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「こんな状態なら死にたい」「迷惑をかける人は死んだほうがいい」――難病等を理由に自ら死を望むことと,障害者や高齢者に他者が死を迫ることがともに「安楽死」という言葉で語られる.その背景には,何があるのか.死を望む人の根底にあるものをたどり,どんな状況にあろうと,誰もが肯定されながら生きるための言葉を探す.
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Posted by ブクログ
私自身は「尊厳死(終末期患者に過剰な医療を施さない)」には賛同していますが、「安楽死」に対しては保留中です。苦しまずに自分で自分の人生を終わらせられることには、凄く魅力を感じます。魅力的だからこそ怖いです。皆が流されて行くのでは? この本を読んで安楽死を「死にたい人は死ねばいいし、生きたい人は生きれ...続きを読むばいい」と乱雑な言葉で片付けて良い問題では無いということが良く分かりました。まずは個々人が自分の中に無自覚にある差別(自殺者に対する差別含む)を自覚してから、安楽死の議論を始めるべきなのではと思いました。
相模原障害者施設殺傷事件、京都ALS嘱託殺人事件などの記録を詳細に読み解き、安楽死問題について賛成・反対の両方の立場から丁寧に議論されている書籍。本書を読む前は、私は安楽死賛成だった。100歳を超える方が増えている世の中、子供も姪や甥もいない自分は正直生きていても・・と思っていた。でも本書を読んだ後...続きを読むでは、生きていてもいいかなとも思う。いくつかのフレーズがその気持ちの変化を生んだ。一つは安楽死賛成の人が考えていることは実は『死ぬ権利』ではなく『死ぬ義務』だという指摘。今の日本はかなり自己責任論が強い。安楽死を考えている人も権利と思っているかもしれないが、実は迷惑をかけてはいけないという義務の気持ちもあるんじゃないかなと思う。もう一つは最後の方で、『生き恥』や『死にぞこない』、『犬死』というような言葉で表現される生や死にも、命の輝きが確かにあり尊厳をもって扱われるものである、との記述。きれいに生きなくてもいいんだなと思った。
興味のあるⅠの章を読みました。 『私の夢はスイスで安楽死』を上梓した、くらんけさん、 『死にたい気持ちが消えるまで』の作者、豆塚エリさんの話を知り、非常に胸が締めつけられました。 有吉佐和子『恍惚の人』も引用されており、とても気になる作品です。 どの作品もチェックしようと思います。
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渡邉琢
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