あらすじ
悪口はどうして悪いのか。友だち同士の軽口とはなにが違うのか。悪口を言うことはなぜ面白いのか。負の側面から人間の本質に迫る。
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悪口が持つ、相手を下の存在だと順位づける働きは意識していなかった。下だから悪口を言われるのではなく、悪口を言われるから下だと認識されてしまう。さらに、悪口を言った側はそれに寄って優越感を得て面白がる。よく言われる「悪口を言う奴は自分に自信がないやつだ」とは、まさにこのことだと思った。
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悪口がなぜダメなのか。説明するのは難しいなと思い手に取った本。
悪口に対する解像度が上がりました。
なぜそれを言うのか、なぜ面白いのかというところまで深掘りされた本で、読んでいて勉強になりました。
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議論だの批判だの言いながら、単に相手を貶しているようにしか見えない人を見て、悪口ってなんだろうと思い読んでみました。
とても読みやすく、わかりやすくて、なるほどなあーと、納得しました。
やっぱりアレは悪口だったのだな、と思いました。
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ゆる言語学ラジオのゲストで出演していた和泉先生の著書。
悪口の性質やあり方について、多面的に解説していてとても読みやすかった。
(ちくまプリマー読みやすくてハマりそう)
悪口は人のランクをさげるから悪い。
笑いと悪口の関係性。
悪口を向けるべきは大物(ビックマン)気取りの人へ。
社会というコミュニティで生きる人間には避けられない悪口。うまく付き合っていきたいものだなぁ。
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よくないもの、と思いながらもなんだかぼんやりとしたまま付き合い続けている「悪口」というものを、冷静ながらフレンドリーな語りで解き明かしていくとても読みやすい本でした。
日々当たり前に生きすぎていて、いくつかの概念が混合しているという指摘に、おおっとなりました。
悪口を言う者と言われる者がいますが、世の中の圧倒的多数の人は、悪口を聞く第三者にあたると思います。
面倒くさがらず(?)いちいち「そんなことを言ったらダメよ」と言うという行為が、同じコミュニティで生きていかなければならない者としての責任ですね。
そういった「悪口」に頼らずに人とコミュニケーションをするためにも、教養というものは持っていたいという一文も素敵で気に入っています。
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悪口を掘り下げて様々な側面から考察した本。わかりやすくユーモアに富んだ内容なので所々クスッとしてしまった。悪口は相手のランクを下げるという定義はこれがすべてではないと思うが、確かに多くの悪口に当てはまる。シンプルかつ本質をついていると思う。
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私は悪口のたぐいが嫌いなのですが、なんで嫌いなのか、そもそも悪口ってなに?批判とかとどう違うんだ?に興味があり、たまたまPodcastで話が出てきて手に取った。
悪口は相手のランクを下げる、つまり相手を低い場所に落とすことによりその相手が他者から侮られることを誘引するということだった。だから悪口はよろしくない。
しかし、その悪口が有効になる場面がある。それは相手と自分に圧倒的な権力差があり、相手がいかに不当なふるまいをしているかをコミュニティで共有するための悪口は有効であり、するべきであるらしい。
そう考えると私はここのところずっと高市政権の悪口を言いまくっていることになるが、権力者に対する悪口というのは互いに虐げられている側が連帯しやすくなったり、異議申し立てにつながる役割を果たしている。
私は悪口のたぐいは嫌いだ。たまたま自分の機嫌が悪くて相手の言うことややることが気に食わないことなどもあるからである。しかしながら、この不安定な社会情勢については不安定にさせている対象に対しての悪口を言いまくっていきたい
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なぜ悪口がいけないのか、どこからどこまでが悪口なのかといった「悪口」に関して、言語哲学を専門とする著者が解説している。
「悪口は良くない」「悪口はやめましょう」というような話は、よく言われることであるし自分自身言ったこともあると思う。
けれど、悪口がいけない理由を聞かれたとしたら答えるのは難しいということに、当書を読み始めて気づいた。
おそらく自分も浮かぶであろう「人を傷つけるから良くない」 といった答えは悪口として十分な条件ではないと著者は例を示して丁寧に説明していて、感情論ではない話の展開の仕方に納得感がある。
