あらすじ
何が本当で何がウソなのか、玉石混淆の情報が行き交う時代に、重要な事実や必要な情報をどうやって得たらよいのか……ベテランジャーナリストが、情報の賢い受け手送り手になるためのポイントを失敗談も交えてわかりやすく語る。
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Posted by ブクログ
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三浦準司
ジャーナリスト。1948年東京生まれ。1972年東京大学経済学部卒業。同年、共同通信社に入社。京都支局、社会部、外信部。85-88年ナイロビ支局長、91-01年ロンドン支局長、08-11年記事審査室長、11-16年「英語子ども新聞」編集長などを務める。
ジャーナリストは10を聞いて１を書けといわれている。取材テーマについて幅広く、そして深く知れば、それだけ自信を持って原稿を書くことができる。記事になっているのは氷山の一角、書かれなかった９割がそれを支え、厚みある記事になる。 逆に１を聞いて10を書いたりするのはもってのほか、上げ底の誤った記事（「誤報」）になってしまう。記者が何よりも避けなければならないことだ。
さらに、匿名で情報が飛び交うネット空間では、無責任な陰謀論も好まれがちだ。「受ける」話は増幅していく……。都市伝説もネット空間では人気トピックス。ネット情報を頼りすぎて、ウソまでマコトと信じてしまわないよう気をつけよう。
有名な作家、芥川龍之介の短編小説に『藪の中』がある。盗人に殺された武士とその妻の話だけど、登場人物３人の話が食い違っていて、どれが真実かわからないという小説だ。この小説から、関係者の言うことが食い違っていて真相がわからないことを「藪の中」というようになった。 この小説を読むと、人はそれぞれが自分の保身のためにウソをつくことがあるのがわかる。世の中にはこういうことはよくあるね。ウソとまでは言わなくても、自分に都合の悪いことは言わなかったり、誤った情報がまぎれこんだりする。主観が入り、目撃者がみんなそれぞれの「事実」を持っていることもある。 だから「１に確認、２に確認、３、４がなくて５に確認」がジャーナリストの合言葉なのだ。
朝日新聞が１９８２年９月２日に報じた「済州島で２００人の若い朝鮮人女性を『狩り出した』」という従軍慰安婦問題の記事は、証言者が話をでっち上げていたために起こった誤報だった。ウソの話にだまされて１９８０～９０年代に何回か大きく取り上げていた。途中で信ぴょう性がないことがわかったにもかかわらず、正式な訂正記事の掲載は２０１４年だった。ずるずると引き延ばした結果、大きな非難を浴びることになった。
行くことによって、その国を肌で知ることができるからだ。一度でもその国に行って、３日でも４日でも人に話を聞いて、街をうろついて、原稿を書くために必死で取材すると、その国が少しずつわかってくるのだ。
ぼくらは旅行などでテレビや写真で見た場所に行ったとき、想像していたイメージ、情景と全然違っていて、その意外感に驚く経験をする。その驚きが旅行のおもしろさかもしれない。 一度訪れた土地の本を読むと、不思議と吸収力が違う。まさに百聞は一見にしかず。「現場を踏む」と、自分はその土地の一部となり、知識を１００倍増やす。 やはりジャーナリズムの神髄は「行って、見て、書く」だ。
しかし、客観的に報道することは簡単ではない。まったくかたよりのない人間、先入観を持たない人間なんていないし、興味や関心の方向もまちまちだ。 だから、どんな記事も、それを取材して書いた記者のフィルターがかかっていると思った方がよい。どういう記事にするか、どう書くか、何をポイントに書くかは、記者個人によって変わる。 そもそも、テーマを選ぶ段階から主観が入っている。どちらかに肩入れしているのがにじみ出たり、その考え方が記事の切り口に反映されたりしているものも見かける。
朝日、毎日、東京の３紙がまだ審議を尽くされていないのに強引に採決をした、という主張を込めているのに対し、読売、産経、日経は、採決されたという事実だけを淡々と伝え、批判的なニュアンスが入らないようにしている。 また、その３カ月後の12月19日に各地で行われた安保関連法反対デモについての報道を見ると、朝日、毎日、東京は伝えたが、読売、産経、日経は、記事そのものを載せなかった。 出来事を、ニュース価値のあるものとして伝えるかどうかの選択にさえ、送り手の判断が入っているということだ。どちらの側もぼくらを（世論を）誘導しようとしているように思えてくる。でも、どちらかだけしか見ていなかったら、書かれなかった情報は知らないまま、「これが客観だ」と誤解してしまうかもしれない。
