今西康子のレビュー一覧

文化がヒトを進化させた 人類の繁栄と〈文化-遺伝子革命〉

ジョセフ・ヘンリック / 今西康子

面白かった！ヒトをヒトたらしめているのは文化であるということがよく分かった。ヒトはチンパンジーと比べて特別賢いわけでも生物として優れているわけでもない。すべては文化の蓄積のおかげなんだ。ヒトは文化と切り離されたら生きていけないが、それは現代人が退化したわけではなく、狩猟採集時代においても同じこと。樹上から降りて大きな集団を作り、集団内で文化を蓄積し、文化の進化とともにヒトの遺伝子も進化してきた。
また、一見不合理に思われるようなヒトの心理特性についても文化進化の面から考えると納得いくことも多かった。こうしたヒトの生得的心理に逆らうような規範が社会に根付くのは難しいだろうこともよく分かった。それならどうすればいいかは今後の社会において大きな課題になるだろう。
ヒトの集団脳を飛躍的に拡大させる可能性に満ちたインターネットについても、今や生成AIにより情報の屑まみれになりつつあるので、早急に制度や規範を整えたほうがいいだろうなという個人的な感想をもった。

ハチは心をもっている――1匹が秘める驚異の知性、そして意識

ラース・チットカ / 今西康子

ハチの行動を遺伝子と学習から彼らが知識と意識を持っていることを一つずつ示していく。彼らは社会性を持っているがその分析だけで意識がないと前提を置くのではなく、個体の分析を通じて、違い、やり取りからメタレベルでの自己意識があると考えられる。

ハチは心をもっている――1匹が秘める驚異の知性、そして意識

ラース・チットカ / 今西康子

分量もあり、難解な部分もあるが
ワクワクしながら読むことができた。
子どものころに、
ファーブル昆虫記で
感じたものと同種の感覚。

研究者たちの思考の過程も
丁寧に描かれていて
シンプルに見える説明が
シンプルに間違っていることが
ある、という箴言？も響いた。

薄氷を渡るなら踊りながら、
という言葉も個人的には
ヒットした。

家は生態系 あなたは20万種の生き物と暮らしている

ロブ・ダン / 今西康子

いやこれ全人類が読んだらいい 公衆衛生が保たれるのはいいことだけど必要以上に生活から除菌除菌するようになった結果アレルギーが増えてるとか室内の菌の生態系が崩れてしまって不衛生な環境になるとかとか。病原菌の除去は手洗いうがいが最強。あとわたしやっぱり食洗機は一生稼働させないでおこっと。。。。

蜂と蟻に刺されてみた 「痛さ」からわかった毒針昆虫のヒミツ

ジャスティン・O・シュミット / 今西康子

著者のジャスティン・シュミットは、2015年にイグ・ノーベル賞を受賞。授賞理由は、苦痛に耐えての虫刺されの痛みの尺度の作成。まさに体を張った研究。本書の原著は、タイムリーにも、受賞直後の刊行。
子ども向けの授業では、ミツバチが何匹も飛び回っている広口瓶に手を入れてみせる。刺されると思いきや、大丈夫。実は中にいるのはオス。オスは刺さない。進化的には、ハチの産卵管の先端が刺針に変化した。つまり、刺針をもつのはメス。
刺針や毒液がどう進化したか、防御のためにどう刺針を使うか、どんな毒虫の擬態をするか(ベイツ型とミューラー型)が、体験談も交え、かなり詳しく解説されている。トリビアも満載。
巻末には、毒針をもったハチやアリに刺された時の痛みの表。世界中の花バチ11種、狩りバチ34種、アリ38種それぞれについて、どんな痛みかという主観的印象と痛みの程度が記されている。まるでワインのテイスティングシートのよう。そうか、痛みは味わうものだったか。

経験バイアス ときに経験は意思決定の敵となる

エムレ・ソイヤー / ロビン・M・ホガース / 今西康子

原題のほうが内容をよく表している。「バイアス」というと行動経済的な印象があるが、狭い内容ではなく、「経験」がいかに意思決定を間違わせるかとそれに対してどう修正するかを幅広く考察した本。

