［新装版］人生の大則―人間学講話

ビジネス・実用

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シリーズ70万部突破の「人間学講話」第七集。
人間その愚かなるもの。逆境をどう生きるべきか。
宇宙も人間も社会もみな大いなる調和、つまり大和から成り立っている。
人間がこの恒常性、大和性を失えば身体的には疾病であり、死であり、社会的には騒乱となる。

【著者紹介】
安岡正篤（やすおか・まさひろ）
1898(明治31)年、大阪市生まれ。
大阪府立四条畷中学、第一高等学校を経て、1922(大正11)年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。東洋政治哲学・人物学を専攻。
同年秋に東洋思想研究所、1927(昭和2)年に(財)金〓(けい)学院、1931(昭和6)年に日本農士学校を設立。
東洋思想の研究と人物の育成に従事。
戦後、1949(昭和24)年に師友会を設立。
広く国民各層の啓発・教化につとめ1983(昭和58)年12月鬼籍に入る。

【目次より】
◆人間の不和がもたらすもの
◆自然のなかの大和
◆大和的人間の在り方
◆経世と大和
◆東西文化と陰陽相対性原理
◆大和のための原則
◆大和と日本民族文化

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カテゴリ

：

ビジネス・実用
ジャンル

：

ビジネス・経済 / 自己啓発
出版社

：

プレジデント社
シリーズ

：

人間学講話シリーズ
タイトル

：

［新装版］人間学講話
タイトルID

：

331569
ページ数

：

277ページ
電子版発売日

：

2016年06月23日
コンテンツ形式

：

EPUB
サイズ(目安)

：

4MB

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［新装版］人間学講話の一覧

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［新装版］干支の活学―人間学講話

1,870円 (税込)

シリーズ70万部突破の「人間学講話」第五集。。歴代総理、財界重鎮が学んだ「歴史とは何か」【著者紹介】安岡正篤（やすおか・まさひろ） 1898(明治31)年、大阪市生まれ。大阪府立四条畷中学、第一高等学校を経て、1922(大正11)年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。東洋政治哲学・人物学を専攻。同年秋に東洋思想研究所、1927(昭和2)年に(財)金鶏(けい)学院、1931(昭和6)年に日本農士学校を設立。東洋思想の研究と人物の育成に従事。戦後、1949(昭和24)年に師友会を設立。広く国民各層の啓発・教化につとめ1983(昭和58)年12月鬼籍に入る。【目次より】 ◆干支の意義癸卯(昭和三十八年)/甲辰(昭和三十九年)/乙巳(昭和四十年)/ 丙午(昭和四十一年)/丁未(昭和四十二年)/戊申(昭和四十三年) 己酉(昭和四十四年)/庚戌(昭和四十五年)/辛亥(昭和四十六年)/壬子(昭和四十七年)/癸丑(昭和四十八年)/甲寅(昭和四十九年) 乙卯(昭和五十年)/丙辰(昭和五十一年)/丁巳(昭和五十二年)/戊午(昭和五十三年)/己未(昭和五十四年)/庚申(昭和五十五年) ◆干支の教訓――河西善三郎辛酉(昭和五十六年)/壬戌(昭和五十七年)/癸亥(昭和五十八年)/甲子(昭和五十九年) 乙丑(昭和六十年)/丙寅(昭和六十一年)/丁卯(昭和六十二年)/戊辰(昭和六十三年) 己巳(平成元年)/ 庚午(平成二年)/辛未(平成三年)/壬申(平成四年) 癸酉(平成五年)/甲戌(平成六年)/乙亥(平成七年)/丙子(平成八年) ◆干支と安岡先生――山口勝朗

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［新装版］知命と立命―人間学講話

1,870円 (税込)

シリーズ70万部突破の「人間学講話」第六集。「運命は自分で作るもの」【著者紹介】安岡正篤（やすおか・まさひろ） 1898(明治31)年、大阪市生まれ。大阪府立四条畷中学、第一高等学校を経て、1922(大正11)年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。東洋政治哲学・人物学を専攻。同年秋に東洋思想研究所、1927(昭和2)年に(財)金鶏(けい)学院、1931(昭和6)年に日本農士学校を設立。東洋思想の研究と人物の育成に従事。戦後、1949(昭和24)年に師友会を設立。広く国民各層の啓発・教化につとめ1983(昭和58)年12月鬼籍に入る。【目次より】 1○人間学とは何か第一章◆何のために学ぶのか/第二章◆伝統と節義に基づく人間学 2○東洋哲学の精粋第一章◆活機と殺機/第二章◆「命」とは何か/第三章◆運命は自分で作るもの/第四章◆国家の運命/第五章◆「真の自己」の発見/第六章◆東洋哲学の妙味 3○達人の人生哲学第一章◆君子は自ら反る〈孟子〉/第二章◆禍福終始を知って惑わず〈荀子〉/第三章◆書を読まざれば面目憎むべし〈黄山谷〉/第四章◆倹を以って徳を養う〈諸葛孔明〉/ 第五章◆志はまさに高遠を存し〈諸葛孔明〉/第六章◆刻励して自立す〈王陽明〉/第七章◆閑是非・閑煩悩を省了す〈王陽明〉/第八章◆天網恢々、疎にして漏らさず編輯輯(さ)話――山口勝朗

