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留学帰りの健三は仕事に忙殺され、妻子を思いやる余裕もなく日々を過ごしていた。 ある日、彼のもとへ絶縁したはずの養父・島田が金の無心にやって来る。かつての恩義や見栄のため、頼みを断れない彼に嫌気がさす身重の妻。 しかし意固地な二人は話し合うこともせず、すれ違う。 腹違いの姉からも経済的支援をせがまれ、健三の苦悩は深まる。そんな中、妻は出産を迎えるが……。 分かり合いたい、分かってもらいたい、けれども分かり合えない二人。 互いへの理解を諦めきれない夫婦の姿を克明に描く、漱石後期の名作。
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Posted by ブクログ
後味はあまりいいとは言えませんでしたが、人生甘くないよなということを深く考えさせられました。 なかなか片付かないということのもどかしさが最初から最後まで感じられました。
何かの本で、 「漱石の『道草』は、関わりたくもない悪縁の人物に煩わされ、夫婦仲もよろしくなく、まったく望む方向に人生が進まないが、そういう『道草』(目的地に着く前の寄り道?)こそが人生を味わい深くしている」 といったような紹介があって読みました。 読んでみたら、期待したより、ずっと重苦しい道草で…笑...続きを読む でも、続きが気になって一気に読みました!
お住が良かった。今まで夏目漱石読んできて、女性側に特別強い印象を受けた覚えが無かったんだけど、道草に至っては健三よりも記憶に残っている。ああ言えばこう言うといった場面も多いのでヒステリックだと捉えた人もいるかもしれないが……私には強い女性に見えた。 「もし尊敬を受けたければ、受けられるだけの実質を...続きを読むもった人間になって自分の前に出てくるがいい。」もなんだけれど、「いくら女だって、そう踏みつけにされて堪るものか」には痺れた。まだまだ女性の地位が低く献身を求められたであろう時代に、この考えを持てるお住はかっこいい。そしてその強い女性を描ける夏目漱石もいい。 話としては、ずっと平行線。健三とお住は常にすれ違ってる。時おり健三の行動思考でお住を大切に思っている場面があったと思いきや、次の場面では言い合いして愛想尽かしてる。結局これが夫婦の難しさというか、最後健三が言った世の中には片付くものはなく、形を変えて続いてるだけだということなのかな。
健三は学問によりいち早く「近代」を吸収したが、個人主義の目をもって故郷を眺めたとき、それは「家族」という名の伝統的価値観によって彼を縛るしがらみでしかなかった。また教員という職業から高給取りとみられていた彼は、かつての養家島田を筆頭に親族一同から常に金銭的援助を求められていた。しかし健三の家にも資産...続きを読むがないばかりか家計は火の車なのである。家族や慣習とったしがらみに悩まされ、また金策に苦労する中で健三は妻御住との夫婦関係も悪化させてゆく。二人の関係が冷えるほど、御住は当てつけの如く産まれたばかりの子どもの世話に傾倒する。しかしそんな妻を健三は冷ややかに見てしまう。「家族」というコミュニティが解体されていく時代において、いつかは自分も妻も自立した子どもに見放される運命にあるからである。それは奇しくも自分が今まさに島田を見捨てようとしているのと同じように。最終的に、健三は島田の執拗な金銭の無心に対して手切れ金という形で決着をつけるが、それによりこれまでのしがらみが片付いたとは到底思えないのであった。 「家族」という伝統的価値観から抜け出しきれない健三の葛藤が描かれているが、そこからの脱却を試みた先にあるのは、「お金」に象徴される近代的価値観による新たなしがらみであるという皮肉を感じる作品であった。
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