THE MYTH OF EXPERIENCE
Why We Learn the Wrong Lessons, and Ways to Correct Them

【目次】
序章　経験はすばらしい教師だ――が、そうではないこともある
経験―それは頼れる教師
学習になじまない環境―見落としているのは何か？　無視すべきなのは何か？
経験からの教訓―いったん学んでしまうと、忘れるのは難しい
経験幻想を捨てる

第1章　人をあざむくストーリー――経験が単純すぎる物語になるとき
ランダムネスを無視したストーリー
時間をすっ飛ばしたストーリー
過度に一般化されたストーリー
自己成就するストーリー
真実に近いストーリーを作る―ストーリー懐疑論者とストーリー・サイエンティスト
見落としているのは何か？　無視すべきなのは何か？

第2章　ひらめきの喪失――経験が創造力を削いでしまうとき
アイデアを見極めるときの先見性の欠如
アイデアを見極めるときのプロセスの軽視
アイデアを生み出すときの独創性についての誤解
アイデアを生み出すときの視野狭窄の罠
ひらめきを取り戻す―自律性を育む時間と空間
ホビー・ハック―一見無駄に見える実り多き時間
熱中できるものへのエスケープ―生徒の創造性を解き放つ
管理職会議―ビジネスリーダーの問題解決フォーラム
見落としているのは何か？　無視すべきなのは何か？

第3章　リスクに気づかない――経験が危険を隠してしまうとき
あらかじめ経験しようのない大惨事
先を見通せない―専門家の知見と過去の経験のギャップ
経験から学ぶ災害の教訓
事後対応と未然防止―大惨事が回避されたとき
間一髪―危うく難をまぬがれたとき
現実のリスクを把握する―統計リテラシーを高めるメリット
見落としているのは何か？　無視すべきなのは何か？

第4章　見せかけの自由――経験が選択の幅を狭めるとき
熱くなっている？―情動体験をデザインする
どちらが好き？―選択体験をデザインする
ゲーム感覚でいかが？―インタラクティブ体験をデザインする
あなたは誰なのか？―社会体験をデザインする
経験を取り戻す―意思決定に対するコントロール能力を高める
見落としているのは何か？　無視すべきなのは何か？

第5章　心地よければやってよし――経験が節操を失わせるとき
ジョーの経験―自分に都合の良い外部性
ジョーの経験に合致する心地よい麻痺状態
成果だけにとらわれず、隠されたプロセスを明らかにする
情報に基づく配慮で共感を超える
見落としているのは何か？　勘違いをもたらすのは何か？

第6章　百発百中の魔弾――経験が成功の秘訣の幻想をもたらすとき
他者の成功から導かれた教訓は当てにならない
自分の成功から導かれた教訓は当てにならない
他者の失敗から導かれた教訓は当てにならない
自分の失敗から導かれた教訓は当てにならない
魔法の治療法―代替療法の危険な教訓
成功例と失敗例の両方を検討する
成功と失敗―何がその違いを生み出すのか？
見落としているのは何か？　無視すべきなのは何か？

第7章　幸せの妨げ――経験が満足を損なうとき
時間経過に伴う体験の変化―順応と習慣化
記憶された経験―二種類の自己の衝突
相対化された経験―他者との比較
変化に富んだ経験―喜びにつながる経験への投資
経験せずにすんでいること―望んでおらず、なおかつ持っていないもの
見落としているのは何か？　無視すべきなのは何か？

結び　経験コーチの知恵
利用可能性バイアス―よく見聞きする事柄の重視
不適切な拠り所
誤った確信

家は生態系 あなたは20万種の生き物と暮らしている

ロブ・ダン / 今西康子

山の中に住んだら健康的になるかも。というようなことが書かれた本。普段人間が生活している屋内には、見えないサイズの数多の生物が生息しており、野外と比べても特別な生物相が形成されている。特殊な環境でしか見つからない菌が、普段使っている給湯器から見つかってしまったなどの例も書かれており色々面白い。

細菌などを含めた生物の多様性を維持することで人にとって悪い菌が増えるのを防ぐ話や、薬物耐性菌を野に放つと従来の耐性のない菌にリソースの問題で負けてしまう辺りの話も興味深かった。あとはコロナで話題になったPCR検査は本来こう使うのかなどと思った。

