天津佳之のレビュー一覧

和らぎの国 小説・推古天皇

奈良県特に盆地にすむ人には身近な地名の由来含めて非常に学びも多い。改めて橿原市、明日香村、斑鳩町(法隆寺)平群町、葛城市などなどの地を巡ってみたくもなる。
磐余、久米、十市、高市、磯城などなど地元の人しか知らないような地名も多数出てくる。

歴史としては、なぜこの時代の日本が朝鮮半島に影響を持てたのか、十七条の憲法、仏教信仰、遣隋使、日本書紀というものが必要だったのかなどが腑に落ちる。

和をもって尊しと為す

日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す

この名フレーズに結びつけるストーリーも秀逸。
著者のロマンチストが炸裂する一作。

この時代の小説で飽きずに読めた初めての作品かもしれない。

個人的には平群宇志推し。ドラマ化も見てみたいなぁ。

利生の人 尊氏と正成

【「利生とはなんでしょうか」－「衆生に神仏の利益をもたらすことと申します」】（文中より引用）

後醍醐天皇、楠木正成、足利尊氏の３名を軸としながら、動乱の世とそれぞれの身の処し方を描く歴史小説。著者は、本作で日経小説大賞を受賞した天津佳之。

時代を切り開いた人物であるにもかかわらず、足利尊氏ってどこか明確なイメージを結びづらい人物だなと感じていたのですが、本書を読んでその理由が那辺にあるかつかめたような気がしました。

後醍醐天皇ってやっぱり異能の人だったんだなと☆５つ

あるじなしとて

「本当に願うならば、現実に顕さねばならない。その願いがどんなに途方もないことでも、命懸けで為そうとすれば、ほんのわずかでも実現できるかもしれない」
空海阿闍梨の為した事を目にして得た想いを、その後も悩みながら苦しみながら、一生をかけて自らのすべきことを見定め、成し遂げた。ただただ優れた人物というだけでない描写に人間らしさを感じられる、そんな菅原道真公が国を活かすために奔走する姿に感銘を受ける。
恥ずかしながら、もともと歴史、古典に明るくなく、読み始める前は、帯にある"東風吹かば〜"の歌に対して思えることがなかったのですが、参章の終わり、何かがスッと胸に落ちてきました。

あるじなしとて

「学者で、漢詩の才能にも恵まれた人」「無実の罪で大宰府に左遷された悲劇の人」というイメージとは違った、政治家としての魅力溢れる菅原道真が描かれていました。特に前半の讃岐赴任時代は、左遷に泣いたり、図星をさされて怒ったりと、とても親近感が湧く菅原道真です。
そんな菅原道真が左遷を経て都に戻り、細心に、大胆に税制改革を進めていくところは本当にカッコいいです。
自らの地位も名誉も捨てる覚悟で、国を救うための税制改革を進めていく姿に、胸が熱くなります。

和らぎの国 小説・推古天皇

歴史小説が好き、しかもこの時代！
古代の歴史でまず思い出すのが永井路子さんの本、あれこれ。
また別な角度からの本もあったし、コミックもあったし～
とにかくワクワクが止まらない古代史。
歴史小説。

この本もまた、新解釈で小説として読むのでしたら、手に汗握る場面もあり、本の世界にどっぷり沈み込める！
史実がどうのより、楽しい読書としておすすめです。

和らぎの国 小説・推古天皇

推古天皇が天真爛漫、よく笑う素敵な人。戦闘シーンの迫力が凄いです。
小野妹子の皇帝謁見のシーンは緊迫しているのにコミカルで笑ってしまいました。

利生の人 尊氏と正成

太平記など南北朝時代を書いた名作は数多くありますが、この本はそれらに勝るとも劣らないと言えるでしょう。
足利尊氏、楠木正成、後醍醐帝らをこれほどうまく的確に表現したのはありません。

皆が明日の皆を生かすために役割を果たすのです。

菊の剣

4人の刀鍛冶との交流を通じて後鳥羽上皇を描いた小説。神剣無くして即位したコンプレックスを乗り越えられず、承久の乱を起こしてしまう姿が痛ましかった。

あるじなしとて

志とは、人が、人として生きる上で必要なのだろう。
志ある人間は、それが良き方向へ向かう、正しいのか？と自問自答しながら、進んでいく。それが、何かを成し遂げた人となるのだろう

