大崎メグミのレビュー一覧
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Posted by ブクログ
日本料理を成立させる骨子、歴史・背景、考え方、果ては器や会席上の設えまで、知っているようで知らなかった知識を楽しいマンガと一緒に教えてもらえる。
著者が日本料理の巨匠という事で、学者が書いた精密さを重要視するよりも実際に日本料理を受け継ぐ現場で重要と思われる本質的な所を紹介してくれているのが良くわかる。
日本の食文化を改めて勉強したいなと数冊読んだが、本書が一番わかりやすく頭にも残る印象。
題目は
1. 日本料理を形作る８つの柱
米、水、木、魚、神饌、包丁、発酵、旨味
特に包丁をただの調理器具と見るのでなく、神道と結びついて宗教的な儀式の意味合いが強かったのは意外。
それにより包丁を扱う人物は高貴な人物とされ、日本料理では割（包丁）烹（煮る）という順番で切るという調理法が最上位とされた。
だから高いお弁当には必ず刺身が入っているのね。
2. 日本の饗応料理とすしの歴史
平安時代 ⇒ 大饗料理
鎌倉時代 ⇒ 精進料理
室町時代 ⇒ 本膳料理
安土桃山 ⇒ 懐石料理
江戸時代 ⇒ 会席料理
家庭でも外国人観光客にも人気な握り寿司、天ぷら、ざるそばなどはいづれも江戸時代にいわゆるファストフードとして発達したもので、歴史ある日本料理の伝統とはちょっと違う系統というのは覚えておいた方が良いだろう。
3.饗応の実践 （現代の会席料理）
先付
お椀
造り
焼物
煮物
蒸物
酢の物
食事・止椀・香の物
水菓子
これは写真付きで料理を紹介するが、見ていて惚れ惚れする。ちなみに自分で作ろうという意思は打ち砕かれる。 -
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Posted by ブクログ
普段慣れ親しんでいるが、意外と名前をしらないもの。
たしかに名前知らないものが多い。
１つの名前、２ページ構成で表にイラストでこれは何？
裏に答えとなっている。
次何がでてくるかな、と楽しくページをめくれる。
名前を知らないだけに縁の下の力持ち的な控えめなはじっこキャラ達がおおい。
普段意識がいってないんだなごめんねと思う。
知らない言葉以外にも、勘違いして定着してしまった言葉などもあって面白い。
聞き間違いで定着したもの
ワイシャツ ・・・ ホワイトシャツ
トランプ ・・・ 「一番強いカード」を聞き間違い
ポチ ・・・ プチ
ラムネ ・・・ レモネード
段ボール ・・・ ボールはボード（板）の聞き間違い
自分の印象として何個かパターンに分けられそう
・かっこいい洋風の名前で逆になじみにくく、定着しなかったのではないか？
グレイビーボート
バッグクロージャー
マンシェット
オリフィス
ツイストタイ
エメリーボード
アレオーレ
カルトン
サインポール
・一般的には他の名前で呼ばれているホントの名前
ステイ・オン・タブ
ポゴスティック
ヘアクリッパー
スライダー
パイロン
シーリングファン
丁字路
スピン
・学術的、伝統的なんだけど知らない言葉
封水
グレーチング
ラムスデン現象
ランドルト環
疑宝珠
扁額
絹糸
魚尾
グラシン紙
肋木
・そのものずばりな名前
トーンホール
ビーター
ベロ
・「え、そんな投げやりな」的な名前
ポイ
てぽ
ドラキュラマット
袖ビーム
・こんな細かい部分にも名前ついてたんだ？
ペタロイド
シュガースポット
コック
フェルール
天ボタン
アグレット -
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Posted by ブクログ
ネタバレおもしろい
各章見開きでマンガ 次ページより数ページで解説。文字びっしりではなくて見開き半分は絵の説明がある。
主人公、学がが料理人の祖父に料理を教わるストーリー。祖父の店で修行中のフランス人エマも参加し、フランス料理と比較するところも面白い。
第1章、日本料理を形づける8本柱 米・水・木・魚・神饌（しんせん）・包丁・発酵・うま味
第2章、料理の歴史とすしの歴史
第3章 饗応（会席料理）の実践。盛り付けから部屋のあつらえまで
料理の形式
大饗料理 平安時代より。貴族、皇族対象。儀式のための料理で人や紙にいかに美しく”見せる”かにこだわる。日本料理の特徴の元になっている。品数が多く、見た目華やか。自分で調味につけて食べるスタイル。おいしくいただくより目で楽しむ料理。台所、おかずの語源もこの料理より生まれている。おかずは漢字で「お数」。大饗料理は副菜の数が多いいことがごちそうと考えられていた。副菜を「かずもの」と読んでいて、これに「お」がついた。台所は料理が並べられた「大盤」と呼ばれた長方形のテーブルより。
