アセクシュアル アロマンティック入門 性的惹かれや恋愛感情を持たない人たち

松浦優

ＬＧＢＴに関する議論から取りこぼされてきたものがある。それが「アセクシュアル」「アロマンティック」などのセクシュアリティだ。アセクシュアルとは「他者に性的に惹かれない」という指向で、アロマンティックとは「他者に恋愛的に惹かれない」指向をいう。私たちは「誰しも他者を恋愛的な意味で『好き』になったり、性的な関係を持ちたいと思ったりするはずだ」という前提で日々を過ごしがちだが、そういった思い込みは彼らの存在を否定することになる。本書ではアセクシュアルやアロマンティックの人々の経験や置かれている状況、歴史、そして関連する用語や概念を詳細に解説し、性愛や恋愛の「常識」を再考する。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: ノンフィクション / ノンフィクション・ドキュメンタリー
• 出版社: 集英社
• 掲載誌・レーベル: 集英社新書
• 電子版発売日: 2025年02月17日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 8MB

[ブクログ · ★★★★★]

縁あってこの本を読もうという気持ちになったのだが、その巡り合わせにまずは心から感謝したい。自分の愚かさしかり、どうしようもなく差別的な思考枠組みに支配されていた（いる）と気づかされた。私はおそらくアローかつセ・リーグとパ・リーグの区分を実感しない女だけれど、それでも当たり前にこの世界の誰も傷つけたくないし、文字通り誰も傷ついてほしくない。ただそれだけのことなのに、どうしてこんなに難しいんだろうか。私たちは幸せになれるんだろうか。幸せってなんなんだ。とまれ、有意義な本だったのでとてもオススメです。

[ブクログ · ★★★★★]

新書の中ではかなり満足度高め。アロマンテイックやアセクシャルについて基本的なところをおさえられるのは勿論だが、フーコーの基本的な解説などもあり、セクシュアリティ論入門としても◎。
マスタべーションが必ずしも性的な動機から行われなかったり、アセクシャルの人が性的なコンテンツを摂取する際、アトラクション映画的な楽しみ方をしていたり、自分にも部分的に当てはまるところがあり、クィアな欲望のあり方の普遍性を感じた。
また、アセクシャルやアロマンテイックの人が被る認識的不正義は他の問題にも敷衍されうるし、腐女子やSM愛好家のあり方も見直せそう。

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この本は「アセクシャル・アロマンティック」を主に扱うとしながらも、その他のセクシュアリティなどについても言及されており、かなり充実感があったように思う。
クィアスタディーズでの重要な視点や論点についてかなり幅広く、かつ簡潔にまとめられているため、これからクィアスタディーズの入門書としても機能するのではないかと感じさせられた。

私は本書で紹介されていた「強制的性愛」や「異性愛規範」のレンズを通すことによって、さまざまな性的な言説に対して感じる違和感や不快感の原因を可視化することができるようになったと感じた。そもそもなぜ性的な関係が特別視されているのか、「男女間の友情が成立しない」という言説はなぜ生まれるのか、など、性に関しての疑問や違和感を感じているならば、この本はかなり有意義な視点を提供してくれるだろう。

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女性に性的魅力を感じ、恋愛対象も女性という、いわゆる普通の私には体感としては
分からない世界。性的惹かれ、恋愛感情を持たない人たち。
でも、知っておかなければいけないと思う。
先日の参院選で躍進した政党は、男女しかありえん！と言い切る。
少数を切り捨てる。
そりゃ、そのほうが楽だ。いろんな人がいる、と思うと、複雑で、ややこしい。
でも、存在しているのだ。
流石に今は左利きの人を排除はしないだろう。１割存在する。
それと同じことなのだ。割合はもっと少ないかもしれないが、
性的に単純ではない人が相当数いるということは、知らなくてはいけない。
安易に、昔ながらの家族が一番、などといってはいけないのだ。
そんなものは実は存在しないのに。
選択的夫婦別姓を認めないのも根は同じ。
自分の古い、かつ、固定的な価値観を他人に押し付けるだけ。
何が、親の苗字が違うと子供がかわいそう、だ。
そういう形でよその子を気にするのであれば、学校給食がなくなると一日一食になる
家庭の子を心配しろ、ケアしろ、といいたい。
日本を愛する、などといって、実は自分の価値観しか認めていないのだ。
なので、難しい本だったが、私は学ぼうと思って、この新書を読んだ。

