角岡伸彦のレビュー一覧

よりみち部落問題

部落問題がインターネットでとりあげられることでどのようになるのか、という現在の問題を提起している本である。今までの様々な部落問題はあるが、現在はどうなっているかで、かなり状況が変わっていることを示している。事実、YouTubeでは部落と言われる場所を動画で撮影したものが出回ってる状態であり、YouTubeの規制をかいくぐっって掲載されているのが現状である。

とことん！部落問題

東京に住んでいるとあまり意識することはないのですが、部落問題は今も根強く残っていることを知りました。

この本を読んたあと、京都の柳原銀行記念資料館にも行ってきました。この銀行は、被差別部落の住民によって過去に設立された、日本で唯一の銀行です。

When you live in Tokyo, you hardly ever give it much thought, but I learned that the discriminated Buraku issue is still deeply rooted today.

After reading this book, I also visited the Yanagihara Bank Memorial Museum in Kyoto. This bank was founded in the past by residents of a discriminated Buraku community, and it is the only bank of its kind in Japan.

ふしぎな部落問題

これまで茫洋とした輪郭でしか認識したことのなかった部落問題の今を非常にクリアに見ることができた。全国の被差別地域が第４章で紹介された大阪・北芝のような活発でポジティブな「おもしろ共同体」と同様の位置に辿り着けているわけではもちろんないだろう。益のない、もはや全く意味をなさない差別など１日も早く解消されてこの小さな島国のどこででも一人一人が自分らしく生きられる、そんな日が来ることを願ってやまない。

とことん！部落問題

『「差別の真相」、どこまで知ってますか?同和対策事業の変遷、潜在する「身元調査」、いまだに残る「恋愛・結婚・就職」(中略)』知らないことはたくさんありますね。

こういう問題が比較的ないところで育った僕がこの問題を追うきっかけになったのは「ゴー宣」とベタといえばものすごくベタなんだけど。島崎藤村の『破戒』この二つを 中学生のころに読んでいたからなんですが、そういうものが現在でも表には出ない形で『ある』と知ったのは東京で暮らしていたときなのかもしれません。

僕が見聞きしたことで、具体的なことはあれこれあげませんが。やはり、存在はします。著者の出身は関西の「ムラ」ですので。言ってみれば『当事者』になるわけです。僕は関西には修学旅行でくらいしかいったことはありませんので。本当のところは詳しくは知りません。でも、ここにある話を読んでいると僕の好きな歌のひとつで代表的な「放送禁止歌」である岡林信康の『手紙』の世界に描かれていることは、決して過去のことではないんだな、ということを思い知らされます。

だからといって今の自分にいったい何ができるか、というのはわかりませんが、この本を取り上げることによって、皆様が少しでもこの問題に関心を持ってくれれば、とは思っているのですが…。

被差別部落の青春

『普段は気にしないが、ある場面で差別にぶつかる。そんな人々の日常を書きたいと思った――。』とあるように、「ムラ」に住んでいる人間から彼ら自身の生活の見た記録です。結構あっけらかんとして面白いのですが。

僕はもともと北海道出身のなので、いわゆる『同和問題』というのは東京で暮らすまでは縁遠かったのですが、僕の身近に京都の大学にいっていた人がいたので、その人に
『関西地方に行くとこういう問題は今でも根深いものなのか？』と聞いてみると
「関西地方にはそういうものは根強く残っている。特に奈良、大阪、京都はそう。だから、そういうことは知っていても公の場では決して口にはしない。」
とのことでした。

なるほどなと思いつつ僕は中学、高校のころに
『ゴーマニズム宣言　差別論スペシャル』
などの『同和問題』についての本を読んでいたので10代のころから日常でこそいわゆる『差別』の場面は出くわさなかったものの
「こういうことは今でもあるんだろうなぁ。」
という認識で生きてきていたのです。

しかし偶然、この本を手にとる機会がございまして、それで読んでいました。この本を書いた筆者も彼の言うところの「ムラ」の出身です。でも正直言ってあまりにあっけらかんとして、読んでいるこっちがむしろびっくりしました。特に恋愛や結婚に関するところについては、彼らの『掟』のようなものがあって、読んでいて好感が持てました。

