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「辻野さん、ぜひ調べてください。......地元の人間には書けないから」
その時から、歴史好きの平凡な主婦の挑戦が始まった。
「アンタ、何を言い出すんだ！」と怒鳴られつつ取材と調査を進め、2013年に旧著『福田村事件』を地方出版社から上梓したものの、版元の廃業で本は絶版に。
しかし数年後、ひとりの編集者が「復刊しませんか？」と声をかけてきた。
さらに数年後、とある監督が「映画にしたいのです」と申し入れてきた──。
福田村・田中村事件についてのまとまった唯一の書籍が関東大震災100年の今年2023年、増補改訂版として満を持して刊行！
【福田村・田中村事件】
関東大震災が発生した1923年（大正12年）9月1日以後、各地で「不逞鮮人」狩りが横行するなか、9月6日、四国の香川県からやって来て千葉県の福田村に投宿していた15名の売薬行商人の一行が朝鮮人との疑いをかけられ、地元の福田村・田中村の自警団によって、ある者は鳶口で頭を割られ、ある者は手を縛られたまま利根川に放り投げられた。虐殺された者9名のうちには、6歳・4歳・2歳の幼児と妊婦も含まれていた。犯行に及んだ者たちは法廷で自分たちの正義を滔々と語り、なかには出所後に自治体の長になった者まで出て、事件は地元のタブーと化した。そしてさらに、行商人一行が香川の被差別部落出身者たちだったことが、事件の真相解明をさらに難しくした。
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Posted by ブクログ
森達也監督の映画を観てから本を手に取った。この事件で生き残った太田文義さん（当時13歳）の証言がこの映画のもとになっているのだと知る。
恐ろしさが蘇る。 想像しただけで思考停止に陥る。こんな恐ろしいことがあっていいわけがない。
だけど、世界はそんな歴史にあふれている。
森達也さんの文章から。
「凶悪で残虐な人たちが善良な人たちを殺すのではない。普通の人が普通の人を殺すのだ。世界はそんな歴史にあふれている。ならば知らなくてはならない。その理由とメカニズムについて。スイッチの機序について。学んだ記憶しなくてはならない。そんな事態を何度も起こさないために。
でも僕たちが暮らすこの国は、記憶する力が絶望的なほどに弱い。むしろ忌避している。殺す側は邪悪で冷酷。その思いが強いからこそ、過去に自分たちがアジアに対して加害下歴史を躍起になって否定しようとする。」（p236)
「人は環境によって「けだもの」にもなれば「紳士淑女」にもなる。南京で虐殺にふけった大日本帝国陸軍の兵士たちも、家に帰れば妻や子を愛する父であり両親思いの息子だったはずだ。ナチスの兵士もクメール・ルージュの幹部たちも朝鮮人狩りに狂奔した村の自警団の男たちもサリンガス散布に加担したオウムの信者たちも、違う環境にいたら違う行動をしていたはずだ。しかし松井と河村も含めて虐殺などなかったとか慰安婦は商売だったとか強制的な徴用ではないなどと声をあげる彼らに、その認識は絶望的なほどにない。だから日本人は「けだもの」とは違うと必死に否定する。さらに、被害の側に過剰に感情移入するからこそ、加害の側をより強く叩こうとする。シオニズムの延長としてホロコーストの被害者遺族たちが建国したイスラエルが、なぜこれほど無慈悲にパレスチナの民を加害し続けるのか、その理由に気づかない。加害と被害は反転しながら連鎖することに実感を持たない。日本が今も死刑制度を手放せない理由のひとつは、人を殺した人は邪悪で冷酷で生きる価値などないとの思いが固着しているからだ。」（p237）
「映画はフィクションだ。エンタメの要素も強い。だから実在していない人もたくさん登場する。物語を紡ぎながら事実を補強する。
でもそれは史実とは微妙に違う。だからこそ、この本の位置は重要だ。もう一度書く。忘れてはいけない。忘れたらまた同じことをくりかえす。過去にあった戦争や虐殺よりも恐ろしいことがひとつだけある。戦争や虐殺を忘却することだ。」（p242)