とりあえず今日から窓をちゃんと開けて換気するようにしたい。

蜂と蟻に刺されてみた 「痛さ」からわかった毒針昆虫のヒミツ

ジャスティン・O・シュミット / 今西康子

毒展で紹介されていたのをきっかけに購入。
作者はイグノーベル受賞者。自分で噛まれて、痛さをレベル分けするという発想がイグノーベル賞にぴったり。
本の内容は非常に勉強になる。

家は生態系 あなたは20万種の生き物と暮らしている

ロブ・ダン / 今西康子

面白かった
生物多様性が菌類の多様性を生み、それによって人間が恩恵を受けているというのは驚き。
除菌や抗生物質を突っ込んでも絶滅させることはできず、進化を促してしまう。
生態系はあまりにも複雑すぎて一部だけを消し去ることはできないことがわかる。
文章が興味を引くように書かれており、訳もこなれていて非常に読みやすい。

蜂と蟻に刺されてみた 「痛さ」からわかった毒針昆虫のヒミツ

ジャスティン・O・シュミット / 今西康子

長かったけどおもしろかった。
体のどこを刺されたら痛いかの実験で、腕だったり、舌だったり、局部だったり想像するだけで痛い。
ハチやアリの種類で刺された時にどのくらい痛いかの番付表が最後についている。ワインやウイスキーのような評価(コメント)でユーモアが効いてて良き。

家は生態系 あなたは20万種の生き物と暮らしている

ロブ・ダン / 今西康子

生態学者の著者は、これまで、生態学は外の世界を見てきたという。人類は含まれるものの、人類を取り巻く「自然」における多様な生物からなる生態系及び生態系サービスを見てきたという。だから、家の中にどれぐらい新生物がいるかをしらなかったという。それに対して、本書が取り上げるのは一軒の家にいる生き物すべてを総ざらえしようというのである。そして、その生き物たちが生態系をなしていて、微妙なバランスで成り立っているというのである。なお、本書ではウィルスは登場せず、細菌や原生動物といった微生物、昆虫、ペット、そして、人間が登場する。

たとえば、花粉症などのアレルギーは、多様な環境に暴露されなかったから、身体の免疫システムが反乱を起こして、自己を攻撃するようになったという。これは、子供が育つ家の内外の生態系が、人間の干渉、たとえば、農薬や殺虫剤、さらには、抗生物質などによる干渉受けた結果、多様性を失いそのことが引き金となって、免疫システムの異常を引き起こしてしまうからだ。我々は人類の一員としての遺伝子を引き継いでいて、この遺伝子のセットは、長い進化の歴史の中で環境の中に暴露されてきた結果、構築されてきたものだ。ところが、人類は生態系に多大な干渉を加えて現代文明を構築してきた。たとえば、火を使うことによって、口に入れる微生物の種類は減ったことだろう。せっかく、多様な生き物からなる精緻な生態系が作り上げられていたのに、生態学的ニッチェに空きができてしまい、体内の微生物の間の競合関係を乱してしまう。さらには、衛生環境をととのえ、抗生物質を手に入れる。また、農薬をつくり、殺虫剤をつくる。おかげで平均余命はのびたには違いないが、さらに、人間を取り巻く生き物の種類をへらす。ところが、生き物の側でも進化戦略によって、薬物耐性を身に着け、おかげで、抗生物質が効かなくなり、生き物との間の際限のない軍拡競争に落ち込む。

そうした状況にあっても、家の中をくまなく探ると20万種もの生き物がいることを（ウィルスを入れれば、おそらくその数はもっと膨大になるはずだ）、本書は教えてくれる。しかし、読者は、それなら、もっと清潔にして、これらの生き物を撲滅しなければ、と考えてはならない。そうではなく、こうした多様な世界をせめて維持すること、なんなら、もっと増やしていくことが望ましいと考えること、これが重要なのではないだろうか。

家は生態系 あなたは20万種の生き物と暮らしている

ロブ・ダン / 今西康子

確かに殺虫しても耐性できるだけか。同定されてないものたくさんいそう。その辺の観察力は日本人はもともとは優れていたけど、今駄目そう。

文化がヒトを進化させた 人類の繁栄と〈文化-遺伝子革命〉

ジョセフ・ヘンリック / 今西康子

ヒトが向社会的な動物として進化したのは，文化習得に秀でた個人が自然選択において有利になったからであるという主張を膨大なエビデンスをもとに展開していく。
人類に文化的学習の淘汰圧がはたらき，文化進化がヒトの遺伝的進化の最大の駆動力となったのは200万年前と著者は主張する。
"文化的な進化は、遺伝的な進化ではなくとも、生物学的な進化の一種なのである。"