被差別部落の青春

良書。ちゃんとした知識を知らなければいけない。これはきちんと取材して、“今”を伝える。それと私は（部落差別とかは関係なく）、いじめを受けていたのですが、それほど酷いものではなかったので、何だか「部落に生まれながら差別は受けたことがない」著者と気持ちがダブってしょうがなかったです。中学生ですが……私の学校はちゃんと教えてくれるほうですが、でも部落の知識は足りませんね。中２まで部落の意味を知らなかったし、人権作文を書けば同級生は殆ど「部落」以外を選ぶ。確かに普段、近くにはありませんが……なんだかなあ。


っていうのを読書メーターさんの方に投稿しました。悪文ですみません。時間がないので今回はこれで失礼致します。
とりあえず、感動の熱だけ感じてもらえたら嬉しいです。

カニは横に歩く 自立障害者たちの半世紀

70年代から現在にいたる障害者運動における、CP（脳性マヒ）障害者と介助者の歩んできた道のりの理想と現実、闘争と内省、ぶっちゃけこれだけのリアルを丹念に描き出した書物は過分にして知らずの名著。

兵庫青い芝を出発点に、それぞれの道を歩んでいく様々な立場の人たちの証言の悲喜こもごもは、障害者運動に関わった人なら必ずぶつかり感じてきたことを余すことなく語っているので、「わかるわかる！」「あ〜これ、あの人みたいだな〜」と膝を打ってニヤリとすることもしばしば。
これから障害者問題を知りたいと言う人にも、変な学術書とか堅苦しい本を読むより、とにかくコレを読んだらと全面的に推薦できる。色々な障害者運動の現場で発行されている雑誌や会報も、現場で渦巻く切実な問題や感情をこのようにリアルには書き出せないのが現実。

作者は大学時代から介助者として関わりつつ、フリーのノンフィクションライターとして取材を続け長年かけて纏め上げた書物なので現場を知る人にも一般の読者にも面白く読めると思う。

人と人との出会いの場における甘酸っぱさと苦さで胸がつまるよ。

被差別部落の青春

大変なルポルタージュ・フィールドワークだと思うが、肩の力も抜けている。最近の事例なので、今この瞬間に読むことも大事。

被差別部落の青春

題名から、小説なのかなと思ったら、ルポタージュだった。筆者の経歴を見ると、同じ時期に同じ大学にいたことになる。本書を執筆するにあたり彼自身が部落出身であることをあかして、百人以上の人に取材をしたそうだ。

僕自身も「部落問題」については何か釈然としない違和感を感じていたのだが、この本を読むことにより、少しすっきりしたような気がする。部落問題の歴史を「水平社宣言」を中心に勉強しなければならないと思うし、日本にもこんな歴史があったことは知るべきだと思う。でもその頃にあった差別がそのまま今も残っているはずはなく、でも、差別がなくなっているとも言えず、でも有効に使われているとは思えないお金のばら撒き方に疑問を感じていたり･･･。

この本の著者自身も差別をほとんど経験したことがなく、本に登場する被差別部落の若い世代の人たちも、差別を感じたことがないと答える人が多かった。これは、差別と闘ってきた人たちの成果がここに現れているのだと思う。日本も捨てたもんじゃないと思った。でも、調査会社に、部落出身であるかどうかの依頼はまだまだ絶えていないそうだ。特に同和教育が盛んに行われてきて地域に多いそうだ。また調査を依頼してくる人の中には、同和問題に携わっている人もいるとか。

「差別と日本人」のシンスゴさんの書いた文章もそうであったが、『悲惨な差別の実態の強調が、あたかもすべての部落の現実であるかのような印象を与えてきた。』と書かれている。確かのそのほうがインパクトもあり、被差別者の心情が伝わりやすい。『部落の描かれ方は、差別がまだまだ厳しいという悲観論か、さもなければもうなくなっているという楽観論のぢちらでしかなかった。』筆者は、その間を描きたかったそうである。その真意は充分伝わった本であった。

被差別部落の青春

「同和教育」手島先生
の授業で読むように指定された本。

被差別部落の現状が読めます。

部落民であることを隠すのか隠さないのか。
差別はまだあるのか。
精肉場での仕事。
被差別部落出身の若者の夢。
家族の中での思いの違い。
運動や支援をいつまでするべきか。
食生活。教育問題。
・・・etc.

