中山茂のレビュー一覧

帝国大学の誕生

とてもおもしろかった。
これまで断片的に持っていた日本の大学等に関する感覚、イメージが、帝国大学（東京大学）がそうした、そうなったから、今こうなっているのか、と全てがつながっていく感覚。
教養=語学、講座制、テクノクラート→法学系への主流の変化等々。

帝国大学の誕生

・帝国大学のモデルはドイツではない。ドイツは「学問の自由ー修学の自由、教授の自由」（学年制ではなく試験はなく卒業資格もない。）。帝国大学成立までは、大学南校ー東京大学、大学東校ー医学校（独）工部大学校（英仏蘭独）、司法省法学校（仏）が並び立ち、当初は工科が優勢。
・帝国大学は官僚養成だが、ドイツ・オーストリアの官房学ではなく法科中心。立法による近代国家育成が目的であり、工科をしのぐ。法科は、司法省法学校、東京大学法学部・文学部政治及理財学科がまとまる。
・官僚養成は、フランスを除くヨーロッパの古典学重視ではなく法学重視ではあったが、法学といっても実学・技術法学ではなく虚学法学。高級官僚の権威付けには実学で明確に差異がでるものより虚学の方が適当。
・講座制は、教授の地位向上と年俸アップのほか、専門馬鹿にして政治に口出さないようにする（本当か？）ため。講座制導入時の教授は少壮気鋭の洋行帰りの学者だったが、大正まで居座り、アカデミズムの停滞を招いた。

パラダイムでたどる科学の歴史

読んで本当に勉強になりました。何というか科学も階段型で発展しているんだな〜、人の成長も似ているのかな〜、これからは量子なのかな〜（よく理解していませんが）。

パラダイムでたどる科学の歴史

「今、まさにパラダイムの変革期」などという言葉を、よく耳にする。しかし、この台詞、いつの時代にも言われてきたような気もする。実際に、いつの時代にも変革は起きているのだろう。問題は、それがどの程度の規模のものなのか、どういった意味を持つのか、その全容を変化の最中に把握しずらいことにある。

これを見据えるための有効な手段として、過去に起きたパラダイムを検証するというやり方がある。今まさに起こっている変化を点として見るのではなく、過去からの時間軸に沿ってプロットすることで、明確になることは多い。本書は科学の歴史を、そんなパラダイムに沿って見つめ直した一冊である。

◆本書の目次
第１章　「科学」と「科学史」をどう読むか
第２章　天動説から地動説へ　－　コペルニクス、ティコ・ブラーエ、ケプラー、ガリレオ
第３章　「１７世紀科学革命」　－　ニュートン・パラダイム
第４章　産業革命から化学の時代へ
第５章　１９世紀、化学の時代を育んだ大学
第６章　２０世紀は物理帝国主義から生物・生命の時代へ
第７章　２１世紀を支配するコンピュータ、デジタルのパラダイム
第８章　科学と社会の関係ということ

パラダイムとは、「一定の期間、科学上の問い方と答え方のお手本を与えるような古典的な業績」のことを指す。著者によると、史上最大の科学上のパラダイムはニュートン・パラダイムであるという。その所以は、万有引力の法則というニュートン力学のプラットフォーム上で、数百年もの間、さまざまな研究者たちが学問を推し進めることができたというところにある。たった一つの原理が、天体力学から地上の力学を経て、化学、生物学など諸学の力学化を推し進め、通常科学に無限の進路を与えることとなったのだ。

このニュートン力学に至る前には、機械論というパラダイムがあった。ガリレオに端を発し、デカルトによって結実した機械論とは「すべてのものは神が機械的に創った。そのすべてのものを動かし始めたのは神である。したがって、すべてのものは機械的に動いている」というものである。最終的には原子・分子に還元して、研究すればすべての問題は解決するという「困難は分割せよ」的アプローチは、後の西洋哲学にも大きな影響を与えている。この機械論からニュートン力学へと遷移したパラダイムシフトは、現代における検索エンジンからソーシャルへという流れにも、どこか似ている印象を受ける。

また、ダーウィンの進化論をパラダイムシフトではないと明言しているのも印象的だ。進化論のメカニズムを証明することで、通常科学が広く発展することはないというのが、その理由である。むしろダーウィンの説を人生や社会に応用したソーシャル・ダーウィニズムという思想への影響の方が大きく、科学ではなく歴史と捉えた方が適当であるそうだ。

さて、それらを踏まえ、現在は一体どのようなパラダイムにあるのだろうか？著者によると、現在のコンピュータによるパラダイムは、あまりにも多岐を極めていている印象を受けるそうだ。いろいろなサブ・パラダイムが発生し、およそその初めのパラダイムの示す通常科学の路線とは、離れたものになってしまうという傾向にある。

これを著者は、ポスト通常科学と呼んでいる。その特徴は、科学技術と社会の問題として扱わなければならないということにある。軍事科学技術の問題、遺伝子工学の問題、原子力発電の問題、科学者たちの頭の中だけでは片づけられない問題が実にに多い。科学技術と社会経済の二つが、切り離すことができない不可分な状態になっているというのが、現在のパラダイムなのである。

いかなる社会的な変化も、根底には科学がある。そしてこの変化を、科学ではない方の目で見ることが、いかに重要なことであるか。改めて再認識させられる一冊であった。

パラダイムと科学革命の歴史

COTENラジオの自然科学に関するPodcastを聞き、その参考文献として記載があった当書籍を購入し読んだ。書籍の内容は最初の方に「パラダイム」とはなにかとその定義から説明されており、パラダイムがどのような変遷を辿るのかの解析から入っている。その後、西洋文化と東洋文化の比較も含めたパラダイムがどのように変わってきたかの解説や、「科学的」な考え方が西洋で育った背景、逆に東洋やそのほかの場所で育たなかった背景を分析し、社会現象として科学革命とそれらに関するパラダイムの変化を解説している。
元々は1974年に『歴史としての学問』として出版された書籍であり、ちょっと古めであるが、追加の章で「学問のデジタル化、グローバル化」についても記載しており、興味深く読むことが出来た。
が、正直私自身には難しすぎたと感じる点も多々あったと感じた。

