文化が違えば、心も違う？ 文化心理学の冒険

北山忍

文化が違えば人の考え方も変わる．では，文化の違いはどこから生まれる？ 文化はこころにどのような影響を与えている？ 人類の歴史や地球の生態から，脳神経や遺伝情報まで，多様な知見を駆使して，人間のこころのメカニズムを解明する文化心理学．通俗的な偏見を退け，多様性の本質を捉える最先端の試みを紹介する．

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 哲学・宗教・心理
• 出版社: 岩波書店
• 掲載誌・レーベル: 岩波新書
• タイトル: 文化が違えば、心も違う？ 文化心理学の冒険
• タイトルID: 1982392
• ページ数: 232ページ
• 電子版発売日: 2025年08月25日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 2MB

[ブクログ · ★★★★★]

文化が違えば、心も違うのか。私たちはつい心を普遍のものと信じがちだが、日常のふるまいや感じ方は文化に深く根ざしている。心理学者の北山忍は、欧米の個人主義と東アジアの関係志向を対比し、その差異を丁寧に描き出した。心が環境と切り離せぬことを示す。だが違いを知るほどに、共に揺れる感情もまた見えてくる。文化を越えてなお、人は人であると思い至る。

[ブクログ · ★★★★★]

「人類は皆同じ」、果たしてそうだろうか。
「考え方」は文化に根ざし、じゃあその「文化」の方向はどう生まれて変遷していっているのか、を各地域での感情モデルをもとに洗い出している本。
心理学実験の対象は欧米の調査をもとにしがちで、そこにある「心」は人類普遍ではないのでは、とい言及もされている。
各地域で、独立的か協調的か、集団主義的か個人主義的か、感情の表出の有無（と社会規範での良し悪し）等の項目での調査が纏まっているが、異なる価値観で動いているなぁという感想を持つ。東アジアと欧米が端と端で、かなり両極端らしい。
心のベースが作られるなかには、数万年前の人類の農耕/狩猟採集民族か、または自然環境の厳しさどうでも変わったのでは、とかなりダイナミックな歴史も描かれていてとても興味深かった。

今後世界に関する、とくに欧米圏以外についての話を聞くときに手助けになりそうだなーと感じた本だった。きっと、考え方って、生まれ育った地域で全然違う、当たり前なんだけどそれをガッツリ言語化していて面白い本だった。

[ブクログ · ★★★★☆]

広義の文化比較の本を読むのが初めてだったこともあり、人類史スケールで文化を捉えていくのが新鮮だった。遺伝子や脳などの生物学的視座もあってスケールが大きすぎた

遺伝子や環境含め、生まれた瞬間で色々決まってしまうのだと思った。ただ、それは方向性の話で、それでもどう考えるか、自分らしさとは何かということは考える余地がある

学校、部活動、家族といった狭義の文化ではどうなのか。そこにいるだけで、多かれ少なかれ色々刷り込まれることはあると思うが
個人差はここから生じるのだろうか

[ブクログ · ★★★★☆]

著者は「文化心理学」の研究者。学生時代に、なぜ引用される論文の著者は欧米人ばかりなのか？と疑問を抱きアメリカに行く。多くの社会実験の前提が「欧米人の文化」だと気付く、という経歴。確かにそうなんだけど、言われるまで意識しなかったなぁ。

欧米は個人主義、日本を含むアジアは集団主義、のような話はよく聞くけれど、世界にはそれ以上にアフリカや中東など様々な文化があって、そこの文化の研究もおもしろかった。この本ではざっくりとしか書かれていないので、他の本で調べてみたい。


以下メモ
・文化心理学とは、異文化間の「影」を克服し、そこにあらたな「光」を見出すことで文化間の相互理解を深め、より包括的な未来の実現を目指す学問。

・様々な文化を研究し、人類共通の普遍性(基盤)を見つける。

・サブサハラアメリカ地域：自己促進的協調
協調と競争という一見矛盾しそうな思想が共存している。
競争が協調の根幹にある。
自分のために利益を追求することでグループへの貢献になる。
メンバーからの「尊敬」を獲得できる。この「尊敬」こそが生きる意味。
この文化は結果的に集団的価値観を維持する。
このような視点は、現在の多文化社会における対立の解決に可能性があるのでは？

・中東：自己主張的協調性
自己主張は強い(欧米同様)が、その自己主張は所属集団のコミットメントの証として理解される。
個の強さは所属集団のために行使される。


・文化は人間心理に影響し、人間心理は文化に影響する。相互作用。
・文化とは、人間が生存のために作り出した適応装置。
・文化の進化には、地理的条件、生体条件、遺伝が相互に影響している。


・近代西洋社会では、独立性、個人主義を重視。非西洋社会では、集団内での関係性を重視。文化の流れとしては、非西洋社会から西洋社会へ向かって言った中で、どのようにして、独立性を重視する社会になったのか？より深い研究が必要。

[ブクログ · ★★★★☆]

　ホモサピエンスが他の人類種を倒して生き残っているが、地域によって行動や文化が大きく違う。

　それはなぜか。どう違うのか。

　地域によって同じ出来事に対する感受性が全く変わってくる。脳の構造も違う。（器質的な違いにまでつながっている）

　これを研究する著者がこの分野を概観する。

[ブクログ · ★★★★☆]

なるほど文化心理学とはこういった領野かと思いつつも、文化人類学の一要素といった感触でもある。文化が違えば心も違う、という本書のテーゼ自体は現代にあってはさもありなんであるが、筆者の長年月の研究成果がその一助となって、我々の感覚が更新されてきたのもまた事実であろう。

