南方熊楠 人魚の話

南方熊楠

今年生誕150周年を迎えた知の巨人の遺した膨大な原稿を１冊に精選。自然科学、民俗学、宗教学、歴史学、文学を軽々と横断し、古今東西を渉猟できる未知の読書体験がここに。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: エッセイ・紀行 / エッセイ
• 出版社: 平凡社
• 掲載誌・レーベル: STANDARD BOOKS
• タイトル: 南方熊楠 人魚の話
• タイトルID: 513297
• ページ数: 224ページ
• 電子版発売日: 2018年04月20日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 4MB

[ブクログ · ★★★★★]

知の巨人といえば熊楠(かボルヘス)。
先ず一読して皆が思うのは「尋常ではない」という事だと思う。膨大な知識量。人でありながら人智を超えた存在。
…でありながら、猫を愛し、折角買った貝類を旅館に忘れ、友人の顔に男根の落書きをしてみたりと何処までも人間臭い人柄。癇癪持ちで短気であるのを自覚していたそうな。
時代が時代なら神様として祀られそうな人物である。

[ブクログ · ★★★★☆]

とんでもない知識量に唖然としました。
「知の巨人」、生ける百科事典です。
古今東西を問わず、あらゆることに精通した熊楠の連想力は、驚きと衝撃の連続でした。
ところどころ窺える人間性には、若干、付き合い難い気質を感じますが・・・（寝ている友人の顔に男根の落書きって！そりゃあ寝ている間に抜け出た魂が顔を見誤って戻れなくなったらどうしてくれるんだ、という尤もらしい説教をしたくもなるような・・・）
蟻の気持ちになって巨人の足に踏みつぶされる、そんな読書体験でした。

[ブクログ · ★★★★☆]

南方熊楠（１８６７－１９４１）は、奇才というにふさわしい、型破りの民俗学者・博物学者である。和歌山に生まれた彼は、少年時代から類い稀な記憶力を見せる博覧強記の人であったが、学業成績は必ずしもよくなかった。長じて東京大学予備門に進むが落第して退学。後、アメリカやロンドンに留学する。大英博物館での研究生活や科学誌Ｎａｔｕｒｅへの５０を超える論文掲載などで、国内外で大学者として知られるが、終生在野の人であった。
その興味は広く、博物学、民俗学、人類学、植物学、生態学など、多岐の学問体系にまたがる壮大なものであった。往々にして曼荼羅に例えられる、知のラビリンスである。

本書では、熊楠が書き残した論考の中から、２５を収録している。
いずれもさほど長くはないが、さらさらとは読み飛ばせない骨太さがある。
何しろ多言語の膨大な文献を読み漁ったと言われる熊楠である。
「草花伝説」と題される論考では、まず紅花に触れる。その来歴について、アラビア、エジプト、中国、日本、スペインと飛ぶ。薊に関しては「創世記」から始まる。中国、日本、スコットランドとめぐる。ノゲシ、雛菊、牛蒡、オオバコ、ウツボグサ。
思い出すままに書き連ねられたような、前のめりの濃い文章である。まるであれもこれも頭に浮かんできて、思考に筆が追い付かないかのような濃密さ。
文献的知識にとどまらず、食用植物の項では自分も食べてみた等の体感的な記録もあるのがおもしろいところである。
「人柱の話」では、土木工事の安全のために捧げられる人に関する伝説に触れる。古来、こうした犠牲は数多い。難工事の際、人を礎に埋めたり壁に埋め込んだりすると、ことが成就するというのは理不尽といえば理不尽だが、よく行われてきたことである。日本や中国、スコットランド、ドイツと類話は数多いが、セルヴィアの故事も紹介されている。王族の妃３人のうち、謀略によって１人が人柱とされ、壁に塗り込められる。だが彼女は幼い我が子のため、死してなお、壁の穴から乳を出し続ける。ユルスナールの『東方綺譚』にも引かれている話だが、ユルスナールの抒情に比して、熊楠は素にして簡。だがそこがまたおもしろい。

