朴一のレビュー一覧

１９５６年生まれ、在日韓国人三世、朴一（パクイル）著「在日コリアンってなんでんねん？」、２００５．１１発行。敗戦時、在日の人口は２３６万人、１７０万人が帰国、６０数万人が日本に。そして二世、三世、四世として定住。１９１０～１９４５年の植民地時代、１９５０年の分断、在日コリアンの侮蔑と差別の歴史が紹介...続きを読むされ、これからの展望が描かれています。在日コリアンで民族名（本名）を名乗るのは８％、８０％以上は日本名（通名）だそうです。民族名では、学校に行けない、仕事ができない、家が借りられない・・・。金田正一氏、張本勲氏は知ってましたが、玉の海、三重ノ海は知りませんでした。

在日コリアンは菓子職人など卑賤と考え差別意識を払拭すべく銀行業に注力したことがよく分かる。日本人による差別と独自の職業意識が導くゴルフ場開設や海外での銀行経営など面白い。

　我が国における在日韓国人（朝鮮人）の問題は無視できないものであるが、本書はそんな彼らの中でも巨大企業を築き上げた人々を取り上げたものである。
　パチンコといった日本人が関与しなかった、または関与していたとしてもアングラ勢力が関与していたマーケットを席巻したり、逆に韓国本国へ進出したり、金融機関を設...続きを読む立したりと我が国だけでなく朝鮮半島も巻き込んで歴史で少なからぬ役割を担ってきた。
　彼らの役割をなぞるには好著であると思う。

卒論のための本、第２弾。読みやすくて、わかりやすくて、この本は何度でも読める。在日コリアンについて書かれた本の中で私が最も好んでおり、また人に薦めたい一冊だ。筆者はテレビなどでもお馴染みの人物だが、本人が在日であるから、また学者であるからこそ感じられるリアルさがこの本の中にはある。在日理解を進めるに...続きを読むは日本人にとっても本当に受け入れやすいものだと思う。

在日ってどんな人たちなの？という問いに簡単に答えてくれる入門書的な一冊。
マイノリティとしての立場にたって論じている姿勢が良い。
共感できる意見が多く、勉強になりました。

◆1945年時点　日本帝国崩壊・植民地支配終結
236万人
170万人　帰国
↓
50年戦争
60万人　帰国断念

◆金嬉老事件

感想
★★★★⭐︎
小説『ある男』で登場していた人物が在日三世であり、かつ、授業のレポート作成のために手に取った。
映画『ラーゲリから愛を込めて』で、第二次世界大戦後に...続きを読むロシアで在留することとなった日本人の物語について描かれていた。この本も第二次世界大戦後の日本に残った韓国人、いわゆる在日の現状について述べたものであった。当然だが戦争が終結させれて終わりというわけではないのだなと改めて考えされられるものだった。
日本政府の在日に対する対応狂ってるなと感じさせるものもあり、日本人としてショックだった。日本人として誇れる政府であってほしいと思った。
学びの多い本だった。

在日韓国人の苦悩、出生を隠す理由に迫る。いわゆる差別の一つとして在日を切る。和田アキコ、力道山など具体例も多い。在日の人も周りにいるのかもな、と感じ、韓国や北朝鮮のことを話すときは注意が必要だな、と思った。

実は芸能人やスポーツ界に多いという在日。在日認定という言葉があるような出自による差別の実態。

力道山の生涯だけで十分一冊の本になる濃い内容。カミングアウトしたり在日であることを誇りに思い生きる人たちもいるのだが。

最初はタイトルがタイトルだし、たまたま開いたページが「あの大物芸能人も実は在日」みたいなところだったから、そんな罪なミーハー心もあって読み始めた。ところがこれはなかなか骨太な本。在日コリアンの人々の古今の位置づけを詳しくわかりやすく解説してくれる。
しかし、読んでも読んでも日本という国の在日コリアン...続きを読むに対するひどい仕打ちにはいまさらながら愕然するというか、あきれるというか……。彼らが生まれた背景をつくったのは日本だというのに。ほかの国の人々に対してもこういうことが起きているのだろうか。寡聞にして知らないけれど、外国人労働者の受け入れなどに関するこの国の政策などみてもさもありなんって感じ。この国の政治の、この国の人々の病理をみせつけられるような本だった。日本ってなんでんねん、って感じ。

以下の書き方が褒めてるのか貶してるのかはご判断ください。文体こそ穏やかであるものの，在日コリアンの「感情」があふれでている。論理よりも情念が前に出ている本である

エスニック・マイノリティとして日本社会を生きる在日コリアンたちの世界を、彼らの「生き方」という視点から読み解いている本です。第１部では在日コリアンの歴史が簡単に解説され、第２部では力道山、重光武雄、新井将敬、孫正義らのライフ・ヒストリーがたどられています。

在日コリアンと一口にいっても、現在では同...続きを読む族結婚より国際結婚をするひとのほうが圧倒的に多く、また日本国籍をもつ者と韓国・朝鮮籍をもつ者、さらに日本名を名乗る者と民族名を名乗る者など、多様化が著しくなっています。また、彼らのあいだでの在日コリアンとしてのアイデンティティにも大きな幅が存在しています。

著者はこうした状況を踏まえて、在日コリアンが差異と平等のディレンマのなかにあるとし、そのうえで国民国家の枠組みのなかで在日コリアンをとらえるのではなく、よりグローバルな観点からとらえなおすべきだと論じます。これは、多国家民族集団として日本の内外でさまざまな影響を与えあうエスニック・グループとして在日コリアンのあり方を考察するということを意味しています。

近代ヨーロッパにおける市民社会に生きるマイノリティ・グループが、参政権の獲得から教育や社会福祉を受ける社会的権利の拡充へと進んできたのに対して、在日コリアンは公民的権利や社会的権利の一部は認められながらも、参政権については認められてきませんでした。このことは、社会のメンバーが「市民」として参与する公共性の空間が適切に形成されず、またその重要性が必ずしも十分に認識されてこなかったことによるのだと思われますが、このことが日本的な風土おけるマイノリティについての議論のあり方に影響を与えているように思われます。著者の主張するようにグローバルな観点から在日コリアンの問題をあつかうことは、こうした特殊な条件を無視してしまうことにならないかという疑問を感じます。

日本が韓国・朝鮮を見下し、差別し、韓国・朝鮮が日本を嫌い、恨むという構図はいつか解消出来るのだろうか？ある意味で、私には互いが互いを恐れ、嫉妬しているだけのように思ってしまう。

差別。それは、人が向き合いたくない、でも誰の心にも少なからず存在する意識。
それによって、少数者、マイノリティは社会の援助を受けられなかったり、就職、結婚、住居などで差別される。
一番の問題は、本当に差別している人は、それが差別だとは夢にも思っていないことだ。
自分と社会がよりよく生きていくために。...続きを読む自分もいつマイノリティとして差別されるかわからない、という気持ちからこの本を手に取った。