ほかに近隣住民の証言も。村山金一郎さん。
「ひどいことに、川に入って水につかりながら日本人だと照明するために「君が代」を歌っているところを鉄砲で撃ったそうです。お巡りが来て中止になったらしいけど、残酷極まりないよね。仮に朝鮮人であっても、人間である以上殺すということは、とてもできないね。幼稚な群集心理でのぼせてしまうと、始末におえないですね。
（略）
東京が焼け野原になったのは、朝鮮人が方々に分かれて全部放火したというんですが、そりゃ震災ですから火災は起こりますよ。まったく迷惑したのは朝鮮人ですね。」（p174）
Posted by ブクログ
「朝鮮人なら殺してええんか！」
映画の中で被害者となった行商の親方が加害者らに向けて吐いたセリフである。
香川から千葉へやってきた行商人達が朝鮮人と疑いをかけられ、正義を掲げる自警団によって幼児、妊婦を含む9名が殺害されるという痛ましい事件。
映画が公開されるまで、私はこの事件を知らなかった。
これは自警団という『集団』による凶行だ。
一人であれば、人間としてやって良いこと悪いことを考えて行動しただろう。
集団だったからこそ、一人なら決して考えも実行もしなかったであろう凶行に走ってしまった。
集団心理の恐ろしさを突きつけられる。
こういう心理は今の私たちにも起こり得るはずだ。
（もちろん殺人とまではいかなくても）
著者の辻野さんはどれだけの時間と労力でここまで調べ上げたのだろう。
100年前の事件なので当時を語れる人も少ないだろうし、取材に行ってもなかなか重い口を開こうとはしないという。
文章のほか、当時の報道記事や香川県民の手記なども掲載されており、非常に興味深く読みごたえのある一冊だった。
ノンフィクションを読むと、当時の社会や時代背景をもっと知りたいと思い、欲が湧いてくる。
しかし覚えの悪い私は調べるそばから忘れてしまう悲しさ(笑)
学生時代にもっと勉強するんだった…(ﾉД`)
Posted by ブクログ
福田村事件と検索するとあまりの悲惨な事件に慄然とします。香川から来た被差別部落の行商人15人のうち幼児、児童、妊婦を含む９人（胎児を含めて10人）を惨殺した福田村の村人。そして、それは関東大震災の時に発生した朝鮮人大虐殺の中で、朝鮮人に間違えられた為に起こった虐殺で、当時朝鮮人は殺してもよいという風潮になっていたという事です。勝手に労働力として連れて来ておいて、勝手に仮想的にして殺す。こんなにひどい事を行ったのは我々日本人です。
そして幼児まで殺した鬼畜のような福田村村民の所業。それは異常者の集団ではなく、我々と何ら変わらない一般の人々です。
刷り込まれた差別意識、同調圧力、人間が持っている残虐性、集団心理。今でも発生する可能性のある事件です。
隠蔽されたこの陰惨な事件が明るみに出る切っ掛けになったこの本の存在意義はとてつもなく大きいです。
そして映画化迄されたわけですが、加害者の子孫、被害者の子孫へ不当な迫害などが起こらない事を祈るばかりであります。
Posted by ブクログ
9月1日が来る前に読んでおきたかった本
大正12年(1923年)9月1日11時58分44秒に関東を襲ったマグニチュード7.9の直下型地震。
東京では多くの民家が崩壊し出火した炎は3日間に及び東京を焼き尽くしたという。
このことは自然災害として記憶に残さねばならない重大事件である。
しかし、この書が強調するのは、その部分ではない。
・政府や行政が直接関わったとされる流言蜚語のこと
・この流言蜚語を信じ『群衆心理』に突き動かされた市民が虐殺を行ったこと
・朝鮮人と誤解されて殺戮された多くの日本人がいたこと
この本では『福田村事件』がその俎上に上げられ、詳細な資料とともに、それらを隠蔽しようとしていた事実が語られる。
1923年当時の日本は欧米列強と張り合うように、大韓帝国を我が物とし、ロシアとの対立を深めていた。
その中で、朝鮮人は日本人から差別され、教育もまともに受けないまま労働力として日本に連れてこられます事実もあったようだ。