あるじなしとて

菅原道真壮年時代の話。
歴史小説にありがちの、結果を知ってるけどどうつなげるの？にしっかりとカタルシスがあるのが好みでした。
讃岐左遷時の道真に”プライドの高い京貴族感”をもたせ過ぎなのが少し気になったけど、後の公卿とやりあう場面での”気持ちの伝わらなさ”に返ってくるあたりはなるほど上手いな、と。
一人の政治家としての矜持、生き様が、少し足早ですけどそれでも十分丁寧に描かれていると思いました。
この本を読む前にある程度律令について知っておいたほうがより深く楽しめる気がします。

あるじなしとて

菅原道真の左遷されて行った讃岐国での出来事，彼に目を開かせたこの民を思う無私の男の死の場面は胸に迫ってきた．その後の道真のなりふり構わぬ改革への熱意，公家との駆け引きなど面白く，太宰府へ流された顛末もよくわかった．
それにしても，藤原一族の血は恐ろしい．

あるじなしとて

為政者の苦悩と喜び。千年後の今日、空海の目指す浄土に近づいているのか。疫病は、相変わらず、他国で戦争が起こり。

和らぎの国 小説・推古天皇

■飛鳥時代を小説として読むことは難しい。文献が少なく、欠けた時間を想像で埋め合わせる。人の名前が現代から見るとかなり違っているし、平安時代以降の人名とも異なる。正確性を期すためだと思うが、「推古天皇」「聖徳太子」の名前で語られていない。更に文章が硬い。講談本のような気楽さで読むことはできない。
■「和をもって貴しと為す」と日本史で学んでいたが、本書では和を「やわらぎ」と解釈している。詳しくは本書に譲るとして、推古天皇、聖徳太子の事績は344ページに凝縮されて書かれている。また、蘇我馬子と蝦夷の関係なども別ページに書かれている。
■小説推古天皇と言いながら、聖徳太子の功績の記載にかなり割かれている。聖徳太子没後1400年でその前半生がかなり武闘派な側面もあったことが注目されるが、後半生は推古天皇、蘇我馬子と共に日本国の礎を築いた政治力はやはりかなりのものであったろう。また、百戦錬磨の蘇我馬子をも使いこなした推古天皇も器量の大きな人物であったろう。面白かった。

利生の人 尊氏と正成

足利尊氏と楠木正成、後醍醐天皇の日本をよくするためにそれぞれ三者三様の行動が興味深く、思ったようにいかないなぁと思いながら読みました。簡単に主君を裏切る様が面白く、わずかながら3人の人物について理解が深まり勉強にもなりました。

利生の人 尊氏と正成

　以前、こども版「日本の歴史」で、この時代のものは読んだことはあったのですが、改めて、楠木正成・足利尊氏の復習という思いもあって読んでみました。

　後醍醐天皇が隠岐から出てからとは言え、１冊にまとめるのは大変だっただろうと思います。後醍醐天皇が理想を追い、正成と尊氏も「利生」という点で一致して、気持ちの上では通じ合っていたという「建付け」です（ただ、ここは「そうなのかな～」と少々疑問でした）。尊氏も、とても良い感じで描かれています。

　戦闘シーンもありますが、オドロオドロシイところはなく、全体を通して文章がとても綺麗です。最後の「終　利生」では、湊川の戦い以降を淡々と書いていますが、ここのおかげもあって読後は清涼感ありです。楠木正成を知っている人はドンドン減っていくのかと思うと、改めて読み返してほしい１冊です。

菊の剣

刀鍛冶と若かりし頃の後醍醐天皇の刀剣を通じての話
刀の部位による専門用語が出てくるので、刀の部位の解説図があれば読みやすかったかなと。

武器としての刀ではなく、象徴としての刀の話だと思えた

あるじなしとて

讃岐に配属されるところから始まるので　道真のひととなりがよく分からず　話に入っていきずらかったです　ただ
道真が段々と　変わっていく様子は　中々興味深く読めました
誰かの為にこそ強くなれるものだし　自分も同じ志しを持つと　大きな力となるのですね
ここにも　国を良くしようと　懸命に生きた人がいて　心が熱くなりました
最後は　時平との関わりが　ちょっと分からなくて　ザックリな感じでした

