増田隆一のレビュー一覧
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ヒグマはヨーロッパ、ユーラシア、北米に分布しています。
その中、北海道に分布しているヒグマが単位面積あたりの棲息数が一番多いということです。
ヒグマは大型の哺乳類で人間のように立って歩くこともできて、肉も植物も食べる雑食性ということで、人間に似ています。
このような特徴がヒトとヒグマは精神的な結びつきは近く、物理的な距離は遠いという独特な関係性になったということです。
クマ送りという儀式は狩猟でとったヒグマを神様に捧げるというような儀式ですが、日本以外にもにたような儀式があるそうです。
ただ、子熊を飼育して、それを神様に捧げるという飼育型のクマ送りはアイヌの人たちだけがするそうです。
ヒグマは冬眠をするのですが、これが死と再生を連想させて、ヒトにとってヒグマが独特な生き物であるようになった一因とのことです。
ヒグマとヒトが精神的に距離が近い、という本書を読んで、昔観たディズニーのブラザーベアというアニメ映画を思い出しました。うろ覚えですが、アメリカ原住民の子どもがクマになった、というお話だったと思います。
この本は文化的な話も理学的な話もあって面白かったです。
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ネタバレ今一度、ヒトとヒグマの関係史を知っておかなきゃなと思って手に取ってみた。
生物学、動物地理学、文化人類学、神経生理学、ありとあらゆる観点から、人とヒグマの関係を考察して面白かった。
特にユングの心理学を用いた、ヒグマの生態と人間の心理構造の相同論は新鮮に感じたし、説得力があった。
自分はヒグマに信仰的な思いを持っているわけじゃないけど、確かになんとなく神聖な感じはする。だって生態系で一番強いから。なので自分は序列的な問題でひよっているだけかもしれないが、一方、本書ではもっと筋の通った説明がなされている。冬眠をするヒグマは、覚醒=生、冬眠=死とおのずと結びつけられた。やがて生と死のシンボルと見立てられて、神聖なイメージが生まれていったという。
いずれにせよ、「なんとなく凄い感」が、ヒグマへのユング的無意識を刺激し、信仰につながったのだろう。そして信仰は人々の結束を強めて、やがて文化を形成していく。なので、集団的な無意識にある「なんとなく凄い感」は、文化の礎の一つになっているかもしれない。
また本書では、ハードパワー(=軍事力)とソフトパワー(=文化交流)について繰り返し述べられている。現代は目に見えてわかるハードパワーの時代で、先行きの閉塞感がただならない状況にある。
しかし、これも一つの文化とも言えちゃうかもしれない。だって「なんとなく凄い感」があるもの。でも「なんか嫌だ」「なんか怖い」というネガティブな無意識反応の方がずっと自然だ。軍事力は人間の結束を強め、一つのれっきとした文化だ、なんて口が裂けても言いたくない。不倫は文化と言ってるようなもんだ。どっちも気持ち悪い。
どうして気味の悪さが働くのか。その示唆となる考えも本書の中に書いてあって、噛み砕くなら、自然と人間の対称性が崩れるから、と言えよう。ヒグマが文化として成立したのは、人間がでしゃばらなかったから。ヒグマは狩るけど、その分自然を尊敬して、あくまでも対等であろうとしたから。
軍事力の気持ち悪さは、きっと対等な関係を見いだせないからなんだろう。強さだけを追い求め、弱者を圧倒する。不平等も甚だしい態度だ。対等を重んじるソフトパワーこそ、これからの時代に求められる素養なんじゃないかな。 -
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ハクビシンについて、生物名の由来やその変遷、歴史的な背景、そしてハクビシンの遺伝子解析を通して日本におけるハクビシンの分布について非常にまじめに書かれてます。
論文や文献の引用も多く、ややもすると読みにくい印象をうけるかも知れません。ですが、研究者をしている著者なので、現在わかっていないことはわからない、調査が必要、とはっきり書いてあることも多く、真摯に書かれていることが伝わってくる本でもあります。
以下に備忘録としてハクビシンについて新たに知ったことをまとめます。
・ハクビシンは「ジャコウネコ科」
・ハクビシンに「在来種説」と「外来種説」があり、遺伝子調査の結果、日本にいるハクビシンは台湾から来たと思われる外来種であること
・日本に固有のほ乳類に共通してみられる分布パターンは本州・四国・九州には生息するが、北海道には生息していない
・ハクビシンもタヌキと同じくため糞をする
・食性が似ているハクビシンとタヌキ。だが、木登りが得意なハクビシンとそうではないタヌキは住処の点ではニッチがかぶっていない
・気候的にはハクビシンに適している九州にはほとんどいないこと(原因は物理・地理的なものかニッチを取れないからか?)
などなど。
近年、身近で問題になっている動物ひとつとっても知らないことの方が多いな、と実感。こういったことを地道に研究して、その結果を報告してくれる本書のような存在はとても大切だと感じました。 -
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細菌=悪者?