山婆の髪の毛。桃栗三年とは本当か。蝙蝠や鳥類の花粉媒介。鹿と緬羊。河童。狸の金玉。水の神とされる田螺。塩に関する迷信。針売り。人魚。燕の子安貝。
古今東西、森羅万象、縦横無尽。
その論考はなまじな才では読み込めなそうだが、目くるめく曼荼羅の文章の森に遊ぶとき、入るたびに違う景色に、人は目を見張るかもしれない。

[ブクログ · ★★★★☆]

さすがに、文章が古文に近いので、読みにくい。
それでも、読み進めていくと、独特の世界観に浸ってしまう。
それにしても、興味の向く先の広さ、深さ、そして文献引用の多様さには、参ってしまう。
くせのある文章といい、一種の変人ではあるのだろうな。
民俗学系方が長大な文章が収録されているせいもあって、理系分野の話が薄れてしまった。

[ブクログ · ★★★☆☆]

南方熊楠さんのエッセイみたいな本。

やはり時代がちがうので
言葉が読みづらかった。

人魚や
寝ている時に魂が離れること
（幽体離脱、生霊？）
などのオカルト題材についても。

燕石については
どうして世界中でありがたい石とされるか
世界の伝承など民俗学的に検証している。

熊楠さんの興味は
科学・非科学とか
なにかのジャンルで
縛れるものではないのだなぁと感じた。

[ブクログ · ★★★☆☆]

名前くらいしか知らなくて、お試し的に古本で手にした１冊。多才とはいえ本業は粘菌の人かと思ってたけど、この本は民俗学みたいなお話がまとまってた。博識でちょくちょく下ネタに流れてたまに理系っぽい観察眼もあって。昔だったら古い文章読めんかった気がするけど、そこらへんは百閒先生のおかげかな。

[ブクログ · ★★★☆☆]

数多の論文を残しながら在野に留まった知の巨人、
博物学者・生物学者にして民俗学者、南方熊楠の膨大な原稿から、
一般人にも親しみやすい随筆を精選した小さなハードカバー本。
ユーモアたっぷりの筆致に、読んでいて頬が緩んでしまう。
郷里の山で見つけた粘菌の一種に砂糖をかけて「食べてみた」とか、
江ノ島を逍遥して目についた魚介類をたくさん買って調べただとか、
偉大な研究の基本は、
好奇心を持って対象を観察し、直接触れることなのだな……と、
当たり前かもしれないが、改めて考えさせられた。
猫を溺愛したという本人の筆によるスケッチも愛らしくて心が和む。

[ブクログ · ★★★★★]

南方熊楠の話なら粘菌まみれかと思いきや、ひとつもそんな話がなく、同姓同名の偉人がいたか、自分の記憶が間違っていたのかと思ってしまったほど。
実際のところ、熊楠先生は粘菌だけではなく、むしろ民俗学や妖怪、食用の山菜や七草粥、コウモリによる受粉などめちゃめちゃありとあらゆることを学んでいて詳しい。

18歳の頃からいろいろな事を考え、文章を残していたようで、60歳くらいまでの文、でも粘菌以外の話が厳選されて収録されている。
結構昔の文章で読むのが難しいところもあるが、100年前の文章が既に現代とだいぶ違うという面白さもある。
18歳のときの江ノ島旅行記もあり、その頃の江ノ島は海岸にウミウシがいたり生き物だらけだったり、その頃でももちろん大仏様はあったりと、今と同じところもあるが全然違ったという当たり前のことを気づけて面白い。

子安貝、燕石についての文章もあり、一見なんのことかわからないが、絵を見るとこれは化石でよく見る唇みたいな形の貝の化石だった。昔は化石というものが理解されていなかったので、燕が石になったとかそういうこととして珍重されていたとか。
人柱の話を日本だけでなく海外からも収集していたり。

海外の学者に英語の論文応酬で勝っていたりと、行動力知識力だけでなく英語力も凄まじかったんだなぁ。

[ブクログ · ★★★☆☆]

色んな話が引用してあって読み応えがある
熊楠自身の経験や旅行記などもあり、陰部を蟻に噛ませるために奮闘した話が一際異彩で変な人だと思った