利生の人 尊氏と正成

尊氏関係の本は何冊か読んだけどそれでも43〜44ページは「お前は何を言っているんだ」とツッコミたくなる。

利生の人 尊氏と正成

あまりの難しさに、一度は断念しましたが、「極楽征夷大将軍」を読んだ後に、・・読めるかも・・と読み始めたら、読めちゃいました。
尊氏と正成の描き方の違いなんかを比べながら、興味深く読めました。
正成の、そこまで後醍醐天皇に忠誠する気持ちが、理解できませんでしたが、志を同じくする人たちが戦い合わなければいけない、そんな時代の哀しい思いがあふれている気がしました。

あるじなしとて

菅原道真といえば、学問の神様である。と同時に、死後、怨霊となり、自らを追い落とした者たちを祟り殺したという伝説の持ち主でもある。
そんな伝説が生まれたのは、彼が、おそらく無実の罪を着せられて、大宰府に左遷され、彼の地で衣食住も満足でないまま、不遇の死を遂げたためだ。以後、都では道真の政敵の急死が相次ぎ、御所に雷が落ちるなどの事件もあった。これが道真の祟りとされ、恐れられたのだ。
道真は神として祀られるようになり、京都・北野に北野天満宮が、没した地の大宰府には大宰府天満宮が作られた。学者であった道真は学問の神様となり、多くの人が学業成就を願ってお詣りするようになっている。

本書は道真が主人公の歴史小説。
道真を主題にした作品はこれまでにもいくつも出ているだろうが、本書では、政治家・道真として描かれているのが目立つ点だ。さらに、太宰府以前に赴任したことがある讃岐での経験にスポットライトを当てていることが特徴だろう。

物語の視点は、道真本人と、幼少時より道真に仕える味酒安行（うまさけのやすゆき）の２人の間で切り替わる。安行は実在の人物であり、道真の最期まで付き従った、いわば腹心の家臣である。現在もその子孫が太宰府天満宮で神職を務めている。

冒頭は大宰府への左遷シーンで始まる。
けれども実は道真が「左遷」されるのはこれが最初ではなかった。先立つこと１５年前、讃岐の国司となるよう宣旨が下ったのである。物語は回想の形で当時の道真の想いを描く。
道真はこの人事に不満だった。文章博士であり、式部省少輔を９年務め、なぜ今更、僻地の国司なのか。
失意のうちに任地に赴くのだが、実のところ、かの国で、彼は思いもよらなかった「現実」を目にする。それまでは、学問の世界、現実の社会からはいささかかけ離れた世界に閉じこもっていたようなものだったのだ。
讃岐は空海上人の故郷である。水利が困難で、古来、水害と旱魃に苦しんできた。空海はため池を整備し、堰を作るなどして、水の制御に努めたことでも知られる。
だが如何せん、結局は自然相手。一方で、国の税制は古くからの制度の班田を基本とし、実情に合わない部分があっても臨機応変に徴収の仕方を変えることもできない。規定通りの税を納めることができず、中央からは地方政治の怠慢と見られているが、そうではない。民は苦しんでいるのだ。
学問一辺倒で、左遷を嘆いていた道真も、何とかせねばと考えを巡らせる。いくつかの出会いが彼を変えていく。さらに衝撃的な出来事をきっかけに、彼は大きな決意を固める。

任期を終えて都に戻り、税制改革に奔走する道真だが、障害は多かった。
彼は途中から、自分がこれを成し遂げることはない、成功を目の当たりにするのは難しいことに気づく。
そして案の定、二度目の、かつ最後の左遷が彼を待っていた。

タイトルが暗示するように、物語は、道真の有名な和歌に向かっていく。
東風（こち）吹かば　匂いおこせよ　梅の花
あるじなしとて　春を忘るな

道真が無実の罪を着せられ、太宰府に旅立つことになったのは如月一日。さまざまな花に先駆けて咲くことから、「花の兄」とも呼ばれる梅花ですらまだ咲いてはいない。
道真の志も半ばなのだ。
だがしかし、春はいずれ来る。自分がなしえなかったことは誰かが引き継いでくれるはずだ。
その想いが込められたかのような和歌に、ふと胸を突かれる。

史実として、道真は本当に大きな改革に取り組んでいたのかどうか、そのあたりがよくわからないのだが、そうでありえたのかもしれないと思わせる物語である。
この道真は、おそらく、政敵に祟るまい。そして学問を収めようとする衆生の前途を祝福してくれるのではないか。

読後に微かに梅の香が漂う。そんな読み心地である。