どうも多くの人は病原性の細菌とどうでないものをごっちゃにしてる節があるし、
過剰に怖がっている感がある気がします。(なのに手洗いはいいかげんだったり…。)
もちろん本書にも病原性細菌や抗生物質耐性菌の話など、細菌について危惧すべきことにも触れられていますが、細菌(特に腸内細菌)がいかに私たちを助けてくれているか、ということにも相当数のページをさいて説明してくれてます。
近年、注目されているマイクロバイオータ(腸内フローラのこと)へ働きかける方法は様々ありますが(プレバイトティクス、プロバイオティクスなど)、結局一番有効なのは・バランスよく食べる・適度な運動・睡眠を取る、ということに収束しますね -
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うんち君とミエルダによる「うんち学」のお話
第1章 生物にとって「うんち」とは何か
第2章 個体にとっての「うんち」──なぜ「する」のか
第3章 集団にとっての「うんち」──果たして「役に立つ」のか
第4章 他の生物にとっての「うんち」──「うんち」を使った巧みな「生き残り」&「情報」戦略
第5章 環境にとっての「うんち」──地球規模で活躍する「うんち」
序盤は生物の主に代謝についての知識
高校の生物で習う内容よりちょっと詳しい知識などもあったり
生理学、分子進化学、遺伝子分析等の視点で語られている部分は興味深い
食糞する動物は結構いる
本書でも語られているけど、親の腸内細菌を子に引き継ぐという意味もあるし
消化吸収しやすいという意味もあったりと、理由は様々
うんちの臭いの意義
同種のコミュニケーション手段になっていたり、自身の体調を反映するものだったり
胃腸免疫系の変化はうんちに反映されやすいのはそうでしょうね
ヒトが排便後に拭くようになった理由
直立二足歩行を始めたことにより肛門の位置が後ろから下になったのと
括約筋が衰えて排便の勢いがなくなったから
皇居の溜め糞の観察研究
当時の天皇陛下による論文だっけ?
確か溜め糞を長期間に渡って同一地域での例は希少というのを聞いたことがある
自然環境の調査でも溜め糞場なり、糞などのフィールドサインから種の同定やバイオマスの推測なんかもしますよね
生き物の排泄物が果たす役割と生態系での物質循環の役割
窒素でも何でもいいけど、生物にとって必要な元素の循環を見ると、よくできているなぁと感心する
自然に繰り返されるうちに安定化してった結果なんだろうけど
だからこそ種の保存は大事なんだよなと思える
「うんち」と「おしっこ」
同じ排泄物でも消化器系と循環器系の違いがある
なので、同じレベルで語られるのはちょっと違うんじゃないかとも思ったり -
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どんな動物がどこに分布しているのか。
どう移動して現在の分布に至ったのか。
動物地理学というのは、こういうことを考える分野だという。
本書は、中学生をターゲットに、動物地理学のこと、そして筆者の研究分野である都市動物の話を伝えていく。
種や進化とはどういうものか。
地球の歴史の中での大きな環境変化の中でどのような動物や植物相の変化が起きたか。
地球温暖化により野生動物の分布にどんな変化が起きるか。
こういったことが、具体的な動物を取り上げながら説明されていく。
大人が読んでも楽しい。
大陸移動説の部分で、本筋とは外れるが、ちょっと疑問ができた。
本書で2億5000万年前、「地球上で離ればなれになっていた大陸がパンゲアという超大陸になった」とある箇所。
パンゲアの話は、どこかで学んだような気がするが「最初は離ればなれだった」という部分が自分の中で抜け落ちていた。
最初からまとまって大陸が形成された、と。
どこで勘違いが生まれてしまっていたのだろう。
ところで、「ジュニスタ」は今回初めて読んだ。
岩波ジュニア新書への入り口という位置づけだという。
(ジュニア新書自体が中学生向けではないのか?)
そのせいもあって、内容より本の作りの方についつい気持ちがそれてしまう。
まず、薄い! 軽い!
分量も、1~2時間で一通りは目を通すことができそう。
が、版面がごちゃごちゃして見える。
ちょっと読みにくかった。
原因は、全ページの色枠。総ルビ。
本文が二色刷りで、重要語句、フレーズが褐色の字になっているのだが、黒の太文字と色文字の分量が少し多い気がする。
またコラムでの色文字はフォントが小さく、細く、読みづらい。
(もっとも、これは視力の良い子どもたちなら問題ないことかもしれないが…。)
けれど、読み進めるうちにうならされる。
写真や図版がたくさんあるのだが、これがどれも本文の説明とぴったりの位置にあり、めくりながら読むわずらわしさがない。
一般的な新書より字が大きいのに、よくぞこんな細かい調整を…と、ちょっと感動する。
それから、専門用語は初出の箇所できちんと説明がある。
そして、このサイズの本なのに、索引がある。
何と丁寧に作られているのだろう。
ちょっとしたことが、読書の挫折のきっかけになるということを、編集者さんはよくご存じなのだろう。
同じシリーズの他の本ではどんな風なのだろう。
また何かよさそうなテーマがあれば、読んでみたい。 -
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著者の言う「うんちの役割4箇条」とは,以下の通り。
1 生き物と進化の証である「うんち」
2 個体間のコミュニケーションを担う「うんち」
3 種間での情報戦略と種の存続に役立つ「うんち」
4 生態系での物質循環を担う「うんち」
いずれも,あまり説明が要らないのではないだろうか。言われてみれば,その通り。結論的には,あまり新しいものは無い。しかし,具体例を挙げながら説明して貰うと,理解が進むのも確かである。
進化の過程で生まれてきた消化管という仕組。考えてみれば,これは体の中の一部なのか,それとも体の外なのか。極端に言えば,ドーナツが長くなり,中の円形の空間がとても狭くなったと考えれば,私たちの体(ドーナツ)の外の部分とも言えなくもない。著者はこれを「内なる外部環境」という。
「内なる外部環境…。食物は外からやってきて,消化管という『内なる外部環境』を通るうちに『うんち』となり,ついには肛門から,ふたたび外部環境へ出ていくんだね。食物から消化・吸収された栄養素は,『いのち』という内部環境の形成と維持に利用され,内部環境で不要となったものは消化管から『うんち』となって放出される,そういうことなんだよね?」(本書,p.190)
現代ではすっかり忌み嫌われるうんち,なるべく見えないようにしようと近代化された人のうんち処理。でもでも,もう一度,動物がうんちをする意味を考えてみませんか,著者の呼びかけに,自分のうんちの存在の重さを感じるのである。