【感想・ネタバレ】知れば恐ろしい 日本人の風習 「夜に口笛を吹いてはならない」の本当の理由とは――のレビュー

千葉公慈

日本人は何を恐れ、その恐怖といかに付き合ってきたのか？！しきたりや年中行事、わらべ唄や昔話……風習に秘められたミステリーを解き明かしながら、日本人のメンタリティーを読み解く書。

[ブクログ · ★★★★☆]

彼岸やお盆は柳田説を紹介すべきである。
解説に言及がないのは大いに不満。
が、各項目はそれなりに興味深いので★4.

[ブクログ · ★★★★☆]

知っているけど知らない話。
昨今のミックスされた宗教感ではなく、日本が古来からミックスしていた宗教感による逸話や風習。
なるほど、と納得するものもあれば、そうなの？と首を傾げたくなる話もある。
人の創造力の豊かさは、自然と共にあったときの方が力があったのかもしれない。
面白く読んだ。

[ブクログ · ★★★★☆]

なぜ、夜に爪を切ると「親の死に目にあえない」と言われるのか?「孟蘭盆会(お盆)」の起源は地獄での“逆さ吊り”の刑にあった―日本のしきたりや年中行事、わらべ唄の昔話には、どこか不気味なものや、ルーツに恐ろしい逸話が隠されているものが多い。それはいったいなぜなのか

[ブクログ · ★★★★☆]

なぜ、夜に爪を切ると「親の死に目にあえない」と言われるのか?「孟蘭盆会(お盆)」の起源は地獄での“逆さ吊り”の刑にあった―日本のしきたりや年中行事、わらべ唄の昔話には、どこか不気味なものや、ルーツに恐ろしい逸話が隠されているものが多い。それはいったいなぜなのか。風習に潜む恐怖の謎解きをしながら日本人のメンタリティを読み解く。（表紙裏）

内容に比してタイトルが仰々しい。
違和感をぬぐえば、年中行事・童歌・おとぎ話の、いろいろな解釈が語られていて面白かった。
特に、風習や年中行事は、「昔からやっているから」のはじめを知る契機になりえる。

[ブクログ · ★★★★☆]

民俗学の本は読んでいておもしろい。特に日本の民俗学に関する著書は、われらのルーツである来し方の日本人が、何を考え、何を怖れて生きてきたのかがわかる。その意味では歴史と共通する部分はあるが、歴史は文字通り「歴史に名を刻んだ」者たちを扱うのに対し、民俗学は名もなき日本人がどんな暮らしをし、いかなる文化の中で生きてきたかを知ることができる。この生活に密着しているところが、歴史とは異なる、身近な楽しさとなるのだろう。
日本人の風習について書かれた本書も、「知れば恐ろしい」という冠がついているが、読んでみればそれほど恐ろしいということもない。なんとなれば著者が古文献にあたり、時代ごとの日本人が感じた恐怖の根拠を合理的に読み解き、説明しているからである。それは、夜道で後ろから聞こえる足音にハッとして、振り返ると家族や隣人が歩いていただけだった、といったときに感じる安心感に似ている。「何かわからない」ものにこそ人は怯えるのであり、根拠が明らかになれば安心する。著者は、花見や七夕といった年中行事、あるいは「えんがちょ」や「かごめかごめ」といった子供の遊びのルーツを解き明かす過程で、そこに潜む恐怖とその根拠を示してくれる。決して独りよがりではない（ときに著者自身の推察もあるが、それにしても何かしらの根拠を示し、それに基づく推察を提示してくれている）、洞察力にあふれた論拠である。だから一時の恐怖にハラハラしつつも、安心して読み進めることができる。
子どもの頃、誰もが遊んだことのあることや、現在にも残る行事といった身近な出来事を通じて、それらのルーツを説いてゆくプロセスは、謎解きのような趣向を帯びる。著者は本業が僧侶だけに、ときに仏教の説法めいた記述もあるが、科学がまだそれほど発達していなかったかつての時代に、宗教の持つ意味や威厳が今よりも大きかったことを思えば、僧侶が古文献に基づいて語る日本人のルーツや習俗は、不思議なほどに説得力を持つのである。