この大地震当時に《なぜ行政が朝鮮人が井戸に毒を入れた。放火を行ったなど》根も葉もない流言蜚語を撒き散らしたのかは、この本の資料だけでは分からない。しかし、デマを流したことは事実であり、即座に隠蔽したことは間違い無いようだ。
前置きが長くなったが、民衆がこのデマを信じ自衛しようとしたこと自体は致し方なかろうとも思う。
しかし、行きすぎた。
恐怖や集団心理が働き正常な状態では無かった多くの人々、反対意見を述べることすら危険だったであろう。
この本の中に記載はないが、ギュスターヴ・ル・ボンがこの事件の僅か28年前に著した『群衆心理』との共通点も多く感じる。
著者である辻野弥生氏の、この事件に対する並々ならぬ解明への努力に敬意を表すると共に、最後の194ページに記された
《今のわたしたちが、“同調圧力“や“集団の狂気”から逃れられているとは思えない。その意味では福田村事件は“今も続いている“事件と言えるかも知れない》
の言葉が耳から離れない。
「福田村事件」は森達也監督で映画にもなり、耳目を集めた事件とはなった。
この書の最後には森達也氏のエッセイも収録されている。
そして氏も《過去にあった戦争虐殺よりも恐ろしいことが一つだけある。戦争や虐殺を忘却することだ。》と述べている。
アジア諸国でこの時期以降日本のして来たことを考える時【【無かった事にする】】というスタンスが目立つのは何故か❓
それは正しい判断ではあり得ないと考えるが、どうなのだろう❓
Posted by ブクログ
本の概要
四国から千葉へやってきた行商人達が朝鮮人と疑いをか けられ、正義を掲げる自警団によって幼児、妊婦を含む 9名が殺害された。
映画『福田村事件』 (森達也監修)が依拠した史科書 籍。長きに渡るタブー事件を掘り起こした名著。【森達 也監督の特別寄稿付き】
「辻野さん、ぜひ調べてください。...... 地元の人間には
書けないから」
その時から、歴史好きの平凡な主婦の挑戦が始まった。
「アンタ、何を言い出すんだ!」と怒鳴られつつ取材と 調査を進め、2013年に旧著『福田村事件』を地方出版社 から上梓したものの、版元の廃業で本は絶版に。
しかし数年後、ひとりの編集者が「復刊しませんか?」 と声をかけてきた。
さらに数年後、とある監督が「映画にしたいのです」と 申し入れてきた。
Posted by ブクログ
関東大震災時に起きた朝鮮人虐殺を詳しく知ることがなかった。
未曾有の災害でパニックになったというだけではなく、何故多くの市民が朝鮮人狩りに狂奔したのか…。
そして、この混乱のさなかに香川県の行商一行が朝鮮人と間違えられて虐殺されたということ。
この福田村事件は、同調圧力や集団の狂気と済まされていいものだろうかと。
何の罪もない人が命を奪われたことをなかったこと、過去のこととして詳細を語られることなく済まされていたように思った。
だが、こうやって書き残しておくことで、過去の歴史の汚点に目を背けることなく、伝えていくことが大切だと痛感した。
このような事態を起こさないためにも考えなければ、学ばなければならないことがあるのだと。
Posted by ブクログ
歴史の裏側に隠された真実が明かされていく。この本を読み、書き残さずにはいられなかった著者の思いを知った。
「朝鮮人なら殺してええんか！」2023年公開の映画の中で、被害者となった行商の親方が加害者らに向けて吐いた言葉に、立ちすくむ思いがしたという著者、辻野弥生さん。
「殺していい命などあろうはずがない」
どうしてこのような悲惨な事件が起こってしまったのか。
背景に植民地支配の歴史や部落差別があるという。当時の新聞や雑誌の記事、聴き取り調査の内容が提示されることにより、次第に事件の全貌が見えてきた。
関東大震災後の流言飛語で民衆は不安、恐怖にさらされる。「朝鮮人に間違われて虐殺された人達は、香川県から薬の行商にやってきた被差別部落民」だった。闇に葬られたままだった真実を綿密に調べ上げ、本にまとめた著者の取り組みに敬意を表したい。
※アプリの閲覧環境は最新バージョンのものです。