天の科学史

いままで「天文学」という言葉をざっくり使用していたが、この本を読んで天文学が関わる分野の広さに驚いた。
とりわけ、天文学がどう発展してきたか、ということに関して占星術や暦の話が出てきたのが非常に面白かった。

細かい数式なども出てこないので、学問の書として、というよりも新書として気軽に読める一冊だと思った。

西洋占星術史 科学と魔術のあいだ

占星術を科学として捉えてその歴史を描く、という方向性が面白い。特別な才能がなくても、法則性に則り占うことができる。つまり、科学の再現性である、と。体系化した占いは科学？

西洋占星術史 科学と魔術のあいだ

今ではもうすっかりスピリチュアルの領域になってしまっているが、かつてら占星術もれっきとした学問だったことがよくわかった。歴史が体系的に書かれており面白い。

パラダイムでたどる科学の歴史

パラダイム；一定の期間、科学の問い方と答え方のお手本を与えるような古典的な業績
パラダイムとは、大発見、大発明、大証明。

科学の発展とは、パラダイムシフトとそれに続く通常科学の進歩・進化により実現される仕組み。

アリストテレス
「フィジカ（自然論）」、「デカエロ（天体論）」

科学とは何か？
科学の定義は、時代や場所により変化する。
「科学とは、伝達できる知識」

科学と技術の関係。
科学者がやるものが科学、技術者がやるものが技術。
伝統的学者とマルクス主義者の論争。
「学者 対 職人」

ニュートン『プリンキピア（自然哲学の数学的原理）』
アインシュタイン『一般相対性理論』
近代とはいつからか？
ルネサンスや宗教改革から始まる？
産業革命から？
西洋史と日本史との違い。

アリストテレスの3科
論理、文法、レトリック（修辞学、説得術）
プラトンの4科
幾何学、数論、天文学、音楽

西洋の学問は、「耳と口」（しゃべり言葉）でやり、東洋の学問は、「目」（読み書き）でやる。
スコラ哲学の限界。士農工商制度。士と工の融合。実学。
学位論文の審査では、攻撃から自分の論理を護ることで取得できる。

「ディフェンス」の能力。
欧米では、オーラルの能力が重視。

中国の三大発明
紙、火薬、羅針盤よりも官僚制。
シンプルという美学。
近代科学は、対象ではなく方法によって分類される。
方法を身につけるかどうかで、理工系かが区別できる。
「ニュートンによる力学的自然観の成立」

天動説から地動説へ。
コペルニクス、ティコ・プラーエ、ケプラー、ガリレオ
グーテンベルク；活版印刷術（1445）
17世紀科学革命

機械論的自然観
ニュートンパラダイム；物理学的な考え方。
産業革命
ニューコメンとワットの蒸気機関の違い
分離凝縮器（復水器）

パラダイムと科学革命の歴史

本書の原典である『歴史としての学問』のその後を知りたく、手に取った。あとがきでは著者自身が「自分の仕事について論じる最後の機会」と述べている。学問のデジタル化により、議論が双方向的に促進されることを推定し、学問がさらに市民社会に広がるとした。最後に「学問論も科学革命」を受けると指摘している。このことから学問と科学を扱う大学も、革命を受け入れざるを得ない時代だと感じた。

パラダイムと科学革命の歴史

３０年ほど前に出した「歴史としての学問」というタイトルの復刊本。トマス・クーンの「パラダイム論」を中心に科学史について論じている。「パラダイムシフト」に代表されるように言葉だけが本来の意味を見失い、暴走している感があったが、源流はここにあったようです。

西洋占星術史 科学と魔術のあいだ

占いに興味あります。ということで、西洋占星術の歴史にも興味を持ってみようと手に取った本。
長〜い歴史です。それもあっちこっち寄り道しながらの順風とはとてもいえない変遷に、その複雑さを感じます。

星占いには天変を知るものと運命を知るものと2種類あります。天変の方は、空の異変を観て何かが起こる予兆とするもの。確かに、王様の側近が空の様子を観て、「凶兆が！」とか言ってる場面がよくありますな。初めはこちらの占いが主流で、王や帝など、統治者のためのものでした。
これが時代が変わったり、他地域に渡っていくと少々趣を変えて、合議制が布かれていたギリシャでは、民衆のためにその運命を知るための占いになっていきます。これが今馴染みのある星占いの前衛ですね。
なんて歴史も知れて、知識人を気取れますw

占星術って知識のごっちゃ煮なんだなと思いました。その知識というのが、天文学、数学だけでなく、地政学や歴史、宗教、さらに古代の人たちだけが、もしかしたら感得してたかもしれない超自然的なものも含まれてるかもしれないですね。
現在の科学に裏打ちされるロジカルな考え方、現実主義も大事で、便利だけど、それだけを考える世界は、結論ありきで余裕がなく、退屈で味気ない気がします。そんな時に、かなり論理的だけどあやふやなところもある占星術は、面白く感じるかも知れません。

占星術の面白いところは、宇宙の天体が自分に影響を及ぼしてるというところです。その影響がどういう原理で来るか。なんてことも論争になってたようですが。
とにかく惑星の力を味方につけて楽しく前向きに過ごしていくため(と考えて)西洋占星術を学んでいこうかな！