はじめに――「好きになる」とは
第1章 アセクシュアル/アロマンティックとは何か
第2章 Aro/Ace の歴史
第3章 Aro/Ace の実態調査
第4章 差別や悩み
第5章 強制的性愛とは何か
第6章 セクシュアリティの装置
第7章 結婚や親密性とセクシュアリティの結びつき
第8章 Aro/Ace の周縁化を捉えるために
第9章 Aro/Ace のレンズを通して見えてくるもの
おわりに

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Aro/Aceについての説明だけでなく、Aro/Aceの視点から(異)性愛世界において当たり前とされている恋愛・性愛がらみの諸々に突っ込んでいく内容で、Aro/Aceというトピックに縁のなさそうな人ほど読んでほしい本。
自分自身恋愛的/性的関係性の実践に関心がないことで何か不快なことを言ってくる人々が周りに特にいなかったのであまり困ってないと思っていたが、実は今の社会構造の中で生きているだけで不利益を被ることがあるのだとわかった。
差別は排除(「恋愛感情が無いなんて普通じゃない」という非難)されたり存在を抹消(「まだいい人に出会ってないだけ」と言われカミングアウトを否定される)されたりというコミュニケーション上で起こる差別の他にストレートに金銭や生活が絡んでくるような法や社会経済の構造による差別もあるので、個々人が"寛容な"マインドを持ってそれで解決というわけではない。
同性婚に関しても単に可能にするだけでなく結婚に付いてくる様々な権利義務を外し、結婚を最小化する必要がある。そもそも婚姻関係単位の福祉システムそのものが(この国においては異性愛の)恋愛的指向や性的指向を持っていてそのような関係に至りやすい人々を特別扱いする不公平なもので、自立した大人二人の関係に特に保護は要らないのだから完全個人単位やケアする人―される人(親子など)単位にすべきだが、日本という極めて保守的な国でこんなコストのかかる大工事ができるのは何十年後になるのやら……と仄暗い気持ちになった。

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オタクはもしかして自分も…‥と思ったことある人もいるのでは？ その辺の話もあったりしたし、Ace/Aroに限らず周辺的な話も多くて面白かった。発想がない人が減ると良いよね。一時期より世間の恋愛至上主義の空気は薄くなった気はするけれど。

[ブクログ · ★★★★★]

LGBTや性的マイノリティの存在が知られるようになって（2015年に渋谷区と世田谷区にできたパートナーシップ制度で公的な書類にその存在がはじめて記載されたという意味）そろそろ10年になるが、セクシュアリティや恋愛について自分が常識だと思っていたことをぶん殴られたような本だった。

自分がどれほど自由にものごとを考えているつもりでも、自分が経験してきたこと以上の考えを何の刺激もない状態で自由に考えることは難しい。
読んで、自分が自由になれた気がしたし、恋愛や性愛の解像度が上がったように思う。

企業や自治体開催のLGBT研修を受けると全てわかったような気になってしまいがちだけど、これはその先を行くので、本当に多くの人に読んでほしい。
文体がとても読みやすいので、流れに乗るとするする読めるのもおススメ。

[ブクログ · ★★★★★]

自分は絶対にアセクシャル/アロマンティックではないと思う人にこそ本書を読んでほしい。特に第5〜7章。

性に対してどのような考え方が社会で主流、そして規範とされているのかを知ると、社会の歪みが見えてくる。説明のための言葉を本書からいただきました。

[ブクログ · ★★★★☆]

アセクシュアル(asexual)、アロマンティック(aromantic)という見かけることの少ない用語に興味を持って読んでみたが、学術論文の体裁を取りながら一般の人に理解できるように苦労した著者の力量に感謝です．他者に性的に惹かれないという意味のアセクシュアル、アロマンティックだが、様々な恋愛的指向があること自体ある程度知っているつもりだったが、それだけ人間の多様性が現れる分野なのだと感じた．p171で議論されていた経済システムのジェンダー構造と異性愛規範の関係を総括した「結婚制度を根拠として経済システムのジェンダー構造は構築されており、また経済システムのジェンダー構造によって結婚制度は形作られている」という文言は深い意味があると感じた．asexual spectrum=Ace, aromantic spectrum=Aroを組み合わせてAro/Aceという語句でこのような分野を表現するのが一般的である由．注意して見ようと思っている．p247に出てくるBDSMも面白い提起だと感じた．拘束と調教(Bondage, Discipline)、支配と服従(Dominance, Submission)、加虐と被虐(Sadism, Masochism)の頭文字からできた語句だが、このような分野の研究者が多いことも驚きだ．

[ブクログ · ★★★★☆]

帯に惹かれて購入。好きと一言に言っても、意味することは人によって違うし、どういう志向が普通なのか、定義すること自体、できないと感じました。 年齢や経験によって、感じ方も変わるので、この種の議論や研究が進むことを応援します。