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［新装版］人生の大則―人間学講話

1,870円 (税込)

シリーズ70万部突破の「人間学講話」第七集。人間その愚かなるもの。逆境をどう生きるべきか。宇宙も人間も社会もみな大いなる調和、つまり大和から成り立っている。人間がこの恒常性、大和性を失えば身体的には疾病であり、死であり、社会的には騒乱となる。【著者紹介】安岡正篤（やすおか・まさひろ） 1898(明治31)年、大阪市生まれ。大阪府立四条畷中学、第一高等学校を経て、1922(大正11)年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。東洋政治哲学・人物学を専攻。同年秋に東洋思想研究所、1927(昭和2)年に(財)金〓(けい)学院、1931(昭和6)年に日本農士学校を設立。東洋思想の研究と人物の育成に従事。戦後、1949(昭和24)年に師友会を設立。広く国民各層の啓発・教化につとめ1983(昭和58)年12月鬼籍に入る。【目次より】 ◆人間の不和がもたらすもの ◆自然のなかの大和 ◆大和的人間の在り方 ◆経世と大和 ◆東西文化と陰陽相対性原理 ◆大和のための原則 ◆大和と日本民族文化

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［新装版］禅と陽明学・上―人間学講話

1,870円 (税込)

シリーズ70万部突破の「人間学講話」第八集。仏教と儒教、人生にどう活かすか。安岡教学の集大成、ここに極まれり。「新装版　人間学講和」これにて完結！【著者紹介】安岡正篤（やすおか・まさひろ） 1898(明治31)年、大阪市生まれ。大阪府立四条畷中学、第一高等学校を経て、1922(大正11)年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。東洋政治哲学・人物学を専攻。同年秋に東洋思想研究所、1927(昭和2)年に(財)金鶏学院、1931(昭和6)年に日本農士学校を設立。東洋思想の研究と人物の育成に従事。戦後、1949(昭和24)年に師友会を設立。広く国民各層の啓発・教化につとめ1983(昭和58)年12月鬼籍に入る。【目次より】 ◆第一章　禅の先駆「ヨーガ」 ◆第二章　釈迦が徹見したダルマ<法> ◆第三章　大乗と小乗―「大学」と「小学」 ◆第四章　佛教と老荘思想 ◆第五章　梁の武帝の狂信 ◆第六章　達磨の正覚―二入四行論 ◆第七章　禅と老荘 ◆第八章　木鷄と木猫―禅の要諦 ◆第九章　東洋文化の本源―「天」の思想 ◆第十章　末法の世の民衆佛教―三階級と地蔵信仰 ◆第十一章　佛教の真精神―隋の文中子 ◆第十二章　達磨正伝の禅風<I> ◆第十三章　達磨正伝の禅風<II> ◆第十四章　禅と則天武后 ◆第十五章　六祖慧能の禅 ◆第十六章　禅の神髄―百丈懐海

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［新装版］禅と陽明学・下―人間学講話

1,870円 (税込)

シリーズ70万部突破の「人間学講話」第八集。仏教と儒教、人生にどう活かすか。安岡教学の集大成、ここに極まれり。「新装版　人間学講和」これにて完結！【著者紹介】安岡正篤（やすおか・まさひろ） 1898(明治31)年、大阪市生まれ。大阪府立四条畷中学、第一高等学校を経て、1922(大正11)年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。東洋政治哲学・人物学を専攻。同年秋に東洋思想研究所、1927(昭和2)年に(財)金鶏学院、1931(昭和6)年に日本農士学校を設立。東洋思想の研究と人物の育成に従事。戦後、1949(昭和24)年に師友会を設立。広く国民各層の啓発・教化につとめ1983(昭和58)年12月鬼籍に入る。【目次より】 ◆第一章　五家七宗―禅の発展 ◆第二章　宋学の勃興 ◆第三章　易の哲学―周茂叔と太極図説 ◆第四章　漢民族と日本民族 ◆第五章　宋の試練―文華と文弱 ◆第六章　碧厳録 ◆第七章　華厳と円覚―禅の哲学 ◆第八章　陽明学の前夜―形式化する教学 ◆第九章　王陽明の生涯と教学 ◆第十章　天地萬物一体論 ◆第十一章　抜本塞源論

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