いとエモし。 超訳 日本の美しい文学

koto

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10代のうちは、国語にも古典にもまったく興味が持てなかった著者が、大人になったある日、

「まいて雁(かり)などの つらねたるが、いと小さく見ゆるはいとをかし。」

という、『枕草子』の一節を見てふと心をつかまれた。

「ああ、『エモい』ってことか」

秋の夕暮れを見て、
冬の朝の寒さに震えて、
春の朝焼けの景色を見て、
夏の夜に雨音を聴いて、

清少納言が感じた「いとをかし」。

それは「まじエモい。」だったのだ。

＊

本書は、枕草子、万葉集、古今和歌集、徒然草……などに綴られた古の言葉たちを、「いまを生きる私たちの感覚」に合わせて“エモ訳“した上で、超美麗なイラストによって視覚化した新感覚エッセイ。
ページをめくるたびに、先人たちが作品に込めた「エモパワー」を強烈に感じながら、切なくなったり、勇気がわいてきたり、なんともいえない胸いっぱいな気持ちになれる本です。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: エッセイ・紀行 / エッセイ
• 出版社: サンクチュアリ出版
• タイトル: いとエモし。 超訳 日本の美しい文学
• タイトルID: 1314742
• ページ数: 288ページ
• 電子版発売日: 2023年04月07日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 98MB

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いとをかし とは まじエモい だった。
宇宙からすれば人生は一瞬の風 の言葉が良い
節々に挟んでくれている解説もタメになるし、独自の解釈も言葉が綺麗で心地よい

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高校時代、私は古文が嫌いだった。「をかし」を普段使わない「趣がある」と訳して、それを良しとするような事が、若さゆえどうにも気持ち悪かったのだ。教科担任になった部活の顧問（3年連続…本当に嫌だった！）の手前、センター試験本番まで古文は安定した得点源にはなったが、私にとって古文はモノクロームの味気ない世界で、面白さを感じる事は一瞬たりとも無かった。

時が経ち、ひょんな事から「をかし」とは当時の「ちょーヤバい」「マジ卍」的なものでは？と思い至った。まだ違和感は残ったが、少なくとも「趣がある」よりはしっくりきて、引目鉤鼻で描かれたあいつらが少しだけ人間に見えた気がした。

更に時が経ち、この本に出会った。私と同じように「趣がある」に違和感を持った著者は、「エモい」を当てはめた。これだ。これが正解だ。
本書の「エモ訳」は著者自身が触れているようにかなり飛躍した部分も多い。しかしその分、令和の世を生きる我々の感覚と近く、こだわり抜いた装丁と相まって当時の彼ら彼女らとの橋渡しをしてくれた。
恋をする。愛する。悩む。楽しむ。悲しむ。推しを推す。強がる。恨む。祈る。懐かしむ。老いる。死を思う。達観する…。いつの時代も人間は同じだ。あれだけ嫌いだった古文の世界が極彩色で眼前に広がる思いがした。

本書で私は初めて古文を楽しいと思えた。しかしそれと同時に、もっと若く多感な時期にこの楽しさを味わえていればと悔しくもあった。
本書はかつて古文が退屈でしかなかった大人にも十分価値のある良書だが、これから古文を本格的に学び始める中高生にこそ読んで欲しいと思う。成績向上に役立つかは分からないが、その若く豊かな感性で古文と触れ合えるのはきっと幸せだろうから。

ちなみに今は岩手県で令和8年度の公立高校入学試験が行われた日の深夜です（当時のことを色々思い出して眠れなくなっちゃったよ）

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国語は好きだったけど古文は苦手だった学生時代、こんな副教材があれば、きっと古文にハマっていただろう。

