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Posted by ブクログ
文化心理学という学問の入門書です。
「個人主義」の国のアメリカでは、親切にする人が多いのは何故か？
アフリカでは「仲間だから競争する」というような日本人にとっては理解が難しい現象を文化心理学という観点から説明しています。
人類がアフリカで生まれてから何十万年もの歳月の中で文化は進化してきた、その文化がアフリカ、中東、南アジア、欧米、東アジアでは違う、ということが書かれています。
文化心理学とは関係ないのですが、私がいちばん面白く感じたところは、アフリカには大型の哺乳類がいるのに、その他の地域ではほとんどいないことの説明でした。
人類が誕生してから何十万年もアフリカでは人類と大型哺乳類がいて、大型哺乳類は人類に適応できるように進化していた。人類がアフリカから他の大陸に進出したとき、そこにいた大型哺乳類は人類に適応していなかったから、人類にとっては簡単に狩猟できて、瞬く間に滅んでしまった。という説明です。野生動物が人類に適応するように進化する、というのは面白い発想だと思いましたが、アフリカ以外でも、熊とか大型哺乳類いるよなーと思いました。
Posted by ブクログ
「人類は皆同じ」、果たしてそうだろうか。
「考え方」は文化に根ざし、じゃあその「文化」の方向はどう生まれて変遷していっているのか、を各地域での感情モデルをもとに洗い出している本。
心理学実験の対象は欧米の調査をもとにしがちで、そこにある「心」は人類普遍ではないのでは、とい言及もされている。
各地域で、独立的か協調的か、集団主義的か個人主義的か、感情の表出の有無（と社会規範での良し悪し）等の項目での調査が纏まっているが、異なる価値観で動いているなぁという感想を持つ。東アジアと欧米が端と端で、かなり両極端らしい。
心のベースが作られるなかには、数万年前の人類の農耕/狩猟採集民族か、または自然環境の厳しさどうでも変わったのでは、とかなりダイナミックな歴史も描かれていてとても興味深かった。
今後世界に関する、とくに欧米圏以外についての話を聞くときに手助けになりそうだなーと感じた本だった。きっと、考え方って、生まれ育った地域で全然違う、当たり前なんだけどそれをガッツリ言語化していて面白い本だった。
Posted by ブクログ
人間の精神性が何に依存して形成されているかというような内容。
個人主義、集団主義などがどうやって発生したか、各国の人の考え方が何故そう言うロジック偏っているか、などが解説される。
一見似た性格が多い国の人々でも根本的な考え方が異なっている場合があり、結果的に似たように見えるという辺りが好みだった。収斂進化的なイメージがある。
分からないことも多かったが、おおむねハード：肉体、BIOS：生存方法、OS:文化、アプリ：心理なのだなという理解。心理学を突き詰めると生態学に寄っていく気がするが、実際そうなんだろう。
理解できない外人の行動などが最近話題になるが、使い処が肝要という話はなるほどと思った。職場で人それぞれの性格によって合う合わないの仕事があったりするのの拡張版なのかもしれない。
狭い地域で独自に発展してきた結果が今の各国に住む人々の性格に紐づいている、というのはわかったが、今やネットで広く情報が行き渡る世界になってしまったので、ある程度その心理傾向もフラットになっていくんだろうかなどと思った。
Posted by ブクログ
著者は「文化心理学」の研究者。学生時代に、なぜ引用される論文の著者は欧米人ばかりなのか？と疑問を抱きアメリカに行く。多くの社会実験の前提が「欧米人の文化」だと気付く、という経歴。確かにそうなんだけど、言われるまで意識しなかったなぁ。
欧米は個人主義、日本を含むアジアは集団主義、のような話はよく聞くけれど、世界にはそれ以上にアフリカや中東など様々な文化があって、そこの文化の研究もおもしろかった。この本ではざっくりとしか書かれていないので、他の本で調べてみたい。
以下メモ
・文化心理学とは、異文化間の「影」を克服し、そこにあらたな「光」を見出すことで文化間の相互理解を深め、より包括的な未来の実現を目指す学問。
・様々な文化を研究し、人類共通の普遍性(基盤)を見つける。
・サブサハラアメリカ地域：自己促進的協調
協調と競争という一見矛盾しそうな思想が共存している。
競争が協調の根幹にある。
自分のために利益を追求することでグループへの貢献になる。
メンバーからの「尊敬」を獲得できる。この「尊敬」こそが生きる意味。
この文化は結果的に集団的価値観を維持する。
このような視点は、現在の多文化社会における対立の解決に可能性があるのでは？
・中東：自己主張的協調性
自己主張は強い(欧米同様)が、その自己主張は所属集団のコミットメントの証として理解される。
個の強さは所属集団のために行使される。
・文化は人間心理に影響し、人間心理は文化に影響する。相互作用。
・文化とは、人間が生存のために作り出した適応装置。
