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世界中に影響を与え、世界を動かした思想家、哲学者、作家、詩人の思索の多くは、歩くことによって生まれてきました。
歩くことは、最もクリエイテブな行為なのです。
また素晴らしいアイデアを出す歩き方にも様々なものがあります。
歩くことは、単なる機械的な繰り返しの動作以上のものであり、自由の体験であり、緩慢さの練習であり、孤独と空想を味わい、宇宙空間に体を投じることでもあります。
著者のフレデリック・グロが、哲学的な瞑想の連続を読者とともに探索しながら、ギリシア哲学、ドイツ哲学と詩、フランス文学と詩、英文学、現代アメリカ文学等の、著名な文学者、思想家の歩き方について探求します。
ソクラテス、プラトン、ニーチェ、ランボー、ボードレール、ルソー、ソロー、カント、ヘルダーリン、キルケゴール、ワーズワース、プルースト、ネルヴァル、ケルアック、マッカーシーらにとって、歩くことはスポーツではなく、趣味や娯楽でもなく、芸術であり、精神の鍛練、禁欲的な修行でした。
また、ガンジー、キング牧師をはじめ、世界を動かした思想家たちも歩くことがその知恵の源泉でした。
歩くことから生まれた哲学、文学、詩の数々に触れてみましょう。
■内容
歩くことは、スポーツではない
外
遅さ
やむにやまれぬ逃走の欲求（ランボー）
自由
孤独
孤独な歩行者の白昼夢（ルソー）
根本的なもの
重力
エネルギー
憂愁に満ちた彷徨（ネルヴァル）
歩行狂人
サイレンス沈黙／静寂
永遠道に撫でられる
なぜわたしはこんなによい歩行者なのか（ニーチェ）
充足の諸状態
感謝の念
野生の征服（ソロー）
反復
世界の終わり
宗教的精神と政治（ガンディー）
共に歩く――祝祭のポリティック
アブラハムの歩み（キェルケゴール）
巡礼の道
自己の新生、世界の新生
犬キュニコス儒派の歩き方
散歩
庭園
日々の散歩
都市の遊フラヌール歩者
神々が身を引いても、なお歩む（ヘルダーリン）
疲労を求めて
※アプリの閲覧環境は最新バージョンのものです。
Posted by ブクログ
何を期待していたのか、読みはじめてすぐそう思った。歩くという哲学なんだから、歩くことがテーマでありその通り…のような内容。
少し進むとなるほど、哲学者の歩いた日々を著者がピックアップしたものだ。
哲学の本は読んだけど、ランボーは知らなかった。そこでCopilotとの会話でランボーは映画のランボーじゃなかったと伝えたらCopilotに面白いと言われた。
ランボーは知らない人だったけど、歩くという運命がたくさんのシーンで見られた。そして理解者にも恵まれたが、歩くことに突き動かされるように義足を使ってでも歩くことを望んだようだ。普通の人なら義足なら外に出ることも長く歩くことも難しいと諦めてしまうんじゃないか。読みながらすごく興味を持ったしランボーすごいと感心した。
そして知ってる人ニーチェ、この人も歩くことで書くことができたようだ。カントのように気晴らしの歩くではなく、セットのようなんだろうな。
最後に、この本は山と渓谷社という出版社からである。とても良い名前だし、この本のタイトルにピッタリ。
Posted by ブクログ
最近仕事忙しすぎて深夜徘徊にハマってる限界サラリーマンの自分にはド刺さった。
・急いでいる時、時間はどんどん速くなる。時間が飛び去る、ということは、急いだその時間のために、結局、一日の長さが短くなるということだ。
・仕事をし、キャリアの機会を逃さまいと気を抜かず、人のものを自分のものにしたくなり、スピードアップをはかり、人がどうしているのかを気にかける。いつも、いつも、そうやって何かをしているけれど、存在はしているのだろうか？
・歩くことは時間の無駄であり、浪費であり、いかなる利益も生み出さない、死んだ時間だ。
だが、わたしにとって、私の具体的な生にとっては確かに益がある。
Posted by ブクログ
フレデリック・グロ
１９６５年生まれ。パリ政治学院政治思想学教授。パリ高等師範学校（ＥＮＳ）に学び、１９９９年にフーコーについての研究によりパリ第１２大学博士号を取得。『歩くという哲学 世界を動かした小説、詩、哲学は、歩行によって生まれた』より
