稲垣諭のレビュー一覧

やさしいがつづかない

稲垣諭

自分のことを人に優しいと思っている人、今までは優しく出来ていたのに出来なくなった人に読んでほしい良書◎

大学教授ということもあり、論文っぽさを若干匂わせる雰囲気で読みにくいという方もいるかもしれませんが、段々と慣れてきます。

自分自身、優しい人と言われることが多く、優しいって一体なんだ？と思い、この本を取りました。

ネタバレは避けますが、優しいが定義化されており、個人的には納得感があります。優しい人、優しくない人、優しくあるための"余裕"の大切さ、非常に面白かったです。

やさしいがつづかない

稲垣諭

とても分かりやすく"やさしい"について説明してくれていた。やさしくなれないとき、やさしくしたいとに、今一度自分の内心や状況を冷静に確認したいと思った。
コントロール権を手放し、相手に委ね、その結果起きたことの責任を取る。私がしたい子育ては全部これかもしれない。

「くぐり抜け」の哲学

稲垣諭

くらげを取っ掛かりに、セクシャルティを分析することで効率化されゲーム化され、そして分断された現代のコミュニケートを再度構築する方法を探る本。途中まではあまり納得できず(特にくらげに女性性を見出している部分)読み進めづらかったが、終盤にかけての現在の男性性の問題点の考察は非常に鋭いなあと感じた。
男性の視点から男性性の問題点を考察した本は今の男性にこそ読まれるべき本。

やさしいがつづかない

稲垣諭

「やさしい」という抽象的なことを哲学でかみ砕いてくれる本。冒頭を読んだときは難しそうで読むのをやめようかと思ってしまったけど、意外としっくりくる表現が多く、あっという間に読み切ってしまった。

以下、印象に残ったこと。
・やさしいとは、自分がコントロールするという権利を手放し、相手に委ねること
・やさしくするには「余裕」が必要。
　①経済面
　②時間面
　③健康面
・だからやさしくするということは難しい。そんなときはまず自分自身にやさしくしてあげてほしい。

やさしいがつづかない

稲垣諭

タイトルに惹かれ購読。
やさしくなろうと思っているのに、どうしてそれが 続けられないのか、自分の性格に難があるのだろうか、と悩むこともあったが「やさしさは続かないものだ」という主張に救われた。

やさしいとは自分のコントロール権を手放し相手に委ねること、またその結果についても責任を負うこと。
そう考えると、確かにやさしいを続けることは難しいことと思えてくる。

人にやさしくなれないとき、自分の性格を責めるのではなく、
自分が相手をコントロールしようとしていないか、自分の置かれている環境はどうか、俯瞰して見つめ直すようにしたい。

やさしいがつづかない

稲垣諭

そもそも「やさしい」は続かないもの、と分かっただけで何かほっとできた気がする。

やさしいとは
①コントロール権を手放し、相手に委ねること。
②その結果、起こることの責任は引き受けること。

振り返ると、この「コントロール権」をとにかく手放せていないのが自分だと思った。
コントロール権を手放せる「共同的分かち合い」の人間関係を築けていないのかも。
コントロールについて、もっと深く知りたいと思ったり。


以下メモ
・やさしいがつづかないと悩むような場面にあなたが出くわしたとき、ぜひ次のように考えるクセをつけてみてください。
「ああ、私は今この相手に自分のコントロール権を手渡せないのだな」
「私はこの人のことをコントロールしようとしてしまっているが、本当にそれは今、必要なことなのだろうか」

・善意が２回３回とつづいていくと、私たちはその奇跡的な感覚を忘れてしまいます。そして一方で、やさしい行為を行った人は、そもそも相手に貸しを作ろうと思っていたわけではないのに、何度も繰り返すうちに相手に「貸し」ができたと考え、いつかその善意が報われることや見返りを期待することになります。
他方で、やさしい行為の恩恵を受けた人は、１回目はそのことに恩義を感じて感謝をしていても、それ以降は「借り」でも何でもなく、当然のことで、むしろ「相手の義務のようなもの」として受け入れるようになります。
ここで両者ともに共通しているのが、マイクロ・カインドネスのすごさを忘れてしまうことです。