客観報道に対しては、別の側面からも批判がある。それはあまり「客観、客観」といっていると、ジャーナリストが考えることをやめて、発表者のいいなりの記事を書くだけのロボット記者になるという心配だ。
問題は一般人の犯罪の場合だ。残酷な犯罪をこれでもかこれでもかと報道されては、気がめいったり、人間不信に陥ったりするからニュースを見たくないという人もいる。 一般市民の犯罪も報道するのは、新聞などで名前が出るのを心配して人びとが罪を犯すときのブレーキになるからだというという「抑止理論」もある。でも、犯行の瞬間、理性が失われていると考えると、その理論にも無理がある。
ネット情報は玉と石が混じり合っている。素晴らしい玉もあれば、取るに足らない石もある。一般市民が情報を発信するのだから、信頼の置けない情報が混じるのは当然といえば当然だ。でも発信できるようになったことは悪いことではない。自分の考えを外へ向けて、より広く表明することができるようになったのだから。表現の自由の可能性がふくらんでいるといえるね。では受けとる側はどう防衛したらいいのか。ぼくらは整然と組まれた文字でネットに載っていると、うっかり信用しやすい。でもよく考えるとここで発信された情報は、何の裏付けもなかったり、うわさや憶測、個人的な意見を事実かのように出したりしているだけという場合もあるかもしれないのだ。そういう情報に接するときは、１００％信用はできないかもしれないという心構えを常に持っておこう。どういう情報であれ、接するときには、その情報がネットに「載っている」こと自体は事実だとしても、その情報自体が事実とは限らないという前提で受け止める姿勢が必要だ。鵜呑みにしないことだ。このようなネットリテラシーを磨いていかないと、誤った情報におどらされ、それをぼくらが助長してしまうことにもなりかねない。だからといって、新聞、テレビを頼りにしなさいとは言わない。新聞だってすべて信用ができるわけではない。ネットより遅かったり、古くさい考えに縛られたりしているかもしれない。しかしマスメデイアの場合は、少なくともギリギリまで「ウラ取り」した上で発信している。両方のメディアの特性を考えながら自覚的に情報と接し、発信していこう。
何でも調べられるので、ついついネット依存になり、逆に検索に振り回され、じっくりものを考える時間もなくなってきてしまった。 それに、時間をかけて調べないので、すぐ忘れてしまう。記憶するというと、ただ知識を詰め込むだけというイメージだが、応用力を働かせるのには、自分が努力して獲得し、身体にしみこませた知識が絶対に必要だ。そのために記憶力は重要な役割を果たしている。
ここが重要な点なのだが、ステレオタイプは複雑なことを簡略化しているので、思考を停止させてしまう。本当にしっかり考える際には邪魔になるという点だ。 世の中はそんなに単純ではない。集団ではなく個人として人を見ればそれぞれ違うのに、ひとくくりにしてしまったら、本当のその人が見えなくなってしまう。差別や偏見にもつながる。
２０１６年、イギリスのＥＵ（欧州連合）離脱をめぐる国民投票や、トランプ氏が勝利した米大統領選の選挙運動の中でウソが堂々とまかり通り、それを多くの人が信じるという、驚くべき事態が発生した。
次に「ぼくはこういう考え方が正しい」という信念を持ったときに、異なった意見に耳を傾けるのを避けていないかも確認しよう。ぜひ実行してほしいのは、自分が思っているのとは違う意見にも耳を傾けることだ。意見というのは、どちらかが完全に正しくてどちらかが完全に間違っている、というものではない。それぞれにそれぞれなりの言い分があるはずだ。いろいろな考え方に触れる中で、より考える力をつけることになるだろう。
ポピュリズムが広がった理由
アメリカではグローバル化で職を失った人々の怒り、ヨーロッパでは中東などから移民が大量に流入したことへの不満がその根っこにある。