時代は違えど人は人。喜怒哀楽があって、恋もする。
31文字に込められた想いや情景を自分なりに解釈できたら、それこそ「いとをかし」そう「まじエモい」だなあ。

『義経記』読んでみたくなった。
定子、一条天皇、章子の関係性、気になり過ぎます。

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手に取ったのはヴィレバンの本棚。
美麗なイラストと表紙の「秋は夕暮れ」の現代（超）語訳。
所々ある「色」の紹介も素敵で一気に世界に引き込まれる。授業で習ったのなんて昔すぎて内容もほぼ覚えてないが「あ、〇〇の作品で使われてたな」とか「聞いたことあるな」っていう歌も多かった。
　合間にある「和歌集ってなんですか」と解説があるのも普段読み慣れない人にとっては大変助かります。
個人的に22「桜なんて」在原業平の歌がイラストの美しさも相まって物悲しくも心に残る感覚になったり、　　42「静御前ファンクラブ会報」の文章がまるで推しのライブへ行った人のブログなのだが、続く歌はあの頼朝の前で舞った時に歌われたものでこの後頼朝が激怒してる…とか解説付きでみるとああ…。
　少し白拍子繋がりで93「静かなる情念」の作者自身の文章も確かに！「エモいな」って思える。
こうやって昔の人の文章が今の時代まで読まれてる、紹介されてるって凄いロマンですよね。いとエモし。

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31音で感じたことを表すなんて絶対に私にはできない！笑

43の静御前のお話が絵も含めて1番好きだった。切なくて、綺麗なお話だと感じた。

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大学受験の国語にも、回り道ではあるが役立つ

古典の亡き作者たちが、教養の基本のキと考えていた作品がずらり。

受験の話に戻れば、共通テストなどでしばしば和歌やらの引用についてその意味を問う問題がでるし、作中で読まれる和歌の前提となっていることもあり、読解にも一役買う。実際模試で和歌の意が問われたときは嬉しかった。

must buy

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古典で習ってる時はほとんど何も感じなかったけれど、ある程度歳をとってからは昔の作品が面白いってなんかすごいなと思うようになった。

改めて思うと平安時代は特別な時代で、政治の中心部については日本史の中でもあまり生臭さを感じない、女性差別もそこまで匂わない、面白い時代。

みんなが恋の歌を読むってなんか不思議すぎるけど、でもいつ死ぬかわからない時代を過ごしてるからこそ磨かれるものがあるのだと思う。

読みやすくしてくれないと読めないのは確かなので、とても良い本でした。

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こんなに身近に和歌を感じられるとは思わなかった。
紫式部日記を読んでみたくなった。みんなが楽しそうにお祝いムードになっているのに自分だけなんか心に引っかかるものがあったり、後から入った職場に馴染めず数ヶ月出勤拒否をしたりしていたなんて共感できるなと思う。
平家物語1巻1段の「祇園精舎の鐘の声...」の意味が、儚いこともあるけど宇宙に比べたら悩みや人の成功なんてちっぽけだから、自由に生きよう的な意味だと知って、もしかして当時の人は松岡修造並みに励まされていたのかと思った。

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とりまく環境が違っても、人の感情というものは今も昔も変わっていない。
ただ昔の人の方が自分が見ている景色や、抱いてる感情を文字に表すのが上手だなと思った。

まさに愛も、喜びも、悲しみも
ぜんぶ詰まった一冊でした。

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日本の言葉、文学を大切にしたい、そんな筆者の想いが詰まった宝物のような作品だと思う。
「万葉集」「古今和歌集」「拾遺集」「枕草子」などの「一度は見た（聞いた）このある」美しい和歌を味わうことができる、この企画は傑作だと思う。
平安の日本文化の黎明期、そして鎌倉、室町の武士社会のいわば混乱期に詠まれた和歌がこんなにも今の自分達の心と通じ合うことに感動。
この中から一首でもいいからお気に入りの和歌を覚えてみたくなる。
普段見慣れた風景や、人間関係、時間の移ろいが違ったものにきっと見えるから。
そして愛する心が増していくように思う。

「おわりに」に書かれた書写のkotoさんの言葉、この本が生まれるまでの背景を知ると、「現代人は何かを失わないと、この心が得られないのかな～？」っと心が痛む。
この本は読み進める本ではなく、ずっと傍らに置いて常に味わう本だと思う。
自分もこれをきっかけに、日本の美しい文学をさらに深く触れたいと感じた。
心が洗われる一冊。