蜂と蟻に刺されてみた 「痛さ」からわかった毒針昆虫のヒミツ

ジャスティン・O・シュミット / 今西康子

蟻と蜂が刺針をどのような目的で発達させてきたかを、その生態、社会生活を営むのか、単独性なのか、餌との関係なのか、捕食者との関係などに触れながら記述していく。

社会性の高い種ほど、その失うモノ（蜜や幼虫など）が大きいため、外敵に対する刺針とその毒を発達させ、単独性の昆虫は餌を麻痺させる目的で発達させているようだ。特にオオベッコウバチがタランチュラを麻痺させ、巣に運び、卵を産み付ける。孵った幼虫がタランチュラの血や筋肉、脂肪、消化器系などを食べられ、最後まで動いていた心臓を食べられて死ぬという。この部分を読んだ時は、タランチュラが少しだけ愛おしく感じた。

他にもヒアリが拡大した理由に人間とその殺虫剤が関わっていたり、ミツバチの毒が発達したのも捕食者としての類人猿との競争の結果であったりする。

筆者本人が身を以て蜂、蟻に刺され、それを数値化した部分が大きくピックアップされる。しかし、この本の最大の面白さは、昆虫を愛し、向き合い、その刺針を発展させてきた適応に驚嘆する筆者の姿勢だと思う。

蜂と蟻に刺されてみた 「痛さ」からわかった毒針昆虫のヒミツ

ジャスティン・O・シュミット / 今西康子

昆虫刺されの痛さを１−４スケールで示し、イグノーベル賞を取った著者の渾身の一作。
蜂と蟻がどうやって毒針を持つに至ったか。もともとは産卵管が発達して刺す機能を持ったので、メスしか刺せない！どういう蜂や蟻が刺すのかというと、失うものが大きい種類。高度な社会性を持つ場合、コロニーを大型哺乳類から守るには自らを犠牲にしてでも捕食者をすから遠ざけなくてはならない。そのため、ミツバチは毒針を自切し毒液を捕食者に対して全部注入する。またありバチは社会性はないが、メスは翅もなく長生きであるため捕食されるリスクも高い。そのため、硬い体、柔軟な針、痛い毒液を備える。痛さ最高に君臨するサシハリアリは、主に植物性の糖分しか取らないが、子供や女王の餌として動物タンパクが必要なケースがあり、その時だけ他の昆虫を狙うが、その毒針はほとんど防御にしか使われていない。この蟻がなんでそんなに強い毒を持つに至ったかはよくわからないが、種自体はだいぶ昔に他のものとは分岐している。また同じ種の間のあらそいがよくおきるため、ころにーのじゅみょうは2.5年しかない。

WEIRD「現代人」の奇妙な心理 下 経済的繁栄、民主制、個人主義の起源

ジョセフ・ヘンリック / 今西康子

下巻は特にオスによるメスの獲得、つまり「子孫を残す」という行動原理から人類の成り立ちが紐解かれていく。日本では一夫一婦制が当たり前だが、歴史的に見てもそれが必ずしも正しいとは言い切れない。しかし、長い時間をかけて、そのような秩序が形成されていったのだ。そこには宗教的な理由や男女それぞれの合理的な思惑も反映されていった。

結果として種が続いているという事を考えれば、狡猾な戦略がそこにはあるのだ。女性は、優れたハンターを独占できる方が、食に満たされ、自らの子孫を残す確実性が高まる。しかし、一夫一婦制だと「優秀なハンター」は別の誰かに独占されてしまい、「狩りの下手糞な夫」とつがいになる可能性もある。ハーレムという形式は、女性にとって〝悪くない選択肢“であった。一方で、男性には残酷な格差が生まれる。一生女性にありつけない男性にとっての戦略は、殺人、略奪、レイプという、今でいう犯罪行為であった。