悪口は「相手のランクを下げる」から良くないという定義づけをすることで、そこを基準に様々な種類の悪口があることを知ることができ、自分が日常生活でモヤモヤした出来事は、悪口に当てはまっていたからなのかもしれない、と腑に落ちた部分もあって良かった。
今回の「悪口」に限らず、社会の常識やモラル、なんとなくの言葉で分かった気になってしまいやすい概念について、なんなんだろう?と立ち止まって問い直すことは大切なことなのだと感じられた。
そうすることによって、新たに見えてくるものもあるように思う。
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悪口はどうして言ってはいけないのか。この問いに納得のいく答えを示した先生はいないように感じた。悪口の大きな問題は相手のランクを下げること。同じクラスの子をいじめてい子どもは自分が相手のランクを下げている自覚はないと思う。しかし屈辱的な言葉を浴びせられたら精神的に病んでしまうかもしれない。
悪口を言う人と、言われる人と、言われるのを見ている人。何がいけないと認知するのか。誹謗中傷が流れるこの時代に考えていきたい。
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悪口の仕組みや悪口を言う人の心理を詳らかに解説してくれている。
相手を見下す、自分より劣っているものとして侮蔑することで、相手をコミュニティから排除したり優越感に浸ることができる。
悪口は誰かが止めないと、周りへのラベリングや排除の助長に繋がりかねない。
言われた側が反撃できない、誰も注意する者がいない、となると悪口を言う側がさらにのさばる流れができてしまうため、早い段階で抑制する必要がある。
ただ、なんでもかんでも悪口として括ると、改善が目的の非難や批判まで適切でないものとして扱われてしまう。
これは悪口なのか非難なのかの見極めは不可欠。
悪口は自分より劣っているものを嘲笑って安全地帯から発せられるもの。
非難は自分より立場がある者に対して権力の暴走を抑制するために発せられるもの。
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「悪口はどうして悪いのか」「どこからどこまでが悪口なのか」「悪口はどうして面白いのか」の三つの章から悪口という概念の定義や似たものとの比較を試みる一冊。
同筆者の他の本もおすすめされたので読みたいところ。
悪口は人間に対するバーチャルな「デコ」であり、他者が存在することにより成り立つし、その場限りでその「デコ」を外してしまえば深刻にはならない。
本書の結論をごく簡易にまとめるとこのようになるだろうか。
「悪口は強い者を牽制するのにも使える」「悪口をスルーするとそのランク付けがその場に留まって許容されたものとされる」という辺りが印象的だった。
特に後者は、昔の出来事を思い出す。
私が教室に不在の際、いじめっ子が私の持ち物を事故(?)で落とした時に笑って通り過ぎようとしたのを、クラスメイトが「ちゃんと拾わないといけない」と諌めてくれた事があったらしい。その話を聞いた時、私は「そのクラスメイトが諌めたことでこのクラスにおいて私は『そういう扱いをしてはいけない存在』に留まれた」と感じたし、今でもそう思っている。
その感覚は本書の言葉を用いるとクラスでの人間関係におけるランク付けが変動しそうになったのを止められたというふうに描写できるのだろう。
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狩猟採集民族は悪口を言いまくる文化があることに驚いた。サン人は、獲物に対して悪口を言うことで若者などを調子に乗らず穏やかな人間に育てると書かれていた。これは日本人の自慢を好まない、謙虚さと似通ったところがあると感じた。
悪口を言うとき、必ず他人や自分の持っている価値観と比較されているなと改めて感じた。
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本屋でタイトルが気になった悪口が何か、なぜ悪いかが書いてある本。
悪口はバーチャルなもの、悪口になるのかおふざけになるのかは相手と場合と受け取り方で変わるがやはり言わない方が良いこと、悪口を言っていい場合と考えられるのはイコライザーとして言う場合ということ。
本人や子どもの前でオットの悪口言ってましたが、男尊女卑思考の相手に夫婦は平等ですよと示す発言であるわけなので、私の場合言っても良い悪口ですよね?と著者に聞いてみたくなりました。
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題名そのままの本。「悪口ってなんだろう」
きたないことばを使うから悪口なのか、悪口が「悪い」のはなぜか、なぜ悪口は無くならないのか、悪口と笑い、悪口と文法… などなど。本の最初の方で本書の悪口の定義を決めて、悪口について巡っていった印象。