[ブクログ · ★★★★☆]

文化心理学という分野について紹介する本。
そんな分野があると初めて知ったのだが…
認知心理学や認知言語学で文化がクローズアップされたことを思い出す。
あるいは渡邉雅子さんの文化と論理表現の話とか。

さて、文化心理学はというと。
１９８０年代ごろまでは、認知心理学が華々しかったころ。
人間を普遍的な「情報処理マシーン」と捉え、その性質を明らかにしようとしていたという。
その動きを反省的にとらえて出てきたのが文化心理学。
「生態・文化・社会環境」が心の持つ心理機能と、それを持つ主体を形成する、と考える。
とすると、文化の中で人間を理解しようとする文化人類学のことも思い出したりもするが、そこは心理学なので、心のありようをアンケート調査や実験（たとえば脳波を測定する）などの方法で実証しようとする分野であるのだろう。
これまでの心理学でモデル化されていた人間観が、無意識的に西洋人をモデルにしていたことをも、問い直していく。

さて、本書では文化にいくつかの次元（枠組み）を想定する。
多様な文化の中にも、独立性／協調性の次元、個人主義／集団主義の次元が認められるとか。
えっ、いきなり普遍化ですか？　と思ったら、そうではないらしい。
たとえば同じ行動も、ある文化では独立性が高いと考えられ、別の文化ではそうではない。
さらに、独立性／協調性という規範に厳格であるか、ないかも、社会によって異なる。
規範に厳格な社会では、それに沿った行動や感情の表出が強化学習されやすいし、緩い社会ではそれほどでもない、ということだ。

筆者の調査によれば、自分が他の人を押しのけて経済的に成功することは、個人主義的な考え、と私たちは思ってしまうのだが、サブサハラ・アフリカの人たちにとっては、必ずしもそうではないという。
たしかに、身内とも熾烈な争いを辞さないが、成功することは自分の部族の繁栄につながり、集団として意味がある行動と評価される。
こうしたことをインタビューを通してあぶりだしていくのなら文化人類学っぽいが、ここに歴史的な環境要因や脳の使い方、遺伝子のことも重ねて考える。
遺伝子については、筆者は遺伝子決定論を否定していたが、影響を否定すべきではない、としていた。
ドーパミンD4受容体遺伝子の一部に七回と二回繰り返し多型を持つ人のことが出てくる。
これを持つと、文化学習の効率が高く、文化の複雑化が可能になると筆者は考えていた。
ただ、このタイプの人は、調査対象としたヨーロッパ系アメリカ人、東アジア系アメリカ人でも３０パーセント程度にとどまるともあった。
また、独立性を尊ぶ文化、協調性を尊ぶ文化の人の脳を比較すると、使う部位の違いが見られるという研究も積み上げられているようだ。
この分野は、今後も新たに分かっていくことも多いだろう。

本書の最後には、文化的な特徴をグローバルな分断の解消に生かしていけないか、という展望を示していた。
そこへ話が向かうのかとは思っていなかったので驚いた。
例えば、筆者が挙げているサブサハラ・アフリカの自己促進（自分の利益や目的を達成すること）が協調性につながる考え方は、地球上の資源が限られているこの先の世界に何か益があるのかもしれないし、ラテンアメリカの感情表現と東アジアの紛争回避がつながれば、新しい問題解決の方法に磨き上げられるのかもしれないとも思われる。
学問も人間がよりよく生きる（素朴な言い方だが）のに資するものであってほしい。
文化心理学全体がそういう学問であるのかはわからないけれど、そんな風に利用していってほしいと思った。

[ブクログ · ★★★★☆]

地域特性と文化の傾向を捉えつつそれが変動的であることを端的に示している。筆者も注意しているように、人間は少なくともこれまでの歴史上、傾向を固定的にとらえ、区別し、優劣を付け攻撃してきた。であれば文化に必ず付随してきた暴力についても分析対象に含めるべきではないかと思う。

[ブクログ · ★★★☆☆]

●数万年の生態学的背景に基づく多様な文化こそが多様な「心」を創り出すというダイナミズムを提示する文化心理学の本。
●文化が心に与える影響って何だろう？　文化を取っ払ったところに人類の「共通基盤」はあるのか？→複合的な条件によって形成された文化が、それぞれの地域の心のありようを決めるということを理解した。
●これまでの心理学は、欧米の大学生などをモデルにした「普遍的な人間像」を作り上げてきた。しかし著者は、「普遍的なのは、人間が環境に適応して心を形作る『プロセス』そのものであり、その結果として現れる『心のありよう』は多様であって当然だ」と説く。これが本書の核心だ。特に、ボブ・ディランの歌詞「Let others do for you」に「（人から親切を）引き出す」という能動的な社会性を見出す分析は、日本語の「親切にしてもらう」という受動的な感覚とは異なっていて、「文化が心を作っている」ことを実感させるエピソードだと感じた。しかしながら、馴染みがない分野ゆえに、この本の結論が何なのか理解しそこねた。

[ブクログ · ★★★☆☆]

抽象的な表現や説明が多く、主張や話が飛んでおり、理解に苦しみました。

自分の言葉に酔っているような表現に感じ、途中から読む気を無くしました。

著者の言葉を飲み込む努力をしましたが、最後まで腑に落ちることはありませんでした。
各章でまとめていますが、繋がりがあるようには思えませんでした。新書というより、エッセイのように感じました。
岩波新書でもこういう本があるのだと勉強になりました。