2008.11.12

被差別部落の青春

本当に難しい問題だと思います。
このまま自然に無くなってしまうのでしょうか…
それでも差別自体は無くならないでしょうが・・・

被差別部落の青春

「部落”とは？」を分かり易く、しかもユーモアを交えながら描写していく筆者に脱帽。　その筆者自身も部落出身者でありながら殆ど差別らしい差別を受けず成長した為、被差別者による”生の声”に時々戸惑う場面も見られる。日本の”裏”の部分をいま白日の下へ、必読です。

被差別部落の青春

私の住む地域では、部落がありません。ですので去年関西地方に旅行に行くまではわからない事実でした。分からないというのは怖いことだということがわかった一冊。わかったからどうということもないのかもしれないけれど、わかろうとする気持ちは大切。

よりみち部落問題

同和問題についてもう一度考えたいと思ったので読んでみました。特に読んで良かったと思うのは第４
章。部落差別を無かったことにするとはどういうことかということについて、筆者の考えが述べられています。自分もこの筆者の意見に共感でき、自分の部落問題ということに対する認識や向き合い方を改めるきっかけになりました。

よりみち部落問題

部落問題の歴史的背景や現状の課題を分かりやすく解説している。差別の根深さと、それに立ち向かうための意識改革の重要性を訴えている。

ふしぎな部落問題

被差別部落をなくすのではなく、残したまま部落差別を伝えていくことこそ、差別をなくす方法。
部落を隠したところで解決にはならない。

被差別部落の青春

感想
つまらない現実はいつも中間にある。部落は非日常。そんなはずはない。人々は生活し笑い、差別を受ける。まずは知って考えるところから。

被差別部落の青春

面白かった。俺は東京都下で育って部落に接することも同和教育を受けることも無かったけど、部落差別についてはかなり早くから何かで読んで知っていた。しかし西日本ではこんな感じなんだなあと改めてびっくり。ムラ全体が差別されてひどい環境で市営住宅に建て替えられて安価で暮らして、とか何にも知らないもんな。なので、部落の当事者たちの話を読んでも正直に言って遠い世界の話にしか思えなかった。ただ、例えば自分や自分の子が結婚するときに、相手が自分は部落出身です、と言ったとして、それによって何の影響も受けないかについては100％受けないと言えない気がした。こうやって部落差別の実態を知った上で、笑い飛ばせるか、不愉快な事と考えないか、ケチがついたと思わないか、100%の自信はないし、それが差別の萌芽だと思った。そう言った恐ろしさを感じた。四半世紀近く前の本なので、現在がどんな感じなのかについても知りたい。

ふしぎな部落問題

「差別をなくすための部落解放運動や同和対策事業が結果的には部落民を残すことになった」というパラドックス。

ふしぎな部落問題

同和対策審議会が発足した年に生まれ、同和対策事業特別措置法が施行されたのは小学校3年生のとき。しかし、当時は学校で同和教育をなされず、同じ校区に被差別部落の友達がいたのに、その歴史、問題をろくに知らないでいた。部落の友達に対する教師を含めた大人たちの接し方に漠然と違和感を抱き、振り返れば明確な差別があった。隣席の女の子に、君の家も学校から距離はあるけど僕の家より随分近いよと彼女の町名を口にしたら、泣いて帰ってしまったのには面食らった。橋下徹氏に関する記事問題の取り上げ方は執拗過ぎるが、部落問題に対してどう向き合っていくのかを示唆してくれる。被差別者の人たち自身も、これまでの施策から脱皮せんと歩みだしている。