最後に、世論に関連してもう一言。ぼくら市民が、ソーシャルメディアの普及で発信力を持つようになって、ジャーナリズムは大きな転換点に立たされていることに触れておこう。 これまでは、わずかなプロのジャーナリストの手に握られていた発信力をぼくらみんなが持つようになったのだ。だから「問題あり」の報道があれば、「これは問題だ」「わたしはこの情報はまちがっていると思う」といった異議申し立てや修正のコメントがツイッターなどを通じて発信され、あっという間に世間の知るところとなるはずだ。 これは大変いいことだ。情報のプロの目をぼくらの視点、目線に近づかせ、ジャーナリズムをもっと信頼あるものにするのはぼくらの肩にかかっているといえる。
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間違った知識には気をつけよ。
それは知らないことよりも危険だ。
ジョージ・バーナード・ショー
透明性こそ情報に信頼を与える。
ソーシャルメディアの問題点
私たちは日々小さな誤解や思い込みを繰り返している。大きな誤解を避けるためには様々な視点に立ってみることだ。
分かりやすく導いてくれる。
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副題が「フェイクニュースを見分けるには」となっているが、具体的な見分け法はほとんど書かれていなかった。
ひとつ参考になったのは、3つの情報源を確かめて、2つが同じ内容で1つは違えばきっと事実、3つとも同じなら怪しいと思えってことくらい。
いったい著者は何を意図していたんだろうと思い、「はじめに」を読み直すと「ジャーナリズムの今をできるだ限り具体的に説明し、未来を展望してみよう」としたと書いてある。
プロのジャーナリズムってこういうもんなんだよ。それでもこんな事情で偏ってしまうことがあるんだ。
という話を様々な事例に基づいて10代に語りかけている。
副題から期待していた内容とは違っていたものの、フェイクニュースの生まれる背景がざっくり想像できた。
そして、巻末の参考文献リストが参考になったので、☆4つとした。
Posted by ブクログ
ジャーナリストの著者が若者を対象に書いた情報論。正しい情報の「受け手」であり「発信者」であるために、意識するべきこととは？
著者の語るジャーナリズム論は偏りなく中立で、易しい言葉で書きつつも要点はしっかりと押さえられ、中学生でも理解できる内容にまとめられています。副題の「フェイクニュース～」に限らず、メディア、ジャーナリズム、（ネット・メディア）リテラシー等々「情報」全般を押さえ、情報にだまされる人間の心理、そんな私たちがどのように情報と付き合えば良いか等、若者に限らず大人でも一読の価値がある内容です。
私自身、情報との付き合い方は分かったつもりでいても「分かりやすい情報」や「自分の信じたい情報」に目が行き、正しい判断が出来なくなることがあります。時に「右だ」「左だ」と錯綜し溢れかえる情報に嫌気がさして目と耳を覆いたくなる瞬間も。しかしこの情報化社会に突入した今、多様な情報を受け取り、その中から正しく取捨選択し、自分なりの考えを持つこと。そしてその考えを、また新たな情報を踏まえてアップデートしていくことが、今後必要な生き方になるのだと改めて思います。
Posted by ブクログ
中学生くらいに向けて書かれた本でしょうか。かみ砕いて説明しているので読みやすい。ジャーナリストとは、ジャーナリズムとは何か。情報を人びとに代って取ってきて伝えるのがジャーナリスト、ジャーナリズムの役割。媒体は、新聞、TV、そしてSNSの時代へ。表現の自由で保障されている、自分の考えを表現するためには情報が必要であり、その情報を知る権利も保証されている。でも、果たしてその情報は本物か？情報を何も考えずにただまるごと受け入れるのではなく、まず疑ってかかる。自分の頭で考え、判断することが大切と三浦氏は言う。その判断にもまた情報が必要である。感情ではなく、理性で判断することが大切。
Posted by ブクログ
人間は感情で動く、そのことを必ず頭のどこかに置いておこう。
ニュースのその後は報道されない。結局、あの事件はどうなったのか。本当だったのか。しっかりと調べた結果どうだったのか。インパクトのみで報道し、自分たち受け手側は都合のいいように解釈する。
表現の自由で、他者を傷つけてもいいのか？（私はいけないと思う）。「広く深く知る」ということが、行き過ぎた暴力的な表現の自由を止めると考える。
新しくできる法律に対して、難しくて気軽に「いいんじゃない？」となってしまう。誰だって自分の利になることしか言わない。そのことを分かっているのに難しくて考えることすらしない自分を恥ずかしく思った。