マイクロ・カインドネス：些細なことで困っている人に手を差し伸べる行為(小さなやさしさ)
やさしいの定義のうち、①(コントロール権を手放し相手に委ねること)を満たすもの。

・もしかすると現代社会では、共同的分かち合いが許されるはずのゾーンにさえ「貸し借り」というやさしいがつづかなくなる規範が入り込んでいる可能性があります。
「貸し借りはいずれ返す/返されるべきだ」という規範が現れると、共同的分かち合い関係は一挙に変化していきます。あるいは、その「貸し」「借り」を利用して相手をコントロールしようとする欲望が動き始めるでしょう。

・あなたのやさしいが発揮されるはずの共同的分かち合いの中に「自分は立場的に下にみられているのではないか(権威ランク付け)」「自分だけがいつも物をあげて対等ではないのではないか(平等マッチング)」「価値あるものをタダで渡すのに値する人物なのか(市場価値づけ)」といった思考が入り込んでくると、その関係が維持できず、コントロール権を手放すことが難しくなってくるのが分かってきます。


・たとえあなた自身は誰かをコントロールしたいとは思っていなくても、疲れていたり、忙しかったり、イラだっていたり、不安だったりと心に余裕がないと、他人をコントロールしたくなってしまうものです。
心身の疲労や感情の昂ぶりは、視野を狭くさせ、その瞬間の自分のことだけを第一に考えるようにさせるからです。

・やさしいの土壌(余裕の力)
経済面/時間面/健康面

・むしゃくしゃした気持ちやイラつきなどを、その強さに比例した身体運動として表出すること、例えばものを激しく投げつけたり、してもその怒りは収まらず、むしろ増大することさえあります。
むしろ重要なのは、その怒りを誰かに話して共有したり、瞑想したりすることで、とにかく心を落ち着かせることです。

・私たちは「やさしいがつづかないこと」と「暗い感情がつづいてしまうこと」という２つのとても困難な課題の間に立っています。


最後に、気に入った言葉
マルクス・アウレーリウス「自省録」
自分は何も損害は受けていない、そう考えるようにしなさい。そうすればあなたは損害を受けなかったことになる。

やさしいがつづかない

稲垣諭

・「優しいね」と言われる全ての人へ

〇〇くんって、優しいよね。といつも周りの人に形容される。自分は優しくしているつもりなんてないのに。

他者からの評価と自己認知のズレにモヤモヤしてしまう私のような人、他にもいるんじゃないだろうか？

そんな人にぜひ読んでほしい。

少なくとも自分は、本書の「優しさ」定義からすると優しくないのがわかって、スッキリした。

>>>

やさしいというのは、あなたがもつコントロールの権利を手放し、委ねたことの責任を引き受けることである

>>>本書p61

優しさ、ベリーハードすぎる。

私は優柔不断なので、決定権を相手に委ねることが多々あるし、相手が言うことに反論せず受け入れることが多々ある。

それを周りの人は「コントロール権を手放しているよね」と言う意味で「やさしい」と評価していたんだなと。

でも委ねるのは自分が責任を負いたくないからで、実際のところは全く優しくないんだよなあ。

優しさの語源は「痩せる」ことらしいけど、自分を好きにコントロールさせてその責任を受け入れるなんて、痩せるどころか死ぬ危険性すらある。

優しくあることはとんでもない勇気がいる行為だし、そもそも相手にそれが求められてないことが多いのが今の世の中じゃなかろうか。

キリスト教的な愛の概念が、この優しさに近しいだろうと思う。右の頬を打たれたら左の頬も差し出せって言うね。ここら辺は岩波ジュニア新書の『西洋思想入門』に詳しい。

そりゃあ続かなくて当然の行為だ。

でも本書には優しさを続けるために、金銭的健康的人間関係的な余裕を持とうって現実的な提言もあって、本当に最近余裕がなくて人間関係をぶっ壊したのでクリティカルヒットした。