[ブクログ · ★★★★☆]

現役の教授であり住職でもある作者。恐ろしいと言うよりも実に興味深い。住職だからといって仏教の教え、考えに固執した一冊という訳でもなく、日本神話や各国の神話を交えながら諸説から解いていく内容。
幼少時に親た祖父母から聞いていた説以外にもこんなものがあるのかと、驚いた。
諸説あるのは当然なのだが、いかんせん知りようがないものも多く、そういった事から興味深いです。

[ブクログ · ★★★★☆]

「しきたり・タブー」「年中行事」「子どもの遊び・わらべ唄」「昔話」の四章から成っている。「夜に口笛を吹いたら蛇が来るよ」「夜爪を切ったら親の死に目に会えないよ」などというのは迷信と思いながらもやってはいけないものとして子どもにも言っている。口笛の話は不吉なものと思っていたが神聖だからこそタブー視されていたことなどの諸説が書かれていておもしろかった。歌詞に意味がないとは言っているのだが「かごめかごめ」の憶測、「花いちもんめ」の一般的な解釈には恐ろしくなった。

[ブクログ · ★★★☆☆]

まあよくあるこの手の本と特に変わりはないけど、
改めて風習っていうものは意味があってそれが理にかなっているのであれば「迷信だ！」と切り捨てるのはよくないなと思いました

[ブクログ · ★★★☆☆]

本当は怖いなんとやら的などこかカジュアルなものを期待しつつも店頭でパラパラと中身を見てカジュアルではなく生真面目な内容だなということは理解した上で購入しました。

読み始めると確かに生真面目で、序盤の内容は個人的にあまり興味が薄いためにあまり面白さを感じず、後半のわらべ唄や昔話についてのところでやっと面白さが出てきました。ひとつのテーマについて3ページ程度なのが読みやすさになっています。

初めて知る楽しみもあれば、もともとこのような話には興味があったので既知との比較や記憶を呼び覚ます楽しみがありました。そして既知のいわれと異なればやはり諸説あるんだなと再認識でした。

[ブクログ · ★★★☆☆]

日本の風習やしきたりのルーツについて考察した一冊。なるほどと思えるものもあってなかなか面白かった。でも、量が多いからそれを誰かに話せるように自分の知識にすることは難しい。
でも春夏秋冬で変化する「おはぎ」の名前については印象に残った。これは誰かに話していこうと思う。

[ブクログ · ★★★☆☆]

知れば恐ろしいと書いてあったからホラー系なのかと思ったらそんなことはなく。なるほどと思った話もあれば、うーんと思った話もあった。
深く考えたことがなかったことを考えられるのが面白かった。

[ブクログ · ★★★☆☆]

いろんな説があって何が本当なのかは分からない。人間は想像力があるから、想像した話をまた違う人が聞いて想像し、その話をまた違う人が聞いて。。と繰り返してるところもあるのかな？
伝承を考えることは人を知ることだと思いました。

[ブクログ · ★★★☆☆]

過去の人が恐れていたものが現在では色々と解明されていて、昔の人の生活を想像するとそのように考えざるを得ないんだろうなと思い、何だか切ない気持ちになった

[ブクログ · ★★★☆☆]

ほぼよく知られたトリビアだが、本来著者は海外についてもしっているのだろうか。それに時々日本文化の深いところへの洞察を感じた

[ブクログ · ★★★☆☆]

しめすへんの点々はお供え物から滴り落ちる血だとか、
饅頭の「頭」は、その昔、人頭を神に供えたことから来ているとか、確かに「知れば恐ろしい」話がたくさん。

かごめかごめは
「夜明けの晩に」「鶴と亀」「後ろの正面」とか
対照的なものをくっつけているとか。

花いちもんめは、花＝若い女、いちもんめ＝お金の単位
で、勝ってうれしい＝買ってうれしい、負けてくやしい＝（値段を）まけられてくやしいと読むと、人身売買を比喩しているとか。