悪口を言われてほんのちょっと心が傷ついている時、ふと私が悪いのか? と悪口と距離ができた時に読んだら少し冷静に世界を見直せるかもしれない本。
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蔦屋書店をぶらついて、なんか手にとったもの。
悪口を、イコライザー、立場の上の人と同等になるためのものとして使うという提案が、新鮮だった。
そういう役割というのも気づいてなかったので。
立場の弱い人への悪口を言う側が、かわいそうな状況、
悪口は、しょせんバーチャルなもの、
など、悪口との付き合い方を学べる書。
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悪口はなぜいけないのか、論理的に説明されていて目から鱗。「悪口を言うと相手が嫌な思いをするからいけない」といった定型文では解決できない問題が、たしかに解決される答えが用意されている。具体的な事例を通しての説明と抽象的な理論との割合がほどよく、とても読みやすい。
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この著書を読んで、“悪口とはなんだ”と自分でまとめろと言われたら、『悪口は相手の価値を下げ、攻撃や嘲りを助長する空気を作る一歩目』で、『だからこそ、ここで止めなければより大きな被害に発展するもの』……大雑把ですが、こんな感じかな。
漠然としてた考え方に輪郭を作れた気がして、読んで良かったなと思いました。
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悪口は対象となる人のランクを下げようとするもので、自分はその人とは違うと思いたいからつい口にしてしまうのだなあと思った。
人にランクなんてあるはずないので、人のことを悪く言おうとしてしまった時はこの本のことを思い出したい。
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読書感想文:悪口ってなんだろうと、私による対話設計の再考
序:悪口という問いの立ち位置
私は、ファシリテーションとコーチングの実践者であり、哲学と心理学の観点から対人関係や組織の構造を常に問い直している。和泉悠の「悪口ってなんだろう」は、言語哲学の視点から「悪口」を定義し、その社会的・心理的機能を解明する本だが、私がこの本に求めたのは、単なる倫理書としての読解ではなく、対話プロセスを設計する際の理論的基盤としての再構築であった。
この本は、「悪口はなぜ悪いのか」「どこからどこまでが悪口なのか」「悪口はなぜ面白いのか」という三つの問いを軸に、悪口の本質を「相手を劣位に置く行為」と捉える。これは、私が現場で感じる「悪口は関係秩序を作る装置だ」という直感と、驚くほど整合する。
第一部:悪口は序列を可視化する
第一部では、悪口を「人を傷つけるから」「悪意があるから」ではなく、「相手のランクを下げるから」であるという視点で捉える。これは、私が以前述べた「悪口は縦の関係を作る道具だった」という仮説と、非常に深く接続する。
私は、悪口が単なる否定的な言葉ではなく、社会的な位置関係を可視化するための装置であると考えている。限られた資源や承認をめぐる場では、誰が上で誰が下かを素早く共有することが必要であり、悪口はその機能を果たす。和泉の「ランクを下げる」という定義は、この視点を言語哲学の用語で裏づけている。
第二部:悪口の境界線と、対話設計への応用
第二部では、軽口・あだ名・自虐・褒めながらの悪口・批判・差別語など、悪口の境界が曖昧な領域を扱う。これは、私がファシリテーションやコーチングの現場で直面する「何が悪口か」の判断に近い。
現場では、悪口を単純に「禁止する」だけでは、対話が停滞する。むしろ、関係性・文脈・権力差・受け手の解釈を見て、場を壊さずに調整することが必要である。和泉は「適切な非難や批判」と「悪口」を分けるが、この区別は、私の実務感覚と一致する。評価せずに扱う、しかし必要なフィードバックは行う、という姿勢は、この本の理論によって支えられる。
第三部:悪口はなぜ消えないのか
第三部では、悪口が笑い、脳、狩猟採集民、イコライザーとしての役割、ヴァーチャルな悪口へと広がる。これは、私が述べた「古い脳の仕様」「現代的な多軸化された関係」という見立てと接続する。
私は、悪口は「共同体に不要なノイズ」になったというより、共同体の理念と矛盾しやすいが、なお権力と不安の場面で使われ続ける装置だと考えている。和泉は、悪口を単なる道徳問題に閉じず、なぜ人間がそれを手放しにくいのかを、関係調整と集団秩序の観点から見る。これは、私の進化心理学的・情報処理的な読みと、非常に相性がよい。
実践:概念としての仮想敵と、リベレイティング・ストラクチャ
私は、個人的に「仮想敵」をあえて作る。それも、「人」「組織」としない。「概念」として生む。それを使ってまとめるとうまくいくことが多いという実感がある。また、これを対話プロセスとして使うリベレイティング・ストラクチャの有用性も併せて重要だと考える。