優しいねと言われるモヤモヤから解放してくれただけでもすごく役立つ、優しさの哲学書だ

やさしいがつづかない

稲垣諭

分かりやすくやさしい文章で、やさしいが続かないということを記載してくれています。
人に対して沸き起こってしまう悪意や苛立ち、それが心の中に起こってしまうこと、やさしい気持ちで許せないことについて悩んでいましたが、そういう自分の状態は決して自分の本来の性質のせいではなく、周りの環境や心の余裕などの影響があると言われて、振り返ってみると確かに納得できる部分がありました。やさしくあるために、自分を責めるのではなく、客観的に見つめ直して心にもっと余裕を持てるよう、自分自身に優しくしていきたいとそう思われてくれた本でした。

やさしいがつづかない

稲垣諭

その場限りの優しさは簡単。
その行動の結果、どんな事態になろうとも責任を引き受けるのは難しい。
私はそこで躊躇してしまうんだなぁと、言語化されたことではっきり自覚できた。

やさしいがつづかない

稲垣諭

ことの軽重問わず、人生で一度でも「やさしいがつづかない」と思ったことがあるなら、ぜひ読んで欲しい。ゆっくり読んでも2〜3時間で読み終わるので、気軽に手に取って欲しい本。

哲学研究者である著者が、やさしいとは何か、なぜ続かないのかを、哲学者たちの言葉を借りつつ、易しい文章で語っている。

理論立てて丁寧に解説しているのに、冷たい印象はなく、そっと寄り添って語りかけてくれる印象があった。明白な特効薬やパンチの効いたワードはなくても、ゆっくり、わたしの中で絡まっていた行動や気持ちに名前をつけて解いてくれた。本当に出会えて良かったと思う。

小難しいことはなく、伝わるように言葉を尽くしてくれているような文章に救われた。やさしさは性格ではない。やさしくできないから性格が悪いわけではない。自分を否定せずに、自己嫌悪の刃の代わりに、この本を手に取って欲しい。

絶滅へようこそ

稲垣諭

ひっさびさに圧倒的に面白い一冊に出会った感覚。
衝撃的な面白さ。
ジワジワ、何十年も、ちょっとずつ熱狂的なファンが増えていくんだろうなという感じの本。
コロナ上位互換、みたいなのが来る度に、戦争危機が訪れる度に、人類絶滅が近づく度に、読まれる本なんだろうなと。
圧倒的情報量なのに、どこか風船のような軽さがある文章。暗い内容なはずなのに、どこか神秘的なそこはかとなく湧き上がるエネルギーが見え隠れする一冊。
読んでよかった。出会えてよかった。心からそう思える一冊。

絶滅へようこそ

稲垣諭

少子高齢化、社会保障費、資源の枯渇問題、温暖化などの環境問題、、
待ったなしに次々と襲いかかる問題から来る不安な未来に対して
「まあ、50億年も経てば太陽の寿命は来るし、数億年経てば地表上の動物たちもほとんど生き残れないし、私たち人類が見据えられる未来なんて十数年〜精々100年先でしょ。」と気持ちをラクにさせてくれる本。
サスティナビリティという持続可能性に疑問を抱き、他方でそのサスティナビリティを達成する使命感を背負った現代人に対してその緊張感を緩めようという著者の狙い。
平和主義もヴィーガンの語る生命主義も肩肘張り過ぎだと。仏教的に生命への執着心を解いて世界を見つめ直してみようというユーモアに富んだ絶滅への論調。

