は人間に対するバーチャルな「デコ」であり、他者が存在することにより成り立つし、その場限りでその「デコ」を外してしまえば深刻にはならない。
本書の結論をごく簡易にまとめるとこのようになるだろうか。
「悪口は強い者を牽制するのにも使える」「悪口をスルーするとそのランク付けがその場に留まって許容されたものとされる」という辺りが印象的だった。
特に後者は、昔の出来事を思い出す。
私が教室に不