和泉の「悪口は相手のランクを下げる」という整理は、この実践を裏づける。「概念」を仮想敵に据えることで、参加者は「相手のせいにしない」ではなく「この課題とどう向き合うか」に集中でき、対話の質が上がる。また、リベレイティング・ストラクチャは、対話を「誰と誰の争い」ではなく、「共通の課題とどう付き合うか」に引き上げる構造を作る。
結論:悪口は、対話設計の理論的基盤になる
この本は、私にとって、悪口の本質を言語哲学で押さえる本であり、ファシリテーションやコーチングの「介入と受容」の設計を考える本であり、共同体感覚と序列の緊張関係を再考する本でもある。一般には悪口をどう避けるかの本として読まれがちだが、私にとっては、悪口・批判・非難・受容・秩序形成を一本の線でつなぐための基礎文献となっている。
私は、この本を「理解する側」であると同時に、「使い直せる側」の読者である。実務の観点からも、安全性の観点からも、この本は、対話プロセスを設計する際の、非常に強い理論的基盤を提供している。
「概念を仮想敵にする」+「リベレイティング・ストラクチャで対話を解放する」は、組織の対話プロセスを設計する際の、非常に強いプラクティスである。和泉の「悪口は相手のランクを下げる」という定義は、この実践を理論的に裏づける。
この本は、単なる倫理書ではなく、対話プロセスを設計する際の理論的基盤としての再構築が可能である。私は、この本を、哲学・心理学・組織論・実務スキルの四象限で、自らの知的関心地図に位置づける。
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卑近な悪口を起点に言語学に触れたい人で、かつあまり普段本を読まない人向けという印象。
悪口は強者へのイコライザーであるべき、という著者の主張は理解できるが、むしろ最近の炎上等は群衆による強者の誤認(この人なら叩いても良い、叩かれるべきという思い込み)の方が事態を悪化させているのではないかと思い、「強者」とか「イコライザー」とか、その一つ一つの言葉の意味が濫用されがちな点にも言及されるべきかなと思った。多感な中高生向けの本なら尚更。
Posted by ブクログ
悪口とはなにか、をわかりやすい言葉でまとめられているなと思いました。
だけど悪口と批判の違いを述べている割には権力者(主に政治家)には悪口言っていいみたいなこと書いてあって苦笑。しかも最後の最後に研究の一部を科研費からの助成受けてますって記述されててウケた。ここは悪口です。
Posted by ブクログ
初めてのちくプリ、衝撃的なタイトルに惹かれて
わたし結構日常で「悪口だ!」みたいな言葉使うんだけど自分の中での悪口の定義が丁寧に説明されてた感じで腑に落ちる
そして使い方間違ってなくて良かった笑
悪口と笑いの繋がりはやはり切れないものである
Posted by ブクログ
書店でも気になっていたもの。プリマー新書のラインナップをつらつら眺めていて、本書の存在を思い出した。確かに、TPOによって言葉の持つ意味合いは変わってきますわな。
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なるほど。四六時中不快なあの会話は、ほぼ全て人を貶めるための結束の会話イコール悪口だから、居た堪れないのかあ。でも、バーチャルバーチャル。
私には本の世界があるから、なんでもないさー
Posted by ブクログ
悪口というのは悪意から生じるものではなく、平等である人間に対し、背が高い・低いといった客観的事実を社会的価値観によって優劣をつけて評価することで生じることだと理解した。
また、そのような悪口は人間の優越感を助長してしまうので悪口を言うのは楽しいという感覚に陥らせることも理解した。
Posted by ブクログ
悪口!
なんでこんな本を読もうとしたのかーそれは心当たりがあるからです!
悪口、らしきものを、本当は口から出したくないものを、
最近特に出しまくっているようで、
どうしたものかと。
悪口とは、人を悪く言うとはなんなのか、
著者によるとそれは、上下関係を作って、人を劣った存在として扱うことだから。
そうなの?悪口を言っているとき、その人を見下しているという心理が働いていると言えるのか、今一度考える。
私が普段いっている愚痴、は悪口なのだろうか。考える。
他人に対する愚痴、なら、悪口になるのだろうか。
悪口と非難や批判は違うという。まっとうな非難は、前向きな要素がある、つまり、教育の機会を与える、という要素。
どうだろう。と考えながら読み終える。
Posted by ブクログ
書籍紹介サイトにて興味持ち、購入。
同じ言葉でも悪口になったりならなかったりする、その境界線は何か?
本書は相手の格を下げるような言葉が悪口であるとし、様々な角度から確認していく。 実際、この著者の定義は納得感があった。
著名人をさん付けするか否か論は、個人的に著者の考えとは必ずしも一致しないが、一つの考えとしてはなるほどなと感じた。