・文化の進化には、地理的条件、生体条件、遺伝が相互に影響している。
・近代西洋社会では、独立性、個人主義を重視。非西洋社会では、集団内での関係性を重視。文化の流れとしては、非西洋社会から西洋社会へ向かって言った中で、どのようにして、独立性を重視する社会になったのか？より深い研究が必要。
Posted by ブクログ
文化心理学という分野について紹介する本。
そんな分野があると初めて知ったのだが…
認知心理学や認知言語学で文化がクローズアップされたことを思い出す。
あるいは渡邉雅子さんの文化と論理表現の話とか。
さて、文化心理学はというと。
１９８０年代ごろまでは、認知心理学が華々しかったころ。
人間を普遍的な「情報処理マシーン」と捉え、その性質を明らかにしようとしていたという。
その動きを反省的にとらえて出てきたのが文化心理学。
「生態・文化・社会環境」が心の持つ心理機能と、それを持つ主体を形成する、と考える。
とすると、文化の中で人間を理解しようとする文化人類学のことも思い出したりもするが、そこは心理学なので、心のありようをアンケート調査や実験（たとえば脳波を測定する）などの方法で実証しようとする分野であるのだろう。
これまでの心理学でモデル化されていた人間観が、無意識的に西洋人をモデルにしていたことをも、問い直していく。
さて、本書では文化にいくつかの次元（枠組み）を想定する。
多様な文化の中にも、独立性／協調性の次元、個人主義／集団主義の次元が認められるとか。
えっ、いきなり普遍化ですか？ と思ったら、そうではないらしい。
たとえば同じ行動も、ある文化では独立性が高いと考えられ、別の文化ではそうではない。
さらに、独立性／協調性という規範に厳格であるか、ないかも、社会によって異なる。
規範に厳格な社会では、それに沿った行動や感情の表出が強化学習されやすいし、緩い社会ではそれほどでもない、ということだ。
筆者の調査によれば、自分が他の人を押しのけて経済的に成功することは、個人主義的な考え、と私たちは思ってしまうのだが、サブサハラ・アフリカの人たちにとっては、必ずしもそうではないという。
たしかに、身内とも熾烈な争いを辞さないが、成功することは自分の部族の繁栄につながり、集団として意味がある行動と評価される。
こうしたことをインタビューを通してあぶりだしていくのなら文化人類学っぽいが、ここに歴史的な環境要因や脳の使い方、遺伝子のことも重ねて考える。
遺伝子については、筆者は遺伝子決定論を否定していたが、影響を否定すべきではない、としていた。
ドーパミンD4受容体遺伝子の一部に七回と二回繰り返し多型を持つ人のことが出てくる。
これを持つと、文化学習の効率が高く、文化の複雑化が可能になると筆者は考えていた。
ただ、このタイプの人は、調査対象としたヨーロッパ系アメリカ人、東アジア系アメリカ人でも３０パーセント程度にとどまるともあった。
また、独立性を尊ぶ文化、協調性を尊ぶ文化の人の脳を比較すると、使う部位の違いが見られるという研究も積み上げられているようだ。
この分野は、今後も新たに分かっていくことも多いだろう。
本書の最後には、文化的な特徴をグローバルな分断の解消に生かしていけないか、という展望を示していた。
そこへ話が向かうのかとは思っていなかったので驚いた。
例えば、筆者が挙げているサブサハラ・アフリカの自己促進（自分の利益や目的を達成すること）が協調性につながる考え方は、地球上の資源が限られているこの先の世界に何か益があるのかもしれないし、ラテンアメリカの感情表現と東アジアの紛争回避がつながれば、新しい問題解決の方法に磨き上げられるのかもしれないとも思われる。
学問も人間がよりよく生きる（素朴な言い方だが）のに資するものであってほしい。
文化心理学全体がそういう学問であるのかはわからないけれど、そんな風に利用していってほしいと思った。
Posted by ブクログ
●数万年の生態学的背景に基づく多様な文化こそが多様な「心」を創り出すというダイナミズムを提示する文化心理学の本。
●文化が心に与える影響って何だろう？ 文化を取っ払ったところに人類の「共通基盤」はあるのか？→複合的な条件によって形成された文化が、それぞれの地域の心のありようを決めるということを理解した。
●これまでの心理学は、欧米の大学生などをモデルにした「普遍的な人間像」を作り上げてきた。しかし著者は、「普遍的なのは、人間が環境に適応して心を形作る『プロセス』そのものであり、その結果として現れる『心のありよう』は多様であって当然だ」と説く。これが本書の核心だ。特に、ボブ・ディランの歌詞「Let others do for you」に「（人から親切を）引き出す」という能動的な社会性を見出す分析は、日本語の「親切にしてもらう」という受動的な感覚とは異なっていて、「文化が心を作っている」ことを実感させるエピソードだと感じた。しかしながら、馴染みがない分野ゆえに、この本の結論が何なのか理解しそこねた。
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