本膳料理
室町時代で成立。武家対象の饗応料理。儀礼的なものに、l精進料理の調理技術を足してできた。日本料理の形式の基礎となる。1汁３菜、ご飯は左、汁は右、昆布とかつお節のくみ合わせなど。1人1人ごとにお膳（銘銘膳）を置き、複数並べておかずを並べた。奇数の料理が出されるようになる。（ちゅいうごくは偶数を重んじる。日本は従来奇数だった）匙を使わず箸で食事するよになった。
。宴会の形式「式三献」。酒とさかな（酒を飲むときに付け合せる小料理）、大中小3枚の杯をいただき、膳を下げる（１献）これを3回（３献））、計9杯酒をすすめる。三三九度はこれが起源。ご飯を先に食べ、酒を飲む。各膳には必ず汁物がついた。1膳目はご飯のため、23膳目は酒を飲むために吸い物。酒よりも食事がメインだったことに留意。
江戸時代後期には簡略化され、冠婚葬祭の偽冷食として引き継がれる。昭和初期には婚礼疲労の食事として本膳料理が出されることも。
この箇所で、包丁人の活躍が書かれている。複数の派があり、料理数、次席、食材の切り方、見せ方ルールが多く、秘伝や奥義をとして伝えられた。
このルール、上流知識人しかわからなかったとある。膳を前にして、上流知識人どうしが並んだ時、料理に関する話をしたんだろうか？すごい知識量だなと。やはり成熟社会では勉強が重要なんだなと思った。
懐石料理 安土桃山時代より。文化人対象。茶の湯がの発展とともに、本膳領地と精進料理が合体、精神性を重視、洗練されたのが会席料理。暖かい料理を時系列で出すようになる。品数少なく、見た目質素。千利休がお茶を喫する前に軽い食事を考案。1汁５菜から1汁3菜へ。飯と汁に向付、煮物、焼き物、で三菜。向付（むこうつけ）とは飯汁の奥に置くもの。飯汁の次に1番目に箸をつけるもの。
利休の時代は懐石料理。江戸時代後期には町民にも広がりこちらを会席料理として漢字を変更。別物とする。懐石の語源はググってくれ。
会席料理 江戸時代より。都市経済が発展。高級な料理店ができ、お金を払えば誰でもおいしい料理が食べられるように。ここで提供されたもの。ご飯と酒の順番が逆となり、酒盛りの後にご飯となる。料理屋で酒を飲み、歓談で味わう。今に続く流れとなる。
江戸時代参勤交代などの影響で一人暮らしの男性がとても多かった。移動式屋台が出始め人気となる。すし、ウナギのかば焼き、天ぷら、そばが人気。酢、みりん、しょうゆが普及した。
関東でみりんが本格的につくられる。そばがきからそば切りの食べ方が考案された。醤油の原料は大麦から小麦へ味が向上する。時代初期では上方の醤油が主だったが、後期には関西薄口、関東濃口が主流となる。1日2食から3色へ。初物信仰（初物食べて75日元気）大食い大会。食通の誕生。
精進料理 仏教の戒律を元に、肉魚を使わず植物性の食品だけで作る料理。従来の茹でる、焼くにプラスして、煮る、和える、揚げるなどの方法がプラスされ大きく進歩した。煮るは調理の過程で味を追加するのは大饗料理と比べて大きな特異点をなった。和えるものは禅僧により宋から伝わったすり鉢、すりこぎが伝わり一般的になった。
244道元禅師が「典坐教訓」にて精進料理を体系的にまとめる
1645隠元禅師が中国より帰国し普茶料理を伝える
関西コンブだし、関東カツオだし。
昆布ロード
室町時代まで 蝦夷地で収穫→日本海経由敦賀へ。陸翔から琵琶湖水運で京都や大阪へ。江戸時代敦賀から日本海を下り、下関へ。瀬戸内海を通り大阪へ。この西回り航路を昆布ロードとよんだ。①大阪へ運ばれた昆布は上質な物から売れていき、売れ残りが関東に運ばれたため、関西ほど昆布だしが発達しなかった。
かつお節
757年の書籍に前進の堅魚、煮堅魚（干しかつお、かつをを煮て干したもの）。がある。
江戸時代中期 かつおを燻し水分を抜く燻乾法が開発、荒節に近い熊野節となる。（それまで比熱で乾燥させていた）。
1700年カビ付の技法が開発され、明治初年に3番カビ付ｍ明治40年代に4-6番のカビ付をして本枯節が誕生する。
海外との出汁の違いは、海外は何時間を煮込むことで食材の最大の成分を引き出す。日本の出汁は、乾物を用いてごく短時間で必要な成分を取り出す。長時間の時間をかけて熟成させた乾物自体に生ではない複雑な成分が多く含まれてくる。出汁の味をほかの食材に移したり浸透させたりすることも日本の出汁特有。
水
軟水 地形が急峻で火山性の地層を通りるため（火成岩質）。ご飯を炊くとふっくらして粘りのある味わいに。
硬水 地層をゆっくり移動しミネラルを吸収するため（石灰岩質）。出汁をとるとミネラルの作用であくがでる。。ご飯を硬水で炊くとパエリアのようなパラッとした仕上がりになる（これはジャポニカ米でもいえることだろうか？）肉の煮込みによい。