この格差の傾向は、社会の規模や複雑度が増大し始める事で、さらに広がっていく。本書によると、農耕社会の85%が一夫多妻婚だった。複数の妻をもつことが男性の名声や成功のしるしとされた。エリート男性が膨大な人数の妻を独占し、エリート男性の王国が出来上がる。

現代の資本主義社会の格差というのは、一夫多妻制におけるエリート男性と同様の構図にも見える。弱者男性は女性を獲得することができないため、エリート男性に立ち向かいたいのだが、1対1では、エリート男性にかなわない。そのために数を頼って協力する必要が出てくるのだが、これが民主主義のアナロジーにも見える。

こうした異性獲得の話もとても興味深いし、他にも時計が齎した社会秩序などの話も面白い。長編だが、飽きずに読み続けていられる内容だった。

WEIRD「現代人」の奇妙な心理 上 経済的繁栄、民主制、個人主義の起源

ジョセフ・ヘンリック / 今西康子

「WEIRD」とは、西洋の（Westem）、教育水準の高い （Educated）、工業化された（Industrialized）、裕福な（Rich）、民主主義の（Democratic） 社会という意味の略語である。世の中の研究論文が、このWEIRDを対象に結論づけられている事が多いが、果たしてその見方は正しいのかというのが本著の問題提起だ。

家族形態や識字率、宗教観や人生観、経済観念においても、一様にWEIRDが世界代表と言えるわけではない。偏った標本のはずだ。我々の常識とは、本当に常識と言えるのか。

上巻は、そうした偏りを招いたであろう証拠を探っていく。特に決定的に感じるのは宗教だ。プロテスタンティズムが識字能力や教育に強く影響した。プロテスタントの信者たちは、聖書を独力で読んで品性を高め、神とのより強い関係を築くために、読み書きを学ばねばならないと考えていた。プロテスタンティズムが生んだ読み書きのできる農民たちが教育水準の高い労働力となり、それが急速な経済発展を促すとともに、第二次産業革命の推進を後押しした。

この辺は、小室直樹やマックスヴェーバーの考え方にも通ずる。

ニューギニア奥地で調査を行なっていた人類学者たちは、村々の人口がおよそ300人を超えることに気づいた。どの村も、武器や戦術にはほとんど差がないなか、争いの勝敗を分ける決め手は、共同体の規模だった。にもかかわらず、そのの規模には、目に見えない天井があるようだった。しかし、例外が一つあった。イラヒタというアラペシュ族の共同体が三九の氏族を統合し、2500人を超える集団を維持していたのだ。その結束力の源こそ、儀式や神に関する社会規範。

ハラリやジャレドダイヤモンドを補強するような論理展開でもある。下巻も楽しみだ。

家は生態系 あなたは20万種の生き物と暮らしている

ロブ・ダン / 今西康子

　本書を読み出したキッカケは、訳者の今西さんが気になっていたからです。
同じく彼女が翻訳したカール・ジンマー『ウイルス・プラネット』（飛鳥新社、2013年）を読んだことがあり、面白かったので別書もと思っていたところ、本書を知って早速読み始めました。


　私達の住む家には、20万種の生きものがいて共生している、と著者のロブ・ダンは書いています。
ハエ、クモ、甲虫、ハチやアリ。そして、ピリオド「.」の大きさに中には、チリダニ、アメーバ、細菌、酵母、カビ胞子など様々な生きものがいる・・・。さらにそのダニを食べるダニまでいたりして、微生物の世界に改めて驚かされます。
その世界を初めて垣間見たレーウェンフックももちろんすごいと思いました。


　本書の序章のタイトルは「ホモ・インドアラス」（屋内人）です。この括りで世界に焦点を当てて書き始めるところなど、着眼点の鋭さに脱帽です。
内容もボリュームがあり、給湯器にしか生息していない細菌からPCR法が大躍進した話や、シャワーヘッドに棲んでいる細菌の調査の話、ゴキブリに電極を付けて反応を見る日本人研究者の話、ネコとトキソプラズマと統合失調症の微妙な関係、イヌとエキノコックスのヤバい関係など、興味深い話が盛り沢山でした。