絶滅へようこそ

稲垣諭

ここ数年で読んだ本の中で一番面白かったかもしれません。

各ページの参考本、参考資料も順次読みたいと思います。

やさしいがつづかない

稲垣諭

やさしい＝痩せるが語源、とは恥ずかしながら初めて知った。自分を痩せさせて、すり減らして与えるのがやさしいの語源であるということ。

やさしいがいかに続けることが困難であるか、困難である理由について詳しく書かれている本書であるが、読んだこと自体は後悔は全く無いものの、
個人的にはほう……！！！それは知らなかった！！！はひとつも無かったかな。
自分で自然と気づいてしまってた、
睡眠／食欲(性欲)／お金 が満足とはいかないまでも、不満が無ければ大抵のことは経験値で優しくなれるということ。
本当にこれなんだよな～とは改めて思った。

やさしいがつづかない

稲垣諭

やさしさをつづけることがなぜ困難なのかを、「やさしさ」を定義しそれがつづかないとはどういうことなのかを論理的に紐解いた本。自身が人にやさしくできないとき、「今私はこの人のコントロール権が自分にあるべきだと考えている、コントロールをしようとしている」と客観的に認知するだけでも、少し己の行動を変えることができそうな気がする。

やさしいがつづかない

稲垣諭

「優しい」は元々「痩さしい」であり、アンパンマンのように身体や心を犠牲にしていくもの。
つまり、一定程度のキャパ以上は優しくできないのが普通
また、それはちゃんと食べれてるか、寝てるか、健康か、悩みはないか、など自身の状態によって大きく左右される。
見知らぬ人へ優しくできるのは責任がないから。優しくした結果伴う責任のことを考えると、なかなかやさしくできない（親身に相談に乗って助言した結果、選んだ道がよくなかった等）
やさしさとは自分のコントロール権を委ねることであり、逆に怒りとはコントロール権を奪うこと
どんな事象でも、コントロールという視点を持つと、客観的に見れて、怒りが収まったりする

やさしいがつづかない

稲垣諭

やさしいの「や」はやせるの「や」だそうです。人に優しくするには痩せちゃうぐらい大変だということみたいです。他にも人に優しくするには経済的であったり 時間的であったり 健康面（身体的）に余裕がないとできないということですが その通りだなと思います。最後に 悪意についても書いてあったので なるほどと思いました。

やさしいがつづかない

稲垣諭

読みやすい哲学書だ。
何をもって哲学というかは、正直わからない。ただ、やさしさというものを解像度高く見つめ、それを万人に共通して理解できる形にしたことに価値がある。
まず、コントロールを手放し、その責任を取る、という定義に同感した。教育者がもつ愛情は、まさにこれだと思う。学校は失敗をする場である、と言われることもある。
この失敗は、教師が子どもにコントロール権を委ねているから起こるのだ。そして、その失敗に対して適切な指導を行う。これもまた教育である。
この後者を忘れているのが現代社会ではなかろうか。親、教師、上司、いずれも教育を担う存在だ。この人たちがどれだけの覚悟を持って責任を取っているだろうか。
私は「筋を通す」という言葉が好きだ。やっちまったもんはしょうがないが、その責任は取る。
コントロールを委ね、ミスが起きたなら、その責任はコントロールを委ねた自分にあるのだ。

だが、責任を取れない事情も分かる。本書では「余裕」と示されていた。詳細は本書を読んでほしいが、やさしさを実現するには余裕がなければならない。
それが今の日本には少ない。物価上昇や分断、思い当たる理由はいくらでもある。

これを期に、自分はよりやさしくなれるだろうか。少なくとも、自分にはやさしくありたいものだ。

やさしいがつづかない

稲垣諭

優しさを言語化する画期的な本だと思いました。
優しいとは①コントロール権を手放し相手に委ねること、②その結果、起こることの責任は引き受けることこの①と②を満たすこと。
また、優しいには余裕が必要。経済面、時間面、健康面の余裕が必要。

やさしいがつづかない

稲垣諭

やさしいは継続できないものと解き、やさしく接するとは相手にコントロール権を渡すこと。
　
優しいの語源が痩せるから来ていることや、やさしいの裏に妬みや恨みもコントロールする必要があること。

やさしいがつつがないより、続けることが難しい上で、自分がどうあることが大切か、わかりやすく教えてもらった。