漆器
漆は使うほどに色艶がでる。漆器の完成後も塗膜の中の酵素が生き続け漆の硬化作用が進む。固まった漆は酸やアルカリなど化学物質に強く、耐水性、防腐性に優れる。平安時代初期に貴族中心だったが、後期には一般人も使用するようになる。江戸時代には現在の漆の産地が誕生した。江戸時代中期には磁気が普及し始めるが後期までは汁ご飯椀は漆器だったらしい。
3大食法
手食40％ ヒンズー教、イスラム教。インディカ米、いも、果物など
箸食30パーセント 仏教、儒教。ジャポニカ米、麺
ナイフフォーク・スプーン30％ キリスト教。パン肉類。
箸食でもすべて箸を使うのは日本だけ。器を持ち上げ口につける文化は日本独自で、漆により器が熱くならないことも関係しているらしい。
魚
黒潮 南から上がってくる太平洋側の海流。上から見ると青黒いらしい。赤道から莫大な熱エネルギーを運んでくる。
親潮 北から降りてくる太平洋側の海流。黒潮に比べて弱いが深いところまで流れがあり魚のえさとなるプランクトンが多い。たくさんの魚を育てるので親潮と言われる。
親潮・黒潮の合流地点は三陸沖。世界三大漁場の一つ。（他3大漁場 ノルウェー沖、カナダ・ニューファンドランド島沖（グランドバンク）） -
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Posted by ブクログ
電車に乗っているといろいろな人がいる。
そんな車内事情を絵日記形式で取り上げているのが今回の本。
著者の肩書を見るとイラストレーター/コミックエッセイスト。さらに「電車内文化研究家」と紹介している。
パラパラめくっていくとこの看板に偽りなし。いろいろ観察して成果をイラストで表現している。
東京を始めとして各地、さらにはギリシャの鉄道まで取り上げている。
第9章の気になる乗客たちでは、コロナ禍の様子も描いている。
さすがに見かけなくなったが、二重マスクをしている人やフェイスシールドを付けていた人もいたなあ。
今日も各地の車内で繰り広げられる「ドラマ」の数々。
毎日乗っていても違いがあるだけに車内観察は飽きないなあ。 -
Posted by ブクログ
ゆる〜い感じ漂うイラストなんだけど、ハマるというか思わず見入ってしまうほど。
電車の中にいる人たちの様子で、お出かけ(観光)なのか通勤・通学なのか地元民の足として利用しているのかがわかってしまう、それほどまでに細かい描写である。
思わず「いるわ〜、こういう人」と呟いてしまう。
姿勢、立ち方、座って組んでいる足、斜めになっている身体、表情なんてハッキリしていないんだけどその人の心情までわかる気になってくる。
楽しかったとか、疲れているとか、イライラしてるとか、ボォーと無の状態とかが見える。
いやー実に面白い。
まるで一緒に乗って見てるよう…。
それだけではない魅力は、東京以外神奈川、東日本、東海北陸、西日本などの鉄道・電車の紹介付きである。
電車のカラーや座席のカラーも良い感じ。
懐かしい電車もある。
富山のレトロ車両の中のちっちゃい机に「センヌキ」がついてるっていうところ、まさに時代を感じるなぁと。
高校の頃、汽車通学でこのセンヌキあったなぁと懐かしくなる。
観光客ばかりのところに何気に地元民が座ってるのもなかなか絵になっている。
電車の沿線でここは寄ってみて〜というところ(見どころ)も描かれて行ってみたいと思う。
もちろん、「大胆だね！常磐線」とあるようにちょい癖強めのおじさんばっかりバージョンもある。
最後に「気になる乗客たち」があって、コロナ禍の電車内の様子もある。
個性的な人が、たくさん見れる。
凄いなぁと思うのは、よくこんなに細かく描くことができたよなぁってこと。
なかなか電車の中で、乗客を見れないものである。
だから寝たふりするか、今なら殆どの人はスマホなんだろうが…。
電車通勤するのは15年ほど前だったので、そのときはひたすら本を読んでいたなぁと。
気になっていたのは、靴とかバッグで大きい荷物だと旅行に行くのかな？とか長財布だけだと近所なのかとか？膝に載せてるバッグの底鋲がついてるわぁとかどうでもいいところを見てたなぁ。
夏でもないのにサンダル⁇とかつっかけなんだ〜とか。
冬になるとおばさんは黒のパンツ率が高めだとか、そんなしょうもないことを考えてたことを思い出した。
裏表紙に描かれてる、ファンタにストローさしてちゅうちゅう。のおばさんなかなか出会うことないですねぇ。
いろんな発見のある一冊でした。
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