　日本産の外来種カマドウマが北米東部の家の地下室に集中している話も面白かったです。
そのカマドウマが何の役に立つのか。研究者としては、愚問だと切り捨てていますが、実際ニンゲンの役に立つところがあると研究結果を出しているところは、さすがにすごいと思いました。


　また、本書で出てくる話と、私が昔調べていたハチでビールを造れるという話がリンクしたりして、過去のノートを引っ張り出してコッソリと喜んだりしていました。


　それはともかく、生物多様性の重要さを、著者は何度も力説しています。
私も、いまの住環境からして、多様性の重要さは共感するところがあります。
昔は田んぼに裸足で入って泥だらけになり田植えなどをしたものだし、遊んだりしていたのですが、やはりそういう環境で育つと、アレルギー症状を抑えられる可能性があったり、免疫系の平和維持にもかなりの良い影響があるそうです。


　生物の進化のすごさにも驚きを隠せませんでした。細菌などのレベルでの進化は、速度も変異も多様です。ウイルスもそうだと私達はコロナで痛感したワケですが。


　本書を読むと自然を身近に感じられるのでとても良いと思います。


　「ネバー・ホーム・アローン！」（家にひとりぼっちではない！）

経験バイアス ときに経験は意思決定の敵となる

エムレ・ソイヤー / ロビン・M・ホガース / 今西康子

経験は、信頼できる教師となる。だが、そうならない場合もある。現代では、個人的経験が頼りにならない領域が広がっている。
経験が目をくらますとき、「必要な情報が抜け落ちている」ときと、「無視するべき意味のない情報が入り込んでいる」場合がある。だがそれに気づくのは容易ではない。
本書では、経験によるバイアスにはどんなものがあるか、またそれを避ける方法について詳細に説明する。
・危機や災害への対応
・創造性を発揮するには
・意思決定をコントロールさせないためには
・倫理的に問題のある行動を避けるには
・成功の確率を高めるには
・経験が幸福感を妨げないようにするには
などなど、具体的な状況に即しているので、自分に当てはまる部分を参考にできる。

文化がヒトを進化させた 人類の繁栄と〈文化-遺伝子革命〉

ジョセフ・ヘンリック / 今西康子

厳しい環境に適応するために遺伝子が変化してきたというこれまでの典型的な進化論的アプローチとは異なり、生き残るために文化が形成され、それに適応してきた結果、ヒトが遺伝的にも進化してきたという新たな進化論を、様々な事例を挙げながら解説している本書。正直「卵が先か、ニワトリが先か」のような話かと思っていたが、読むと非常に説得力があり、大変興味深かった。

人類が地球上でもっとも繁栄してきたのは、単に知能が高いからではない。他の動物との決定的な違いは「文化」があること。環境に適応していく中で文化(毒抜きや調理法、狩猟方法、道具の作り方、タブー、儀式、風習、ルールなど)が生じ、それに基づいて社会が形成される。社会の中では規範や道義を守り、集団に属することが生存にかかわってくる。逸脱者は集団内に居場所がなくなる＝生存できないが、逆に集団内でプレスティージを得ている者は、その利他的な行動で他者を感化し、良いモデルとして模倣の対象となる。結果、文化や道義を遵守する社会規範ができ、ヒトはより向社会的・協力的な生き物となった。

この社会規範という部分で特に印象に残ったのが、赤ん坊を対象として行われたパペットの道徳劇の実験。まだ言葉もわからないような赤ん坊が、反社会的な者に対してネガティブな反応を示しただけでなく、反社会的な者を罰する者を支持する傾向が見られたのは、ヒトが社会的な生き物であるということがDNAレベルで刻まれているという証であり、大変興味深く思う。

トウガラシの例と同じで、ルールに縛られることはおそらく生物としては不自然なのだが、逸脱者には制裁が加えられ、規範を守る者には報酬が与えられてきたことで、人間は規範順守を直感的に喜びと感じるようになった。つまり文化がヒトを進化させたのである。「人類の家畜化」という言葉に納得した。


これまでヒトが繁栄してきたのは、ヒトが模倣する生き物だからであるが、この模倣により、発明(インベンション)せずに革新(イノベーション)を生み出すことができるとのこと。つまり、模倣するヒトはさらに進化する可能性があるということだ。今後どのように変わっていくのだろう。人間は本当に面白い生き物だと改めて思う。