「ソローは朝を信じている。というよりも、朝は人に信じさせる力を持っていることを知っている。歩く時には、世界の誕生に寄り添えるように、明け方に出発すべきだ。まだ青い時刻には、自然の鼓動が感じられ、我々の意志など何ほどのものでもないということが感得される。意志することとは、寄り添うことの対極にあるからだ。朝に歩く時は、急に回れ右をしたり、何かを決意したりすることなく、ただ一歩一歩、朝を追いかけるだけだ。一日が始まるということは、とにかく間違いのないことなのだから。もうすぐ日が昇り、すべてが始まるだろう。どれほど厳粛で声高な改心の決意も、たいていは脆いものだ。一日というものは、決して一大決心のようには訪れない。朝に歩いてみると、意志の力によらない、自然な始まりの力を知ることができる。」
—『歩くという哲学』フレデリック・グロ著
「そう、「歩く者」は、王者なのだ 88。大地が彼の領土である。「必要なもの」をひとたび獲得した者は、もはや不足を感じることはない。なぜなら、それはどこにでもあり、誰もに属し、かつ、誰のものでもないからだ。そこから、究極の逆転が生じる。豊かさが貧しさに、貧しさが豊かさに転じる。」
—『歩くという哲学』フレデリック・グロ著
Posted by ブクログ
トルビョーン・エーケルン『歩くことの人類史』を読んで、「歩く」という行為の奥深さに触発され、じゃ次はこれだ、と前からチェックしていた本書を開きました。著者はフランスの政治哲学者でミシェル・フーコーの研究者とのこと。圧倒的な学識の中から次から次へ時代を超えた哲学者や詩人たちの言葉と人生を取り出し連ねていきます。いかに人は歩きながら考えてきたのか。いかに言葉を生み出してきたのか。知っている人、名前しか知らない人、まったく知らない人、書籍や教科書で印刷される名前や業績の奥にこれほどの一歩一歩の「歩く」という行為が埋め込まれていたのか。ウォーキングとかトレッキングとかカタカナにしちゃうと健康とかストレス解消とか趣味とか目的を達成するためのアクションになってしまいますがそもそも人間は「歩く」生き物であることがずっと続いてきたことを受け取りました。考えてみたらホモ・サピエンスが7万年まえにアフリカを出て地球上に行き渡るまで、ずっと歩いてきたのです。本書の範疇外ですがホモ・サピエンスはホモ・モビリタスでもある、という説もあるようです。それぞれの章に「歩く」ことについての印象深い言葉が満載です。時々、友人たちと一日歩きまわる遊びをやっていますがだんだんそれも終わった後のビールが目的になっちゃってきている感じもあり、もっと道や風景に自分を飛び込ませなくちゃ、なんて反省もしたりしました。
Posted by ブクログ
ひたすら偉人たちにとっての歩行が成した意味、について書かれていた。
歩くということに焦点を当てて描かれている本は読んだことがなかったので、貴重な読者経験だった。
だけど、哲学かと言われれば哲学ではない気がする、？。伝記に近い。
以下抜粋
ーーー
多様性への憧れと十字路の誘惑。歩くことの喜びとは、ひとつの美の誘いから、別の美の誘いへと自分を移ろわせることである。ある道を曲がる気が起こるのは、その道が他の道とは似ていないはずだという漠然とした予感によるものだ。
「利益」と「益」の違いは次の点にある。「利益」をもたらす行為ならば、わたしではない他の誰かによってもなされうる。その誰かは、その行為を行なうことによって、利益を手にするだろう。
となると、先を越されまいとして、わたしは急ぐ必要が生じる。それが競争原理だ。一方、「益」をもたらすものとは、誰かに肩代わりしてもらうわけにはゆかない行為だ。選択のためのよき基準は、「わたしの代わりにこれを誰かができるだろうか？」と問うことだとソローは書いている。そして、誰かに代わってもらったらまるで意味がなくなること｜生きること、歩くこと、愛すること、楽しむことーこそを率先してやるべきなのだ。
その繰り返しは機械的ではなく、不毛でもない。撫でることは、呼吸のように、それ自身から養分を得て、それ自身の中に、その運動を繰り返すための資源を見いだす。撫でることは、確かにひとつの探索の動作ではあるが、そこで求められているものは、もっと遠くを探すための糧だ。そのために必要な条件は「急がないこと」である。ゆっくりと、急がないことによって、撫でることは、表面を深く探索するためのひとつの技法となる。
本に親しむことで可能になるのは、自らを燃料として自らを完成させてゆくことだ。その時期がくれば、とプラトンは言う、炎がランプの油を燃料にするように、思考は魂を燃料にして燃え上がり始める。そうなればもう、ひっきりなしに灯志に着火してやる必要はなく、炎はいつまでも明るく輝いている。思考が魂を燃料にできるようになったからだ。そうなれば、もう書物を取り去っても、哲学の火は消えない。
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